Lévy-Bruhl, "pensamento primitivo": resumo

Lucien Lévy-Bruhl - etnólogo francés, antropólogo, filósofo. . Naceu en París en 1857. O tema principal das obras que fixeron Lucien Lévy-Bruhl - pensamento primitivo.

Biografía

Lucien naceu nunha familia xudía. O seu pai era un home de negocios, a súa nai - unha ama de casa. Segundo o apelido Lucien adquiriu ao casar con Alicia L. Brühl. Na Sorbona, traballou no Departamento de Historia da filosofía dos tempos modernos. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Lévy-Bruhl tamén fundou o Instituto de Etnologia da Universidade de París. A actividade comezou como un filósofo. Os seus primeiros traballos foron dedicados á historia do desenvolvemento do pensamento alemán. начал интересоваться антропологией. Posteriormente, Lévy-Bruhl tornouse interesado en antropoloxía. El empurrou súa familiaridade coa obra de J. Frazer e investigación S. Qian (historiador chinés).

solidarismo Legal L. Levy-Bruhl

O concepto orixinal era todo estudos "representación colectiva". заимствовал у Дюркгейма. Esta definición de Lévy-Bruhl prestado de Durkheim. Segundo as últimas ideas, colectivas - as ideas, conceptos morais, crenzas que unha persoa recibe non é da súa propia experiencia de vida, pero a costa da educación, a opinión pública, os costumes. Identificación de patróns de este aspecto da cultura social, o estudo das súas manifestacións nas sociedades con diferentes niveis de desenvolvemento - as tarefas básicas que poñen no seu traballo Lévy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Pensamento primitivo" - o primeiro traballo no que o filósofo está intentando resolvelos. A obra foi escrita en 1922

Lévy-Bruhl, "pensamento primitivo" (resumo)

No inicio do traballo que o autor dá unha descrición detallada das representacións colectivas. El apunta a unha serie de razóns polas que poden ser recoñecidos. Estes criterios son comúns a todos os membros dun grupo social particular. representación colectiva:

1. Transmitido de xeración en xeración.
2. Imposta sobre os individuos, activando sentimentos de medo, respecto, adoración, dependendo das circunstancias.
3. Non dependen dun individuo en particular.

Este último non é causado tanto polo feito de que a presentación suxire algún suxeito colectivo como o feito de que as ideas presentan propiedades que non poden entender por considerar só o individuo directamente. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Por exemplo, como Lévy-Bruhl sinala, lingua, a pesar do feito de que realmente existe na mente das persoas que a falan, serve como realidade social incuestionable. El está baseado só nas representacións colectivas complexas. Cada linguaxe individual impón-se nun grupo social. Ademais, precedeu a súa aparencia e vivila.

diversidade de culturas

É causada por as particularidades das súas representacións colectivas - así di Lévy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. A mentalidade primitiva na filosofía de traballo é un tipo de un punto de partida o estudo. Os autores cren que a sociedade arcaica (tradicional) ten un gran valor da dirección efectiva, o sentimento colectivo e sentimento do que a propia actividade mental. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. A este respecto, Lévy-Bruhl atacou Taylor para a imaxe do "filósofo salvaxe", Manteña o mundo intelectualmente. Na súa opinión, as disposicións legais, en que existen representacións colectivas "atrasados" pobos, absolutamente non semellantes ao moderno. Eles non están separados dos aspectos sensuais de emocións culturas arcaicas.

O fenómeno da suxestión

El, xunto con "contaminación" socio-psicolóxica do medo, terror, esperanza, e así por diante. Durante as cerimonias relixiosas desempeñar un papel nas culturas arcaicas. Entre os faktoov definindo que investigou Lévy-Bruhl, o sobrenatural no pensamento primitivo ocupa un papel fundamental. arcaica individual de cultura ten fe inquebrantable nas forzas misteriosas e en conxunto con eles. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Como Lévy-Bruhl, salientou que "salvaxe" non está intentando atopar unha explicación para os fenómenos do ambiente circundante. Xorden a partir del nun único nocións complexas sobre as propiedades máxicas das forzas secretas da natureza, no canto de forma estructural-analítica en forma dos seus compoñentes individuais. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. A percepción das culturas primitivas considerado Lévy-Bruhl, non ten por obxectivo identificar as características obxectivas sobre o desenvolvemento subxectiva métodos sensoriais. Neste contexto, "home primitivo" mesturado nun soño, por exemplo, obxectos do mundo real con imaxes de persoas - as súas ilustracións, o nome dunha sombra. mentalidade primitiva é impermeable á experiencia. Non mostra sensibilidade a el. Así, a experiencia non é capaz de dissuadi individuo arcaica na súa crenza nos poderes místicos, maxia e así por diante.

comuñón lei

El toma o lugar das leis do pensamento lóxico e é a seguinte. Object (animal, humana) pode ser ti mesmo e outra persoa á vez. Na sociedade tradicional, unha persoa se sente en unión mística co seu totem (aguia, papagaio, etc.), coa madeira corazón, e así por diante. Lévy-Bruhl chamou esta forma de pensar condición lóxica, que opera predsvyazyami (prexuízos).

matices

Case inmediatamente despois da publicación da obra "Primitive Culture", Lévy-Bruhl sufriu diversas críticas. O autor, á súa vez, sentiu as contradicións internas do concepto. A este respecto, el gradualmente suavizado a tese fundamental de forma pre-lóxica de pensar. Durante todos os anos que tiña varios reservas case excluídos súas leis lóxicas de oposición.

A complexidade do problema

Dise que o coñecemento eo pensamento de feito teñen propiedades diferentes. A cuestión, con todo, é a forma de explica-los. É posible, neste caso, falar dun cualitativamente distintos tipos de pensar en relación aos representantes das culturas dispares. Lévy-Bruhl o tempo sinalado que a existencia dunha forma limitada representacións colectivas condición lóxica. El resaltou que tarefas prácticas son executados por pobos primitivos racionalmente as condicións reais. Isto levanta a cuestión moi natural. Como tal ambigüidade pode estar presente en persoa cando a tensións forma sincrética da súa percepción do mundo? Tamén razón escura fornecido polo Europea e as culturas "primitivas". Moitos expertos cren que un equívoco Lévy-Bruhl que o contido do primeiro acordo coas leis da lóxica formal. En caso contrario, excluídos da esfera das crenzas relixiosas en Europa.

o concepto dun erro

F. Boas - un dos fundadores da tendencia psicolóxica da antropoloxía cultural - considerada a posición de Lévy-Bruhl resultado de mala interpretación dos datos etnográficos. Sen embargo, subliñou que era inaceptable para sacar conclusións sobre a lóxica en base a costumes e crenzas tradicionais. Psicólogo de Inglaterra Bartlett considerado erro fundamental comparación Lévy-Bruhl "primitivo" pensar con estándares científicos. Así, o crítico foi capaz de identificar o elo máis débil no concepto. El resaltou que na vida cotiá do pensamento humano moderno moitas veces non é consistente co "tipo lóxico" Lévy-Bruhl.

resultados

Ao estudar o problema complexo do proceso de pensamento, o filósofo francés usou o modelo racional-determinista da cultura. Dentro da súa estrutura se quere para buscar e comprensión do material (os empiricamente reais) relacións de causa e efecto ea organización do coñecemento en un dos principios de clasificación lóxicas. No curso de pensar que non hai percepción, intuición. Hai só unha transición gradual dunha posición a outra. Neste modelo, o pensamento actual é dominado pola ciencia positiva e filosofía racionalista. Nel hai unha certa distancia entre a variedade de arte viva ou texto histórico e construcións lóxicas formais, de acordo coas leis derivadas polos gregos antigos. Que foi chamado Lévy-Bruhl pensamento pre-lóxico mitológica é unha cultura partido integrante dun modo xeral, así como, dedutiva, a ciencia racionalista conceptual é un compoñente esencial da civilización europea. Así, os colectivos vistas "primitivas" difiren profundamente a partir de hoxe e eles non son equivalentes. A principal característica dos primeiros actos de carácter místico. Este termo é usado na expresión de fe na influencia forza de acción, por sensacións de pulga e emocións, pero aínda así real.