Os deuses da India

O segundo milenio aC. e. foi o momento en que na India as tribos arianas coexistiram e inmigrantes de Iran. Polo tanto, a lingua e cultura dos dous países estaban intimamente relacionados, o que se reflicte no discurso, cultos e relixións. Creación mitoloxía védica refírese a este período, o que se reflicte no monumento da literatura india, o Rig Veda, onde recolleu máis de mil himnos dedicados aos deuses.

Como na mitoloxía antiga, os deuses da India presentou ao patriarcado. Na cabeza do panteón foi Dyaus, era o deus do ceo e á luz do ceo. Con todo, no Rigveda seu culto xa estaba en estado de extinción. Todo o panteón védico, había trinta e tres divindades. Algúns deles viviu na Terra, mentres que o outro viviu no ceo, eo terceiro foi considerado universal.

Posteriormente himnos deus supremo chamado Varuna. Era un xuíz, un formidable xente Punisher para os seus pecados. Na mitoloxía do Rig Veda é chamado o xefe do Panteón de Indra - o deus do trono, que derrotou o dragón Vritra, que ameazou devorar o universo. Outros, os deuses máis reverenciados da India, descritos no culto do Rig Veda é o deus do lume Agni, o deus do Suma bebida sagrada. Ademais deles no panteón de divinidades eran, personificada fenómenos naturais: o deus-sol Surya, a deusa da aurora Ushas, xemelgos Ashwins que foron asociados co solpor da madrugada e á noite.

No Rig Veda reflicte o estadio inicial da creación de mitos, cando os elementos divinizados. Así, os deuses da India antiga foron divididos en dous grupos: os Asuras e debas. As primeiras áreas habitadas do aire e máis tarde veu a ser entendido como unha persoa hostil elementos antropomórficos. Debas chamados deuses.

Por monumentos literarios pozdnevediyskim inclúen o Yajur Veda, Atharva Veda e do ciclo de Brahman. Recibiron o desenvolvemento e evolución das ideas relixiosas da época. Na vangarda Foi nomeado deus creador Prajapati. Foi chamado o creador do universo eo pai dos deuses. Cambiou gradualmente o papel doutros deuses, quizais prestados cultos non-arios. Vishnu - un deles. Brahman seu nome foi asociado coa mitoloxía sol e sacrificio ritual. Divindade Rudra, que máis tarde adquiriu o nome de Shiva, absorbeu as características arcaicas de cultos anteriores dos pobos que vivían na India antes da chegada dos arianos.

Tiñan templos especiais. Para cerimonias especiais, que esixían os deuses da India, construíu altares. Ás veces, eles gañaron o xeito máis bizarra. Por exemplo, en forma de paxaro. Eles realizaron o sacrificio. Na tarde Vedas cambiou a súa actitude para cos ritos. Agora, pensábase que os deuses son impotentes diante do padre, cuxas accións teñen un significado máxico. Sacerdotes chamados deuses terreos.

Cando eles viñeron para os novos deuses da India, Vishnu e Shiva, Indra subestimação do papel, foi polo camiño. Cambiar o valor e outros ídolos. Varuna tornouse o deus das augas terrestres e atmosféricas, Suma tornouse un deus da lúa. Algúns do menor (do antigo panteón) foron completamente esquecido.

Ao final do período védico, fixo a doutrina do karma. Segundo el, o número de actos bos e malos cometidos no meu home vida, capaces de influír no seu renacemento. A alma vai despois da morte no ceo ou no inferno, e entón se move a outra criatura viva. Explica a posición dunha persoa na sociedade: o castigo polos pecados dunha vida pasada ou unha recompensa por boas accións. Círculo de renacemento en cuestión non só a xente, pero tamén os deuses.

Desde os días de Brahman a idea de poder cósmico que pode comprar unha persoa entregando ascética torturado carne e ascetismo. Entón, houbo unha forza mitoloxía hostil aos ídolos. O novo Deus - Brahma, substituíu o xefe do panteón pozdnevediyskomu Prajapati. O valor de Shiva e Vishnu aumentou, e Indra, que é considerado o "rei dos deuses", trasladouse a unha posición subordinada. Na tarde Vedas Yama apareceu, o home que tras a morte podería abrir o camiño para o reino vida despois da morte e converteuse Rei alí.

Arcaísmo da mitoloxía védica e linguaxe, axuda a aprender o pasado de todos os pobos indoeuropeos e entre a conexión profunda existente. Ao mesmo tempo, a India, os seus deuses, seguir sendo obxecto de interese eterno para este día.