Cales son festivos pagáns?

Antes de comezar a falar sobre as celebracións paganas dos nosos devanceiros, se cadra, é xestionar a propia noción de "paganismo". interpretación inequívoca deste término agora os científicos están tentando non dar. Anteriormente pensábase que a aparición do concepto de "paganismo" a sociedade moderna ten do Novo Testamento. En que a palabra Igrexa eslava "iazytsy" consistente co concepto de "outros pobos", isto é, tiña unha relixión distinta da do cristián. Historiadores e lingüistas que estudan cultura eslava, cren que o significado sagrado deste concepto situado na zona vella palabra eslava "yazhichestvo", que en linguaxe moderna tería soado como "uzychestvo", é dicir, o respecto de parentesco, familiares e Blood Ties. Os nosos antepasados fixeron lazos trepidação deleite relacionados, porque se consideraban parte de todo, e, polo tanto, é un parente da Nai Natureza e as súas manifestacións.

sol

Panteón de deuses, tamén, baseouse nas forzas da natureza, e as festas pagáns foron unha ocasión para honrar e demostrar o debido respecto a esas forzas. Así como outros pobos antigos, os eslavos adoraban o sol, por mor das luces dependen propio proceso de supervivencia, por iso, as principais celebracións foron dedicados a súa posición no ceo e os cambios causadas por esta disposición.

celebracións do solsticio pagáns

Antiga eslavos vivían no calendario solar, o que corresponde á posición do sol en relación a outros obxectos celestes. Ano calcúlase non polo número de días, e sobre os catro eventos astronómicos asociados co sol: o solsticio de inverno, o equinoccio vernal, solsticio de verán, equinocio outonal. Así, os principais festivais pagáns foron conectados cos cambios naturais que ocorren durante o ano astronómico.

Os principais festivos eslavas

Antiga eslavos comezou o ano novo co equinoccio vernal. Este gran celebración da vitoria sobre o inverno tiña o nome Komoeditsa. Festival dedicado ao solsticio de verán, foi chamado o Kupayly Day. O equinoccio de outono para conmemorar a festa Veresen. A celebración principal no inverno era o solsticio de inverno - un pagán festivo Kolyada. Os catro principais festa dos nosos devanceiros foron dedicados á encarnación Sun, que cambia dependendo da época do ano astronómico. Endeusar luz e dar calidades humanas, eslavos cría que o Sol varía ao longo do ano, como unha persoa durante a súa vida. Con todo, a diferenza deste último, o deus da morte, na noite antes do día do solsticio de inverno, pola mañá sobe de novo.

Kolyada ou Yule, Solstice

Comezo do inverno astronómico, a gran festa pagá do solsticio de inverno dedicada ao renacemento de Sun, que é identificado co bebé, nacido na madrugada do día do solsticio de inverno (21 de decembro). Celebración durou dúas semanas e comezou a gran Yule ao pór do sol en 19 de decembro. Celebra o Nadal Sun reuniu todos os parentes, máxicos fogueiras para escorrentar os malos espíritos e para sinalar o camiño para recoller nunha festivas invitados de banquete. Na véspera do nacemento das forzas do mal renovadas do sol pode ser particularmente activo porque entre a morte do vello e do nacemento do Sol Svetovita nova Kolyada foi unha noite máxica de estancamento. Críase que afrontar forzas sobrenaturais nosos devanceiros poderían, reunidos para a diversión.

Aquela noite, os eslavos acendeu fogueiras rituais para axudar o sol nacendo. Limpos en vivendas e curro, lavado e trouxo-se cara arriba. E no lume queimou toda a vella e innecesaria, simbólica e literalmente se librar do peso do pasado, para atender o sol da mañá reviviu purificación e renovación. Aínda moi feble sol de inverno chamado Kolyada (derivado mascota de Kolo, é dicir, un círculo) e foron felices que cada día que pasa vai medrar, eo día comezará a aumentar. As festividades continuaron no noso calendario ata o por do sol o día 1 de xaneiro.

Noite máxica de Yule

Os eslavos antigos máis fabulosas e máxicas, así como persoas modernas, considerada a décima segunda noite de Yule (31 decembro - 1 xaneiro) e celebrou os seus disfraces divertidos, música e danzas. Ela sobreviviu ata a actualidade, non só a tradición de diversión aquela noite, pero tamén moito máis. rebyatnya moderna feliz esperando o deus pagán do Papá Noel, onde eslavos antigos chamada para unha visita, para calmar e protexer así as súas culturas de conxelación. Preparación para festas de ano, as persoas hoxe decorar a árbore de Nadal con luces no porto presa coroas de Nadal, e unha mesa de doce, moitas veces estaba reservado galletas e bolos en forma de toras, con confianza crendo que esta tradición cristiá Nadal. De feito, case todos os atributos prestado do Yule pagá. No inverno tamén pasou festivos pagáns - hora Nadal e mulleres Kolyadnye Honrado. Eles foron acompañados por cantos, bailes, festas e adiviñación Nadal. Ao longo das festividades do pobo eloxiou o novo sol como un símbolo da mellor ofensiva e novidade de vida.

Komoeditsa

Vernal Equinox día (20-21 de marzo) é un festival dedicado ao inicio do ano, o encontro de primavera e vitoria sobre o frío do inverno. Co calendario da igrexa, agora coñecido como o Entroido foi adulterado coa chegada do cristianismo e trasladouse o tempo para o inicio do ano. festival pagán Komoeditsa foi celebrado por dúas semanas, unha antes do equinoccio vernal, o outro máis tarde. Neste momento, os eslavos celebrou quedou máis forte e gañando sol momento. Sucedendo o seu nome de infancia Kolyada no Jari, o deus-sol xa era forte dabondo para derreter a neve e espertar do soño da natureza do inverno.

O valor dunha gran festa para os nosos antepasados

Durante a celebración dos nosos devanceiros queimaron a efixie de inverno, porque era moitas veces non só frío, pero tamén con fame. Cando a primavera deixando un medo das mortes fríos do inverno personificación. Co fin de calmar os cultivos de primavera e garantir o seu favor, descongelados nas parcelas de campo establecidas anacos da torta como un deleite na primavera e nai. Nas festas de vacacións eslavos podía pagar alimentos nutritivos para gañar forza para traballar na estación quente. Observando primavera pagáns festivos do ano, son danzas circulares, diversión e preparados para a táboa pudim de sacrificio cerimonial - panquecas, que pola súa forma e cor que lembra o sol da primavera. Xa que os eslavos vivían en harmonía coa natureza, eles honraron seus flora e fauna. O oso era un animal moi respectado e mesmo deificado, polo que, en conmemoración da primavera-o a facer sacrificios en forma de panqueiques. Name Komoeditsa tamén asociado co oso, os seus nosos antepasados chamado alguén, de aí o dito "os primeiros Comas panqueca" e, polo tanto, a intención de osos.

Kupayla ou Kupala

O solsticio de verán (21 de xuño) celebra o deus-sol - un poderoso e cheo de enerxía Kupaylu, doante da fertilidade e unha boa colleita. Este é un gran día, o xefe das vacacións de verán pagáns astronómicos e é o comezo do verán no calendario solar. Os eslavos estaban felices e ter un bo tempo, porque neste día poden relaxarse do traballo duro e glorificar o sol. Persoas danzas circulares no lume sagrado, saltou a través del, así purificado, bañada polo río, a auga é especialmente curativo para ese día. Niñas se preguntas no seu estreitamento e deixar que as coroas de auga de herbas e flores do verán. Decorado con flores e cintas de bidueiro - árbore por mor da súa decoración fermosa e exuberante era un símbolo de fertilidade. Neste día, un poder de curación especial ten todos os elementos. Saber o que as celebracións paganas conectado coa maxia da natureza, os Magos en Kupala estucaren todo tipo de herbas, flores, raíces, á noite e orballo da mañá.

noite máxica

Eslavos Magos realizou moitos rituais para a localización Kupayly. A noite máxica evitaban campo orelhudo, conspiración lectura monótona de espíritos malignos e pediu unha rica colleita. En Kupala nosos antepasados quería atopar unha flor Intervención máxico que florece só neste fabuloso noite pode facer marabillas e axudar a atopar o tesouro. Unha morea de contos populares asociados coa busca dunha samambaia de floración en Kupala, significa realizar algo máxico festivos pagáns. Por suposto, sabemos que esta antiga planta non florecer. Un brillo recibiu Schastlivtsev para flor máxica causada organismos fosforescentes, por veces presentes nas follas de samambaia. Pero fixo a noite ea busca será menos fascinante?

Veresen

Festival dedicado ao equinoccio de outono (21 de setembro), a fin da colleita eo inicio do outono astronómico. Festas durou dúas semanas, o primeiro en Equinocio (verán indio) - neste período, o rendemento foi calculado e planeado seu consumo para o futuro. O segundo - despois do equinoccio de outono. Durante estas vacacións, os nosos antepasados foron honrados e sabio de envellecemento sol iluminación, grazas a Deus para unha colleita abundante e realizar ritos para o ano seguinte era fértil. Reunión da caída e pasar o verán, eslavos queimada lumes e danzas circulares, extinguida en súas casas o vello lume e acendeu un novo. Eles decorado a casa con feixes de trigo e cocido para mesa festiva unha variedade de bolos do produto collido. A celebración tivo lugar en gran forma, e mesas cargadas de comida, xente agradeceu de xeito Svetovita pola súa xenerosidade.

hoxe

Coa chegada do cristianismo, as antigas tradicións dos nosos devanceiros case desapareceu, porque moitas veces a nova relixión foi imposta non é unha boa palabra, pero a ferro e lume. Pero aínda así a memoria do pobo é forte, e algunhas das tradicións e as festas de igrexa e non podería ser destruído, entón eu só accedeu con eles substituíndo o significado do nome. O festas pagás fundiuse coa Christian, tendo cambios sufridos, e moitas veces cambian ao longo do tempo? Como se ve, as principais: Kolyada - o nacemento do Sol - 21 de decembro (Día de Nadal tras 4 días), Komoeditsa - 20-21 marzo (martes gorda - Semana Queixo, desprazada no tempo para o inicio do ano, debido á Pascua Coresma), Kupayla - 21 de xuño (Ivana Kupala, rito cristián ligada ao aniversario de Ivana Krestitelya). Veresen - 21 set (Natividade do Theotokos). Así, a pesar do século pasado eo cambio de relixión, festivos eslavos nativos, mesmo nunha forma modificada, pero seguen a existir, pero poden revivir quen non é indiferente á historia do seu pobo.