Historia das ideas políticas

Análise de puntos de vista modernos e clásicos sobre a orixe da política axuda a comprender mellor o contido desta categoría. Tamén permite que presente a estrutura xeral desta ciencia como un complexo de varias disciplinas.

A historia do pensamento político remonta a consideracións elementais sobre a relación entre o gobernante e os seus subordinados, entre o Estado eo individuo. Grans tales reflexións son encontradas ata nos tratados da antiga China, a India e Oriente. Pero a maioría dos investigadores a verdadeira historia das doutrinas políticas aínda comeza a filosofía de Aristóteles e Platón.

Platón - o máis famoso discípulo de Sócrates, e profesor despois de Aristóteles. Era un home moi educado para a época, creou a súa propia escola de filosofía, escribiu unha serie de obras. A súa contribución ao desenvolvemento da ciencia política é crear o primeiro concepto do Estado (mesmo en forma utópica).

Platón e Aristóteles identificado coa política de Estado, e da esfera política para a esfera de relacións públicas. Tales límites ríxidos foron debido ao subdesenvolvemento desta área, a falta de sistema multi-partidario, o proceso electoral, a separación de poderes , e moitas outras cousas que hai no mundo hoxe. No corazón do modelo político de Aristóteles e Platón era a cidade-polis. Seus cidadáns para realizar dúas funcións simultaneamente: incluído na comunidade urbana como unha persoa privada e está activamente implicado na vida pública, na vida pública. A política non está concibida por separado da ética. Subsecuentemente, esta visión ten continuou a dominar a preto de dous mil anos.

A historia posterior de doutrinas políticas asociadas cun cambio de atención de relacións filósofos dentro do Estado para os entre Estado e sociedade. Este problema só nas súas distintas variacións, de 17 a 19 figuras do século considerada como Benedict Spinoza e Dzhon lokk, Hegel e Karl Marx. Locke, por exemplo, foi o primeiro en comprender o estado non como unha forma de goberno, senón como unha comunidade de persoas, que é creado a orde na sociedade era permaneceu propiedade privada.

O século 18 a historia das doutrinas políticas complementado con novas ideas, que trouxo o filósofo francés Charles Lui Monteske. No seu libro "O Espírito das Leis", sinalou que, nas condicións de desenvolvemento desta esfera de influencia non só social, senón tamén factores non-sociais (xeográficos, demográficos, climáticas e outras). Montesquieu suxeriu que o tamaño do territorio afectado pola natureza das formas políticas. Por exemplo, o imperio debe estar situado nunha gran área para a monarquía bastante media, pero a República vai durar máis tempo nun pequeno, se non ha afundir.

A historia das doutrinas políticas de 18-19 séculos caracterízase por un cambio significativo na visión dos suxeitos que participan na vida da sociedade, os límites da súa actividade. Se antes os principais actores eran os monarcas e nobres, pero agora, baixo a influencia das ideas de Jean-Jacques Rousseau, na vida social e implica a masa de persoas comúns.

No mesmo período, no norte de Europa e nalgúns países europeos foron os primeiros partidos políticos, sindicatos, sistemas electorais. Todos estes acontecementos crearon os requisitos para un novo (aínda que non é común) visión moderna, para a comprensión da estrutura da sociedade.

Nas últimas décadas do século 20 fallou teoría marxista, o que reduce a política a procesos económicos. Pero, na práctica, non había outro. Cada ano, o desenvolvemento, a política é cada vez máis afastando de intereses económicos, substituíndoos por bases post-materialistas de actividade social. Había única da súa propiedade, leis de funcionamento e desenvolvemento.

Case todos os modelos actuais de vida política ter en conta o concepto de política de Weber, polo contrario do marxismo. El considerou unha área de relacións sociais no goberno, porque todo o mundo quere ter ou controlar, ou de algunha forma parte no proceso.