Concílios ecuménicos, ea súa descrición

Por moitos séculos, desde o inicio da fe cristiá, a xente intentaron sacar a revelación do Señor en toda a súa pureza, e lzheposledovateli distorsionada súa especulación humana. Pola súa convicción, discutir os problemas canónicos e dogmáticas na igrexa cristiá primitiva foron convocados concilios ecuménicos. Eles uniu os adeptos da fe cristiá de todos os recunchos os greco-romanos Imperio, pastores e mestres das nacións bárbaras. Período IV a VIII historia da igrexa do século chamado a era do fortalecemento da fe verdadeira, os anos de Concílios Ecuménicos contribuír para iso en toda a súa forza.

fondo histórico

Primeiro Concilio Ecuménico, moi importante para os cristiáns aínda vivos, eo seu significado é revelado dun xeito especial. Todos os ortodoxos e católicos deben saber e entender o que ela cría, o que era a igrexa cristiá primitiva. Na historia pode ver a mentira de cultos modernos e seitas, alegando un ensino dogmático similar.

Desde os rudimentos da igrexa cristiá teoloxía permanente e fino existentes, con base nas doutrinas básicas da fe - como o dogma da divindade de Cristo, a Trindade, o Santo Espírito. Ademais, algunhas regras desenvolveron servizos de estrutura da igrexa, tempo e atención de peticións internos. Primeiro Concilio Ecuménico deseñado especialmente para manter os artigos de fe na verdadeira forma.

A primeira santa convocatoria

Primeiro Concilio Ecuménico realizouse no ano 325. Entre os presentes na reunión dos Santos Padres foron os máis famosos Spiridon Trimifuntsky, Arcebispo Mirlikiyskiy Nikolay, Bispo de Nisibis, Afanasiy Veliky, e outros.

No consello foi condenado e anatematizou a doutrina de Ário, que negaba a divindade de Cristo. Eles foron aprobados pola verdade inmutable sobre a persoa do Fillo de Deus, o seu pai Deus ea igualdade da propia esencia divina. Os historiadores da Igrexa din que a definición do Consello do concepto de fe foi declarada tras xuízos longos e estudos que non tiñan calquera opinións, dando orixe á bifurcación dos pensamentos de propios cristiáns. O Espírito de Deus levou os bispos a acordo. Tras a conclusión do Concilio de Nicea, a Ário herexe sufriu a morte severa e repentina, pero a súa falsa doutrina viva aínda está entre os pregadores sectarios.

Todas as decisións que se toman Concílios Ecuménicos, non foron inventados polos participantes, pero os pais da igrexa foron aprobados a través da participación do Espírito Santo, e únicamente en base das Escrituras. Para todos os crentes foi certo ensino dispoñibles que trae o cristianismo, foi afirmado clara e concisa os sete primeiros membros do Creed. Esta forma aínda prevalece.

A segunda asemblea sagrada

O Concilio Ecuménico realizouse en 381 en Constantinopla. A principal razón foi o desenvolvemento dos falsos ensinanzas do bispo de Macedonia e os seus seguidores Ariane Doukhobors. declaracións heréticas clasificados como o fillo de Deus non é consubstancial ao Pai. Os herexes Espírito Santo designado como un poder do Señor servizo, como os anxos.

Na segunda catedral da verdadeira doutrina cristiá defendida por Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George, o Teólogo, composta entre 150 bispos presentes. Os Santos Padres confirmou o dogma da consubstancialidade e igualdade de Deus Pai, do Fillo e do Espírito Santo. Ademais, os anciáns da igrexa aprobou a Nicea Credo, que até hoxe é unha guía para a igrexa.

Santa convocatoria terceiro

Terceiro Concilio Ecuménico foi convocada en Éfeso en 431, que reuniu preto de douscentos bispos. Padres decidiu recoñecer a unión de dúas naturezas en Cristo, humana e divina. Se decidiu a predicar Cristo como o home perfecto e perfecto Deus e da Virxe María - a Nai de Deus.

Mércores Santa convocatoria

Cuarto Concilio Ecuménico, reunido en Calcedônia foi convocada especialmente para eliminar toda a controversia monofisita, que comezou a estenderse ao redor da igrexa. Asemblea Santo, composta por 650 bispos, identificado só verdadeira doutrina da Igrexa e rexeitou as falsas ensinos existentes. Padres decretou que o Señor Xesús Cristo - é o home certo, inmutable Deus e verdadeiro. Segundo o seu Deus, é para sempre renacer o pai da humanidade, foi revelado a luz da Virxe María, en torno a como un home sen pecado. Nunha concreción da humanidade e divindade Unidos no corpo de Cristo sempre, inseparable e indivisible.

Paga a pena notar que a herexía monofisita trouxo a igrexa moi mal. falso ensino non foi erradicada ata o final dunha condena conciliar, e por un longo tempo controversia entre os seguidores do herexe Eutiques e Nestório desenvolvido. A principal razón para as disputas eran as obras dos tres seguidores da Igrexa - Fedora Mopsuetskogo, IBAS de Edessa, Teodoreto de Ciro. Estes bispos foron condenados polo emperador Justiniano, pero a orde non foi recoñecido pola Igrexa universal. Por iso xurdiu unha disputa sobre os tres capítulos.

O quinto santa convocatoria

Co fin de resolver a cuestión da disputa foi realizada a quinta Concilio de Constantinopla. Bispos escritos foron severamente condenados. Para destacar os verdadeiros seguidores da fe xurdiu o concepto dos cristiáns ortodoxos e da Igrexa Católica. O quinto consello foi incapaz de producir os resultados desexados. Monofisitas formados na sociedade, o que é totalmente separado da Igrexa Católica e continuou a animar herexía xerar controversia dentro do cristián.

Venres santa convocatoria

A historia dos Concílios Ecuménicos afirma que a loita contra os herexes cristiáns ortodoxos durou tempo suficiente. En Constantinopla foi convocada venres Cathedral (Trullo), que finalmente foi establecer a verdade. Na reunión, que foi asistido por 170 bispos, foi condenado e rexeitou a doutrina Monothelites e monofisitas. En Xesucristo, confesou dúas naturezas - divina e humana, e, polo tanto, dúas vontades - divina e humana. Trala monofelianstvo catedral caeu, e preto de cincuenta anos da igrexa cristiá vivida relativamente baixa. Nova vaga fluxo apareceu máis tarde na herexía iconoclasta.

Sétimo santa convocatoria

Consello últimos 7 Ecuménico realizado en Nicea, en 787 AD. Foi asistido por 367 bispos. Santos anciáns rexeitou e denunciou a herexía iconoclasta e decidiu que as iconas non debe prestar culto que convén a Deus só, e reverencia e pochitatelnoe adoración. Aqueles crentes que adoraban iconas como o propio Deus, excomungado. Despois de 7 Concilio Ecuménico realizouse, máis de 25 anos de iconoclastia incómodo igrexa.

Santa montaxe valor

Sete Concílios Ecuménicos son de extrema importancia no desenvolvemento dos principios básicos da fe cristiá, con base no que toda a fe moderna.

• O primeiro - aprobou a divindade de Cristo, a súa igualdade de Deus Pai.
• Segundo - condenou a herexía de Macedonia, rexeitando a natureza divina do Espírito Santo.
• Terceiro - eliminar a herexía de Nestório, que cravaba a xente división Godman.
• Mércores - un golpe final para a falsa doutrina da monofisismo.
• Xoves - completou a derrota de herexía e confesión de Xesús aprobado de dúas naturezas - humana e divina.
• Venres - condenou Monothelites e decidiu manifestarse en Cristo dúas vontades.
• Sétimo - derrubou a herexía iconoclasta.

Anos de Concílios Ecuménicos permitido traer seguro e integridade na doutrina cristiá ortodoxa.

Concilio Ecuménico oitavo

Hai relativamente pouco tempo, o patriarca Konstantinopolskiy Varfolomey dixo que estamos a preparar unha Pan-ortodoxo Oitavo Concilio Ecuménico. Patriarca exhortou os líderes da fe ortodoxa para reunir en Istambul para determinar a data de fin do evento. Nótese que 8 Concilio ecuménico debe ser unha ocasión para fortalecer a unidade do mundo ortodoxo. Con todo, a súa convocatoria forzada separación da fe cristiá.

Espérase que o oitavo Concilio Ecuménico Pan-ortodoxo estará vestindo un reformista en vez de denunciar o carácter. Sete consellos anteriores definiron e delineou os principios da fe en toda a súa pureza. En relación á nova reunión Santa, as opinións estaban divididas. Algúns representantes da Igrexa Ortodoxa cren que o patriarca Esqueceches non só sobre a convocatoria das normas, pero tamén de varias profecías. Nos dicir sobre iso 8 Santo Concílio Ecuménico será herética.

Os Padres dos Concílios Ecuménicos

A Igrexa Ortodoxa Rusa celébrase o 31 de maio, o día da memoria dos santos Padres, que pasou sete Concílios ecuménicos. Que os bispos participantes da xuntanza, a catedral converteuse nun símbolo da mente da propia igrexa. A opinión dun home nunca se fixo a maior autoridade en cuestións dogmáticas, lexislativas e íntimos de fe. Os Padres dos Concílios Ecuménicos son honrados ata agora, algúns deles son recoñecidos como santos.

normas de fe verdadeiros

Os Santos Padres deixaron atrás os canons, ou, noutras palabras, as regras dos Concílios Ecuménicos, sendo seguido por todos da xerarquía da igrexa e os propios fieis na súa igrexa e na vida persoal.

As regras básicas do primeiro santo do encontro:

• O clero non son concedidos a persoas si mesmos emasculados.
• O grao do sagrado non se pode facer converte crentes.
• Un sacerdote non pode ter na casa unha muller que non é a súa parente próximo.
• Os bispos deben ser elixidos polos bispos e aprobado polo Metropolitan.
• que o bispo non aceptar a comuñón de individuos que excomungados outro bispo. comandos regra de convocar comisións episcopais dúas veces ao ano.
• Confirmada pola máis alta autoridade dalgúns altos funcionarios, por outro. Prohíbese facilitar bispo sen a autorización da asemblea xeral e do Metropolitan.
• Xerusalén medida bispo semellante ao Metropolitan.
• Nunha cidade pode non ser dous bispos.
• persoa vicioso pode ser admitido ao ministerio sacerdotal.
• Caído erupción valoradas sagrado.
• Decide como a conversión desviou.
• Cada morte debe instruír os santos misterios.
• Bispos e clérigos non pode arbitrariamente mover de granizo granizo.
• Clérigos non pode se involucrar en usura.
• Prohíbese axeonllar-se nos días de Pentecostés e domingo.

As regras básicas da segunda reunión do santo:

• Toda herexía debe ser sometido anatema.
• Bispos non debe estender o seu poder para alén da súa rexión.
• Postanavlivayutsya canons decisión herexes arrepentidos.
• Todos os cargos sobre os gobernantes da igrexa debe ser investigada.
• Igrexa recibe profesan un único Deus.

A regra básica da terceira reunión do Santo: o principal canon prohibe a compoñer un novo credo.

As regras básicas da cuarta reunión do santo:

• Todos os crentes deben observar todo o que foi acordado en consellos anteriores.
• Gobernando cartos grao igrexa é punido severamente.
• Bispos, clero e monxes non deben involucrarse en asuntos mundanos en prol da refugallo.
• Monks non debe levar licenza desordenada.
• Monxes e clérigos non debe entrar en servizo militar ou posto mundana.
• Clérigos non deben procesar o tribunal secular.
• Bispos non debe ser nos asuntos da Igrexa recorrer ás autoridades civís.
• Cantantes e lectores non debe casar con mulleres heterodoxas.
• Monxes e virxes non debe casar.
• Nos mosteiros non debe buscar casa mundana.

Un total de sete Concílios Ecuménicos trouxo un conxunto de regras que están dispoñibles para todos os crentes nunha literatura espiritual especial.

en vez de unha conclusión

Concílios ecuménicos foron capaces de manter a verdadeira pureza da fe cristiá na súa totalidade. O alto clero aínda lidera o seu rabaño para o Reino de Deus, pravomysliyu e comprensión dos canons e dogmas da fe.