A imaxe da novela de Napoleón "Guerra e Paz" de Tolstoi

Lev Nikolaevich Tolstoy se formou en 1867 para traballar na súa novela "Guerra e Paz". Eventos de 1805 e 1812 de, así como os líderes militares que participaron na oposición de Francia e Rusia son o tema principal da obra.

Como calquera persoa que ama a paz, Tolstoy condenou o conflito armado. Estaba falando con aqueles que están nas hostilidades "a beleza do terror". Autor aparece na descrición dos acontecementos de 1805 como un escritor e pacifista. Con todo, falando sobre a guerra de 1812, Leo xa move a posición patriotismo.

Imaxe de Napoleón e Kutuzov

Creado á imaxe de Napoleón e Kutuzov novela - expresión viva dos principios utilizados nas figuras imaxe Tolstoy da historia. De maneira ningunha todos os personaxes coincidir cos prototipos reais. Tolstoi non aspirar, para deseñar retratos documentais fiables destas figuras, creando a novela "Guerra e Paz". Napoleón, Kutuzov e os outros personaxes actúan sobre todo como portadores de ideas. Omitido nas obras de moitos feitos coñecidos. Esaxerada algunhas calidades de ambos o comandante (por exemplo, a pasividade ea senilidade Kutuzova postura e narcisista Napoleón). Avaliando o comandante francés e ruso en xefe, así como outras figuras históricas, Tolstoy aplica un rigoroso criterios morais. A imaxe da novela de Napoleón "Guerra e Paz" - o tema deste artigo.

O emperador francés é a antítese de Kutuzov. Se Mihaila Illarionovicha pode ser considerado un heroe positivo do tempo, a imaxe Tolstogo Napoleón é o principal anti-heroe no produto "Guerra e Paz".

Retrato de Napoleón

Tolstoy subliña as limitacións e auto-confianza do comandante, que é evidente en todas as súas palabras, xestos e accións. Retrato de Napoleón irónico. Ten, "máis robusta" figura "coxas gordas" "curtas", esixente, marcha rápida "o pescozo gordo negro", "barriga redonda", "ombreiros anchos." Esta é a imaxe da novela de Napoleón "Guerra e Paz". Describindo mañá hixiénico emperador francés antes de Borodino batalla Leo características desmascaramento carácter retrato do orixinal do produto, aumenta. O Emperador "corpo preparado", "cheo de seos gordos", "amarelo" e "inchado" cara. Estes detalles mostran que Napoleón Bonaparte ( "Guerra e Paz") era un home moi afastado da vida laboral e raíces folk alieníxenas. O líder do Francés mostra un egomaníaco narcisista que pensa que vai obedecer todo o universo. Para el, a xente non representan ningún interese.

comportamento de Napoleón, o seu modo de falar

A imaxe da novela de Napoleón "Guerra e Paz" é revelado non só unha descrición da súa aparencia. Na súa forma de falar e comportamento tamén amosar a través de narcisismo e limitacións. Estaba convencido de seu propio xenio e grandeza. Ben - que veu na súa cabeza, e non o que é realmente bo, como dixo Tolstoi. Na novela, cada aparición deste personaxe é acompañado comentarios implacable do autor. Por exemplo, o terceiro volume (a primeira parte do sexto capítulo) Tolstoi escribiu que quedou claro para o home que era de interese ocorre só na súa mente para el.

Na súa obra "Guerra e Paz" marcada característica de Napoleón como os seguintes datos. Con ironía fina, que ás veces se transforma sarcasmo, escritor desenmascara pretensións de dominio mundial de Bonaparte, así como a súa actuación, sempre pousando para a historia. Todo o tempo, o emperador francés xogou nas súas palabras e comportamento non era nada natural e simple. Iso aparece moi impresionante Lvom Nikolaevichem na escena cando admiraba o campo de Borodino retrato de seu fillo. Na súa forma de novela de Napoleón "Guerra e Paz" adquiriu algúns detalles moi importantes. Describimos esa escena brevemente.

O episodio co retrato do fillo de Napoleón

Napoleón foi ata a pintura, sentindo que o que vai facer, e vai dicir agora que "hai unha historia." Retrato interpretou o fillo do emperador, que estaba xogando no vaso e bola globo. Isto expresa a grandeza do líder dos franceses, con todo, Napoleón quería mostrar "tenrura paterna." Por suposto, iso foi pura actuación. Napoleón non expresar aquí hai sentimentos sinceros, só litsedeystvoval, pousou para a historia. Esta escena mostra a arrogancia de un home que cría que toda Rusia será conquistada coa conquista de Moscova e realizada dun xeito tan seus plans de dominación sobre todo o mundo.

Napoleón - actor e xogador

E nunha serie de novos episodios de descrición de Napoleón ( "Guerra e Paz") indica que se trata dun xogador e actor. Di que, en vésperas da Batalla de Borodino que o xadrez foi feito, o xogo comeza mañá. O día da batalla, Tolstói observa tras os disparos, "Game On". Ademais, o escritor demostra que custou decenas de miles de vidas. Príncipe Andrés pensa que a guerra - este non é un xogo, senón unha necesidade cruel. O enfoque fundamentalmente diferente para el era o pensamento dun dos protagonistas das obras de "Guerra e Paz". imaxe de Napoleón é desencadeada por esta observación. Príncipe Andrés expresou a súa opinión de paz do pobo, que foi forzado, en circunstancias excepcionais, a coller armas por mor da ameaza de escravitude que pesan sobre terra natal.

efecto cómico producido polo emperador francés

Non importaba a Napoleón que estaba alén del, como pareceu-lle que todo o mundo dependía só da súa vontade. Esta observación da Tolstoy no episodio do encontro co seu Balashev ( "Guerra e Paz"). A imaxe de Napoleón en lo actualizado con novos detalles. Tolstoy subliña o contraste entre o emperador eo seu non-entidade autoestima elevada. conflito Comic que xorde neste caso - a mellor proba de baleiro e de impotencia desta figura histórica, que finxe ser un maxestoso e forte.

mundo espiritual de Napoleón

Na comprensión da líder mundial espiritual de Tolstoy Francés - é "mundo artificial" habitado por "pantasmas da grandeza" (Volume Tres, Parte II, Capítulo 38). De feito, Napoleón é a proba viva dunha realidade antiga que "o rei é un escravo da historia" (Volume Tres, Part One, Capítulo 1). Tendo en conta que el executa a súa propia vontade, esta figura histórica só xogar "pesado", "triste" e "cruel", "papel inhumano" o cal foi deseñado. Dificilmente podería facelo, se ese home non se escureceu conciencia e mente (Volume Tres, Parte II, Capítulo 38). O escritor ve a aberración do comandante en xefe que deliberadamente levantou unha insensibilidade espiritual, que é tomado como a verdadeira grandeza e coraxe.

Por exemplo, o terceiro volume (parte dous, capítulo 38) di que lle gustaba de tratar os feridos e mortos, probando así a súa forza mental (como o propio Napoleón cría). No episodio, cando o río Neman cruzou o escuadrón de lanceiros polacos, eo axudante nos seus ollos deixou ser pagado á devoción da atención polacos do emperador Napoleón chamado Berthier para el e comezou a andar con el ao longo da costa, dando as ordes e insatisfeitos, en ocasións, ollando para o Uhlans afogamento, que entretidos súa atención. Para el, a morte - cansativo e unha visión común. Napoleón leva á devoción desinteresada concedido aos seus propios soldados.

Napoleón - home profundamente infeliz

Tolstoy subliña que este home era profundamente infeliz, pero non entendeu iso só por mor da ausencia de polo menos un pouco do sentido moral. "Grande" Napoleón "Hero Europea" moralmente cego. Non pode entender nin a beleza, nin bo nin feito, nin o valor das súas propias accións, que, como di Lev Tolstói, eran "contrarios á bondade e verdade", "lonxe de todos os seres humanos". Napoleón non podía entender o significado das súas accións (incluíndo a terceira, a segunda parte, capítulo 38). Para chegar á verdade e ao ben, en opinión do escritor, el só pode ser rexeitada a grandeza imaxinaria da súa personalidade. Con todo, para tal acto "heroico" non é capaz de Napoleón.

Napoleón responsabilidade polo que fixo para eles

A pesar do feito de que está fadado a desempeñar un papel negativo na historia, Tolstoi non diminúe a responsabilidade moral da persoa por todos os seus actos a eles. Escribe que Napoleón pretendía "non libres", o papel de verdugo de moitas nacións "triste", con todo, Se a certeza de que o seu beneficio foi o propósito das súas accións e que podería xestionar e dirixir os destinos de moitas persoas para facer por seus actos de poder. Napoleón imaxinou que a guerra con Rusia tivo lugar pola súa vontade, o seu corazón non bateu terror realizado (Volume Tres, Parte II, Capítulo 38).

Napoleón caracteres de calidade do produto

Noutros heroes da calidade do produto napoleónica Leo conéctase coa falta de carácter do sentido moral (por exemplo, Helen), ou con erros tráxicos. Así, como un novo adicto nas ideas do emperador francés Per Bezuhov quedou en Moscova, a fin de matar e, así, tornar-se "o Libertador da humanidade." Nos estadios iniciais da vida espiritual Andrey Bolkonsky soñou a subir por enriba dos outros, mesmo se quere doar a esta familia e da familia. Na imaxe de Leo Tolstoy napoleonismo - unha enfermidade perigosa que separa as persoas. El fai que vacilantes, o espiritual "off-road".

Imaxe de Napoleón e Kutuzov historiadores

Tolstói sinala que os historiadores eloxiado Napoleón, pensando que era un gran xeneral, e Kutuzov é acusado de ser fallos demasiado pasivos e militares. En realidade, o emperador francés desenvolvido en 1812 por unha tempestade de actividade. El mexía sobre, deu ordes para que el e outros parecían brillante. Nunha palabra, este home se comportou de xeito a ser "o gran comandante." Imaxe de mesmo Kutuzov en Tolstoi non é consistente co concepto de xenio, tomada no momento. Escritor esaxera deliberadamente súa decrepitude. Entón, Kutuzov durante o consello militar non caer no sono, a fin de mostrar "desprezo pola disposición", senón simplemente porque quería durmir (Volume One, parte III, Capítulo 12). O comandante en xefe non dá ordes. El só apoia o que considera razoable e irracional todas rexeitadas. non Kutuzov non buscan batallas, sen facer nada. El Kutuzov consello en Fili, mantendo calma aparente, decide deixar Moscova, o que lle custou unha gran angustia mental.

O que determina a verdadeira escala do individuo, segundo Tolstoy?

En case todas as batallas gañadas por Napoleón, Kutuzov tamén perdeu case todo. Reveses sufridos polo exército ruso ea Berezina Vermello. Con todo, foi ela quen finalmente gañou a guerra baixo o mando do exército, "un xenio militar." Tolstoy subliña que os historiadores dedicados a Napoleón, cremos que era só un gran home, un heroe. Segundo eles, a unha persoa desta magnitude non pode ser malo e bo. A imaxe de Napoleón na literatura son frecuentemente presentados neste ángulo. Ademais dos criterios morais, segundo varios autores, son as accións de un gran home. Estes historiadores e escritores, mesmo fuga vergoñenta do exército do emperador francés estímase como un acto de sublime. Segundo a verdadeira personalidade de Tolstoi non é medida pola escala de "falsas fórmulas" varios historiadores. Gran mentira histórica é a grandeza dun home como Napoleón ( "Guerra e Paz"). Citas das obras visibles nos probalo. Tolstoy atopou a verdadeira grandeza en Mikhail Kutuzov Illarionovich, historias traballadores modestos.