As leis de Gossen como un dos principios fundamentais da teoría da sociedade marxinal

Hermann Heinrich Gossen (1810-1858) recibiu o seu diploma de Dereito e 37 anos de idade xubilado e dedicouse enteiramente á economía. El é o autor dun único traballo, publicado en 1854, eo mesmo ano eliminado da venda, debido á completa falta de demanda.

O xurdimento dun novo concepto de economía

A través dos esforzos do economista francés Walras e inglés lóxica filósofo Jevons libro, o autor non trouxo fama nin riqueza, atopada por casualidade na biblioteca, foi reeditado en 1927. Este traballo foi declarado o inicio do xurdimento dun enfoque completamente nova e orixinal para os fundamentos da economía política, en particular, para explicar a utilidade de todos os bens consumidos, os seus efectos sobre a demanda. Os autores recoñecen o fundador dun novo concepto. Esta teoría rexeitou completamente os conceptos básicos de economía clásica política, onde o principal motor do progreso, que deu un impulso para o desenvolvemento da sociedade, foi o produtor capitalista, e "vulgar" economía política burguesa de produción totalmente negligenciado e dá prioridade ao consumo. Chámase vulgar era Marx porque os representantes deste enfoque escola para as leis básicas da economía ditar as limitacións de clase da súa visión. Cambiando conceptos, enfoques, interpretacións, directrices economía foi devastador. Gañou a definición de "revolución".

mérito Gossen

Gossen desenvolvido e economicamente xustificado a teoría da utilidade marxinal e as súas principais disposicións. Un dos principios básicos foi nomeado como seguidores: a lei de Gossen. O significado do autor na economía mundial aumentou tanto que, en 1997, foi establecido un premio no seu nome valor nominal de 10 000 euros. ela concedido, como o Premio Nobel de Economía por seus descubrimentos ou brillante teoría neste campo, co obxectivo final - a mellora da vida de calquera sociedade ou a humanidade no seu conxunto.

O contido dos postulados básicos

Resumidamente leis de Gossen pode ser expresada como. A esencia do primeiro, o consumo de calquera cousa é continua nun determinado período de tempo, o valor de cada un a seguinte parcela vai caer en relación ao xa usan. Por exemplo dos alimentos - a última peza do valor (a comida será suficiente) é cero.

RESUMO segunda lei é a seguinte - o mellor a demanda de deseño (consumo) obtense cando baixo graos extremos de barrio de bens dispoñibles. Unha vez máis, o exemplo da comida - un prato principal e un prato lateral ten que ser combinada en tales cantidades e durante o diñeiro para o seu consumo trouxo o maior beneficio.

A primeira e segunda lei de Gossen contribuíu ao desenvolvemento do pensamento económico, formaron a base de prezos, explicou determinadas disposicións da economía de mercado, son usados para cálculos matemáticos de oferta e demanda capitalista. Hai unha opinión que as leis explicou incomprensible ata que a posición sobre o por que de todo o diamante inútil pena incomparabelmente caro en comparación co necesario para a auga vida humana.

A teoría da utilidade marxinal

A primeira lei de Gossen reflicte a seguinte situación: os beneficios son moitos, son inútiles. El argumenta que, se o consumo de ben público aumenta, total aumenta de utilidade, pero a utilidade marxinal diminúe. Todos os seus descubrimentos Gossen fundamentada matematicamente usando cálculos alxebricos e esquemas. Por iso, representantes da escola de matemáticas (economía política) consideran que o seu antecesor directo.

Inicialmente, a lei de Gossen foi ampla, isto é, á súa acción caeu dentro de todos os sentimentos e necesidades humanas. Entón, ese absolutismo foi revisado, xa que en determinados casos, a lei da utilidade trouxo un resultado totalmente opostas. Concluíuse que aplicarase só a un círculo moi estreito de bens de consumo necesarios (alimentos dispoñibles), e pracer non son cubertos por esta lei.

teoría da interpretación de Gossen

Representantes de diferentes escolas "vulgar" economía política burguesa argumentaron que a lei de Gossen axuda os xestores competentes garantir o crecemento da industria. Isto é o seguinte. A utilidade marxinal dunha boa proporcionados por riba dos outros, ea expansión da súa produción convértese en rendible e necesario, o mercado está saturado, o valor da utilidade final cae en relación a outros tipos de produtos, é necesario a súa produción. Entón, por falta dos primeiros beneficios no mercado (desde a súa produción reduciuse) no que hai unha necesidade urxente. Todo isto estimula o crecemento da produción industrial.

E aquí entra en vigor a Lei de Gossen, que tamén é xustificada por cálculos matemáticos, ten a ecuación eo circuíto, incluíndo o estándar de "curva de indiferenza". Consiste de dúas opcións. O primeiro analiza a unidade auto-contida da económico (creación de subsistencia), colocado en illamento estrito. O obxectivo do experimento - para establecer a necesidade de produción e consumo de bens racional.

A súa seguinte opción prevé un tema específico tendo unha cantidade específica de diñeiro, e os prezos establecidos nunha economía mercantil. Iso é o consumo limitadores de produtos son os prezos e bolsa. O obxectivo - por intento de atopar a cantidade ideal de beneficios dispoñibles baixo estas condicións, o individuo é capaz de entregar a máxima satisfacción.

Seguidores Gossen poñer estas leis na base de cálculo da demanda e prezos. Se consideramos este postulado no exemplo da ración semanal unha determinada persoa, será igual á utilidade marxinal, se é unha iguaria ou pan na última parte do número total de produtos adquiridos. Esta lei é chamada a segunda lei de Gossen.

crítica da teoría

A principal crítica da teoría desenvolvida por Gossen e os seus principios básicos subliña a visión subxectiva, idealista á distribución e consumo de bens, incluíndo a súa base para o desenvolvemento da sociedade. Á vez ignorado completamente a produción ea súa esencia social. Con relación á "vulgaridade" da teoría da utilidade marxinal de Marx foi un exemplo da utilidade da elección entre unha mazá e un violín. El pensa imposible, mesmo posando tal pregunta dentro da razón.