Diocese Samara Nicholas Monastery Samara. A historia do mosteiro

Os anos de perestroika, moitas igrexas e todo o complexo do mosteiro foi devolto á igrexa, e este feito gratificante mostra que non chegou, por fin, unha epifanía espiritual despois de anos de escuridade ateo. Pero non todos os santuarios unha vez máis, dar ás persoas causan a descender a través deles a graza de Deus. Moitos mortos, e evidencia que atopamos os únicos documentos sobreviventes. Entre eles está o primeiro e Nicholas Mosteiro en Samara.

A necesidade urxente dun mosteiro

A partir da historia da rexión é ben sabido que, xa de volta nos vellos tempos en Samara había un mosteiro, abolida en 1738. Por máis dun século na cidade Volga viviu sen servizo monástica, pero en 1851, cando se fixo o centro da provincia recén criado en que foi establecido e Samara diocese, o establecemento do mosteiro adquiriu urxencia.

As razóns para o bispo local Eusébio (Orlinski) perturbar autoridades Sínodo petición para establecer un mosteiro na cidade, excepto para os relixiosos, foron puramente mundana ditada presionando problemas cotiáns. Escribiu para o capital que doe o corazón á viúva e os padres indefensas que non teñen ningún lugar para instalarse, e para os seus fillos privados de oportunidades para prepararse para as futuras posicións prichetnicheskim.

Ademais, foi necesario para supervisar os reos tribunais eclesiásticos, que segundo a práctica establecida, enviados por diferentes igrexas. Todos estes e moitos outros problemas, de acordo co Samara Lord, podería ser resolto coa creación no mosteiro. O seu chamamento ao Santo Sínodo foi apoiado polo gobernador da cidade de KK Cueva, á súa vez recomendado para o futuro do mosteiro é a zona moi axeitado ás marxes do Volga.

problemas económicos

funcionarios Sinodais causa de petición ao bispo de Samara con comprensión, e en 1857 recibiu unha "bendición do Mérito", o que é necesario no presente resolución caso. Para o regulador de negocios tamén caeu, e, segundo a súa promesa, axudar a destino do terreo necesario. Pero, a continuación, comezaron os problemas.

Como vostede sabe, para a construción de estruturas complexas, que viría a ser o Mosteiro Samara Nicholas, ademais de boas intencións, necesitamos máis diñeiro, e eles, neste caso, e non apareceu. Contrariamente ás expectativas, investimentos ricos e benefactores declarou en ningunha présa. Samara diocese tamén prestar asistencia financeira non podía, porque pasando por tempos difíciles.

Fóra da situación

A solución foi atopado vez. O recén nomeado bispo Teófilo para Samara (Nadéjdine) - ex Eusébio pasou entón xubilado, era un home, non só piadosa, pero tamén moi práctico. Foi visitado por un simple e un bo punto de que a gran terra alocados para a sociedade urbana para a construción do mosteiro, é posible por algún tempo para alugar un arar os mesmos cidadáns e, posteriormente, utilizar o diñeiro para a construción.

Simple e razoable, pero ... aquí está o corazón perturbado demo malvado dos veciños da cidade. El inspirou-los maldito, aquel señor, e con el o liderado diocesana só quero ser rico, utilizando oportunidade favorable e terra alocada para asuntos de caridade, utilizados para ganancia persoal. Que pasou! Seguido por calumnias escrita e verbal do Sínodo, encargos de forma xusta e gobernador de implicación moi ben intencionada na fraude, rumores e fofocas. Só non lista.

Inicio da construción do mosteiro

Como foron esas acusacións infundadas, mostrou a propia vida. Despois dun tempo moi curto nas terras monásticas comezaron a construír edificios células fraternos, salas de utilidade, e logo veu a primeira igrexa, consagrada na honra de san Nikolaya Chudotvortsa. Contrariamente á crenza de moitos zloyazychnikov, diñeiro foi exactamente aquilo para que a rendición iniciouse e renda da terra.

Paso a paso, Samara Mosteiro Nicholas comezaron a establecerse. Finalmente apareceu, e os investimentos ricos. O primeiro foi o Volga comerciante eminente FM Shchepkin mosteiro doou cento cincuenta dessiatines de excelente terra arável, que foi inmediatamente posto para fóra, pero esta vez ningún dos habitantes non se atreveu a dicir nada para condenar.

O seu exemplo foi seguido por un facendeiro local PK Astrakhan, Unsubscribe mosteiro espazos casa de madeira, en que a igrexa foi equipado hospitalario despois. Desde entón, e comezou un fluxo regular de depósitos. provincia de Samara era rica en xenerosos e piadosos homes, diñeiro que en 1861 foi construída a primeira igrexa de pedra.

Obtendo status oficial mosteiro

Con todo, un detalle curioso - construído e Samara Mosteiro Nicholas existente, mesmo tras a construción da igrexa de pedra non había aínda un estatuto oficial. Para obtelo de novo foi enviado ao recurso axeitado ao Santo Sínodo, e tras unha revisión de tres anos realizouse finalmente a apertura oficial deste hai varios anos existía o mosteiro.

Incorporouse como un mosteiro cenobítico de terceira clase. Cenobita chamado esta forma de organización da vida interior, no que ningún dos habitantes non teñen ningunha propiedade persoal. Todo é propiedade común, con todo reitor, tesoureiro e outro Inoki ieromonahi salario obtido. Este preservado rexistro en documentos de arquivo.

benestar monástica

Ata o final do século XIX Samara Mosteiro Nicolás tornouse unha forte e ben establecida e economía. Destes documentos de arquivo séguese que cando a vila pertencía a el Shiryaev Buerak cento vinte e oito acres de terra con prados, campos e canteiras, son entregados en aluguer, así como case setecentos cincuenta dízimos prados e campos noutras áreas. Ademais, a provincia de Samara para manter o seu nivel de material mosteiro alocados adicional cento corenta acres.

Nicholas Monastery (Samara) recibiu, entre outras cousas, e os contidos da súa diocese. Segundo o aprobado en 1867 polo Estado, el enumera cada ano preto de seiscentos sesenta rublos. Os ingresos procedentes de aluguer de terreos é de polo menos dous anos e medio mil rublos por ano, e miles máis traer a súa propia fábrica de velas. O importe recibido no momento impresionante. Tendo en conta que a finais do século XIX o número de habitantes non superou cincuenta persoas, pódese concluír que as necesidades que non teñan probado.

O inicio do novo século

Co inicio do século XX o número de irmáns comezou por diferentes razóns para o declive, e en 1912, fora emitido á vez a Enciclopedia Ortodoxa, só trinta e cinco persoas era. Durante a guerra ruso-xaponesa, varios monxes foron mobilizados, incluíndo o monxe Laurentius (Pavlov), enviado ao Extremo Oriente para o exército.

En 1916, o mosteiro xa están só vinte e dúas persoas, incluíndo o abade e catro novicios. Diminuíron significativamente ea área de terra que lles pertencen, senón un lixeiro aumento no fluxo de fondos do tesouro Diocesano, por este tempo o mosteiro foi ligada á segunda clase.

igrexas do mosteiro

Con este diñeiro o mesmo ano construíu privada corpo foi preservado ata os nosos días. A súa imaxe é colocada no artigo. Sábese tamén que nos últimos anos pre-revolucionarios no mosteiro, entre outras estruturas, o templo abrigaba a Nai de Deus "Alegría de todo o que Sorrow" , e outra - St. Nikolaya Chudotvortsa.

A primeira delas foi fundada en 1860. Pola escaseza de fondos foi doada ao mosteiro equipada e reconstruída correctamente casa. A segunda igrexa foi construída e consagrada en 1909 no lugar do antigo, que veu para o estado de degradación e, polo tanto, de entender, que sempre foi considerado o principal, e por que San Nicolás deu o seu nome ao mosteiro. En fotos existentes afecta a súa visión da grandeza do contorno.

outra construción

Samara Mosteiro Nicholas estaba situado nun territorio moi grande delimitada pola marxe do Volga e as rúas actuais Chelyuskintsev Asipenka e Radonezh. Todo iso foi rodeado por un muro de pedra alta, a partir do cal ata a data só mantense porta, que é representado no papel fotográfico.

Á disposición do mosteiro había edificios de catro pedra e bens domésticos, así como os edificios da igrexa anteriormente mencionados, das que a icona do templo da Nai de Deus "Alegría de todo o que Sorrow" foi posto na parte de atrás, e Nicholas estaba diante das portas sagrados. Ademais, nunha zona rodeada do mosteiro había un cemiterio, onde a taxa feita sepultamento e laicos.

santuario en ruínas

Despois de que os bolxeviques chegaron ao poder do mosteiro sufriu o mesmo destino de moitos lugares sagrados de Samara. En 1918 el foi seleccionado e dada ás necesidades do Consello local do comedor Educación, que alberga aulas, e despois de cinco anos, a disposición do novo goberno retirou e outra clausura.

A principios dos anos trinta, o tempo veu e os edificios do templo, servizo no que hai moitos anos non se fixeron. En principio, foron trasladados a unha fábrica en Samara para a organización no seu club, pero, a continuación, completamente desmontado eses ladrillos foron para a construción das vivendas e cociñas próximas.

Durante os anos da perestroika o mosteiro non reviviu xa que case todos foron destruídos. Hai só portas Como mencionado arriba, de dous andares privada corpo sofre unha reestruturación significativa e re-planificación interno, así como a construción de comedor, cambiou completamente a súa aparencia debido a numerosos reparos.

En 2013, os activistas ortodoxos nun nicho riba dos portas das dúas imaxes foron definidas. Retratado neles da Virxe e San Nikolay Chudotvorets lembrar á xente da cidade que a santidade, que xa se hospedaron aquí e que foi pisado e profanado polos seus pais ao son dunha marcha da vitoria.