"A vida de Basilio de Tebas": resumo, análise

Nunha liña con tales historias e historias como "Judas Iscariot", "Sawa", "Fillo do home", baseado nas ideas teomachísticas de Leonid Andreev, pódese pór "A vida de Basilio de Tebas". O resumo deste traballo é unha biografía dun home que, dende temprana idade, levaba a carga de tristezas e dores, pero, malia isto, non perdeu o seu amor e fe en Deus.

O protagonista

O rock misterioso e grave acompaña a vida de Basilio de Tebas. O breve contido das ideas que o autor puxo neste traballo é a comprensión da verdadeira fe. Para o personaxe principal, Deus é amor, xustiza e sabedoría. Un exemplo de gran humildad foi a vida de Basilio de Tebas. O resumo da historia di que para o seu autor o tema da fe verdadeira e falsa estaba moi preto.

O pai Vasily é un sacerdote, un home que non sente nada de ano en ano, salvo disgusto e soidade. Está infeliz nun matrimonio. O seu primeiro fillo foi asasinado. O segundo nace enfermo, porque foi concibido en tolemia. Sería insoportable sen a verdadeira humildade sobrehumana da vida de Basilio de Tebas. Un resumo dos capítulos dará unha idea das dificultades e as probas deste carácter literario, o que, ao parecer, é imposible soportar ao home común.

Pena na familia do Pai Basil

A felicidade na súa vida era. Pero non foi moi longo. Só os primeiros anos de matrimonio quedaron sen nubes e brillantes. Pero o seu amado fillo Vasya foi asasinado e o sacerdote, que era naquel entón aínda novo, coma se tamén falecese. Foi dispersa, coma se non vira outra cousa ao seu ao redor: nin o seu marido, nin a súa filla, nin ningunha das persoas. E para finalmente mergullarse no seu mundo, onde non había máis que un anhelo polo fillo morto, empezou a beber amargamente. O autor di que despois das primeiras pingas borracho polo seu sacerdote, quedou claro para o pai Vasily que isto sempre sería así. Ao darse conta de que estaba asustado, trouxo a medicina do médico dunha enfermidade grave e, ao reconciliarse, comezou a vivir.

A alegría ea luz deixaron a vida por sempre a Basilio de Tebas. O breve contido do primeiro capítulo é a perda do fillo e da pena, que o protagonista xa non pode compartir con ninguén. El pronuncia a frase: "Eu creo" e coma se intentase matar con estas palabras dúbidas no poder divino e na xustiza.

Enfermidade do sacerdote

En só catro anos logo da morte do seu fillo Basilio, a esposa de Theveysky é moito maior. Na parroquia, ninguén amaba ao diácono sen el. Pero cando no barrio coñeceuse dos terribles borrachos do sacerdocio, o pai Vasily foi tratado con total desdén. Débese dicir que na vida era un home desprovisto da capacidade de espertar a simpatía. Non gobernou o servizo da igrexa. Estaba completamente desinteresada, pero os seus movementos incómodos e bruscos, cos que normalmente aceptou as ofrendas, causaron unha impresión desagradable nas persoas. Parecía aos feligreses que era extremadamente codicioso. A xente non lle gustan os perdedores. Basilio de Tebas é un exemplo sorprendente na literatura, o que confirma que o desprezo dos demais é consecuencia dos fallos na vida.

Na igrexa, constantemente séntese un espectáculo burlón e desinteresado. Na casa é esperada por unha muller borracha que, na súa tolemia, cría que o resucitado Vasya podería ser resucitado polo nacemento dun novo fillo. Ela pregunta, esixe, suplica: "Dáme Vasya, pop!" E ao final do segundo capítulo, o personaxe principal, case desesperado, volve a convencerse da súa fe.

O mestre do refinado e brillante estilo literario foi Leonid Andreev. A vida de Basilio de Tebas, cuxo contido breve é unha historia sobre o destino insoportablemente pesado dun home, é case unha obra poética. Utiliza diversos medios artísticos e as palabras simbólicas do personaxe principal repítense co estribillo: "¡Creo!"

Vasya

O terceiro capítulo conta sobre a felicidade de curta duración na casa de Basilio de Tebas. O bastardo quedou embarazada e, en previsión do seu fillo, levou unha vida regular e medida. Ela deixou de beber, non fixo o traballo arduo pola casa, fixo todo para asegurar que o nacemento funcionase sen problemas. No bautismo, a esposa do cura foi liberada da carga. O neno tiña demasiado cabeza e membros demasiado delgados. O pai Vasily ea súa muller pasaron varios anos con esperanzas e medo. E despois de tres anos, quedou claro para os pais que o fillo de Vasya naceu un idiota.

Idiota

No seu traballo usou varios símbolos de Andreev. A vida de Basilio de Tebas, cuxo contido breve non se limita á tráxica morte do seu fillo e da enfermidade da súa esposa, está chea de símbolos. O nacemento do segundo Basilio é outra proba que caeu ao lote do personaxe principal da historia. No segundo capítulo aparece a imaxe dun idiota que domina toda a familia. Os habitantes da casa sofren chinés. As roupas sucias e desgarradas están en todas partes. E a "medio-neno-media-besta" en si simboliza pena e atormento inmerecidos, dos que sofre a familia do pai Vasily.

Nastya

Ademais do seu fillo-idiota, Vasily Thebesky tamén tivo unha filla, Nastya. Sobre ela no traballo menciónanse nos primeiros capítulos de paso como unha moza cunha mirada súbita e maliciosa. O pai Vasily estaba tan absorto na súa propia dor que non só non prestou atención á súa filla, pero ata parecía esquecerse da existencia doutras persoas na terra.

Pero un día en confesión, falando cunha vella, de súpeto entendeu que, ademais do seu pesar, cada un dos feligreses teñen as súas penas. Sobre eles, o sacerdote, sorprendido polo seu propio sufrimento, non pensaba. E no mundo descubriuse que había demasiada loita doutras persoas. E despois desta conciencia, primeiro viu os ollos da súa filla: unha moza triste, amargada e inútil.

O resumo de "A vida de Basilio de Tebas" por Andreev parécese a unha parábola sobre o xusto Job. Non obstante, o personaxe principal desta historia, a diferenza do personaxe bíblico, máis dunha vez intenta rebelarse contra o destino. En conclusión, está intentando cambiar algo. Quere saír, planea entregar ao seu fillo Vasya ao orfanato. Pero a esposa é asasinada nun incendio. O propio pai Vasily tamén morre. O último que ve é o ceo, envolto en lume. A morte de Tebas é un símbolo da idea que Andreev expresou máis dunha vez no seu traballo. En opinión do clásico ruso, non ten sentido que unha persoa poida resistir o destino todopoderoso. O sentido só está en fe e amor.