Patriarca Ecuménico de Constantinopla: a historia eo significado do

Sagrada Tradición nos di que San Apóstolo Andrey Pervozvanny en '38 ordenado seu discípulo polo nome de Stachys como bispo da cidade de Bizancio, o sitio dos que tres séculos máis tarde fundou Constantinopla. Con estas veces orixina a igrexa, liderado por moitos séculos foron os patriarcas, que levaban o título do Ecuménico.

O dereito de superioridade entre iguais

Entre os primates quince autocephalous agora existentes, é dicir, independente, Igrexas Ortodoxas locais, "a primacía entre iguais" é considerado o patriarca de Constantinopla. Este é o seu significado histórico. Título completo da persoa titular dun cargo tan importante - Divina Santidade Arzobispo de Constantinopla - Nova Roma e Patriarca Ecuménico.

Por primeira vez concedido o título de Patriarca Ecuménico de Constantinopla Akaki en primeiro lugar. A base xurídica para iso foi a decisión da Cuarta (Calcedônia) Concilio Ecuménico, realizado en 451, e para consolidar o estado dos xefes da Igrexa de Constantinopla Nova Roma dos Bispos - o segundo en importancia para os primazes da Igrexa Romana.

Nun primeiro momento, como o establecemento dunha oposición atopou suficientemente ríxida en certos círculos políticos e relixiosos, ata o final do século reforzou a posición do patriarca de xeito que o seu verdadeiro papel na solución dos asuntos do Estado e da igrexa converteuse en dominante. Con todo, foi finalmente confirmada e Título tan exuberante e prolixo.

Patriarca - unha vítima do iconoclasta

Historia da Igrexa bizantina coñece moitos nome patriarcas entrou sempre para el, e entre os santos canonizados. Un deles é St Nicéforo, o Patriarca de Constantinopla, que era a materia patriarcal con 806 por 815 por ano.

Durante o seu reinado foi marcado por unha loita particularmente feroz trabada por partidarios de iconoclastia - movemento relixioso, rexeitan a veneración dos ícones e outras imaxes sagradas. A situación foi agravada polo feito de que entre os seguidores desta tendencia foi unha morea de persoas influentes, e mesmo algúns emperadores.

Pai patriarca Nicéforo, o emperador Constantino V como secretaria para a promoción da veneración das iconas perdeu o emprego e foi desterrado a Asia Menor, onde morreu no exilio. como o propio Nikifor, despois de 813 anos no trono foi erguido emperador iconoclasta Leo o armenio, ela era unha vítima do seu odio polas imaxes sagradas, e rematou os seus días no ano 828 un prisioneiro dun dos mosteiros distantes. Para grandes servizos á Igrexa, máis tarde foi canonizado. Hoxe, Patriarca de Constantinopla San Nicéforo é reverenciado non só na casa, pero tamén en todo o mundo ortodoxo.

Patriarca Photios - recoñecido polo pai da Igrexa

Continuando a historia dos máis destacados representantes do Patriarcado de Constantinopla, non me lembro o teólogo bizantino destacado Patriarca Fócio, que conduciu o seu rabaño para o 857 por 867 por ano. Despois Ioanna Zlatousta e Grgoriya Bogoslova é o terceiro pai recoñecido da igrexa, que ocupou un lugar de Constantinopla.

seu nacemento, data exacta descoñecida. Crese que veu ao mundo na primeira década do século IX. Os seus pais eran moi rica e as persoas versátil educado, pero durante o reinado de Teófilo - feroz iconoclasta -podverglis represión e foi para o exilio. O mesmo morreron.

Patriarca loita Photios co papa

Tras a adhesión ao trono tras o emperador Miguel III dun menor, Photius comezou a súa carreira brillante - primeiro como profesor, e despois para as tarefas administrativas e relixiosas. En 858, el ten o máis alto cargo na xerarquía da igrexa. Pero a vida tranquila que sen éxito. Desde os primeiros días do Patriarca Fotiy Konstantinopolsky estaba no medio da loita de varios partidos políticos e movementos relixiosos.

En gran medida, a situación é agravada polo enfrontamento coa Igrexa Occidental, causou controversia sobre a competencia sobre o sur de Italia e Bulgaria. O iniciador do conflito era o Papa. Patriarca Konstantinopolskiy Foty falou coa súa crítica afiada, para o que foi excomungado polo Papa da Igrexa. Non querendo estar en débeda, Patriarca Photios tamén anatematizou seu opoñente.

Dun anatema para a canonización

Máis tarde, xa no período do próximo emperador, Basil I, Photios foi vítima intrigas da corte. Influencia na corte colleu os partidarios dos partidos políticos de oposición, así como o Patriarca previamente deposto Ignacio I. Como resultado, Photios, tan desesperado para chegar aos apertas co Papa, foi despedido do departamento, excomungado e morreu no exilio.

Despois de case mil anos, en 1847, cando o primaz da Igrexa de Constantinopla foi Patriarca VI de Anthimus, un anatema para o patriarca rebelde foi eliminado, e, por mor dos moitos milagres realizados no seu túmulo, foi canonizado. Con todo, a Rusia non recoñecido o acto por unha serie de razóns, o que levou a discusións entre os representantes da maioría das igrexas do mundo ortodoxo.

acto xurídico, inaceptable para a Rusia

Débese notar que a Igrexa Romana durante moitos séculos negouse a recoñecer a Igrexa de Constantinopla un lugar de honra tres veces. Pai cambiou de idea só despois de en 1439 a chamada Unión foi asinado no Consello de Florencia - o acordo de fusión das igrexas católicas e ortodoxas.

Este acto previsto a primacía suprema do Papa, e, mantendo a igrexa oriental dos seus propios ritos, a súa aceptación do dogma católico. É natural que un tal acordo é contraria aos requisitos da Carta do ruso Igrexa Ortodoxa, foi rexeitada por Moscova, e puxo a súa sinatura Metropolitan Isidor privados de dignidade.

patriarcas cristiáns no estado islámico

décadas a menos de un ano e medio. En 1453 o Imperio Bizantino entrou en colapso baixo o ataque das tropas turcas. Segundo Roma caeu, perdendo o seu lugar Moscova. Pero os turcos neste caso mostraron tolerancia notable para fanáticos relixiosos. Construír todas as institucións do poder do Estado sobre os principios do Islam, son, con todo, permitiu a existir no país unha gran comunidade moi cristiá.

Desde entón, o Patriarca de Constantinopla, a Igrexa perdeu completamente a súa influencia política, mantivo-se, con todo, os líderes relixiosos cristiáns nas súas comunidades. Retendo avaliado segundo lugar, son privados de recursos materiais e practicamente sen medios de subsistencia, foron forzados a manexar extrema necesidade. Ata a creación en 1589 do patriarcado en Rusia, Patriarca de Constantinopla foi o xefe da Igrexa Ortodoxa Rusa, e unha xenerosa doazón dos príncipes de Moscova lle permitiu dalgún xeito facer fronte aos gastos.

Pola súa banda, o Patriarca de Constantinopla e non quedou en débeda. É nas marxes do Bósforo foi consagrado título do primeiro tsar ruso Iván IV, o Terrible, e Patriarca Ierimiya II bendixo a adhesión á materia do primeiro Moscow Patriarca Job. Este foi un paso importante para o desenvolvemento do país, o que puxo a Rusia en pé de igualdade cos outros países ortodoxos.

ambición inesperada

Por máis de tres séculos, os patriarcas de Constantinopla Igrexa desempeñou só un papel modesto dos xefes das comunidades cristiás están localizados dentro do poderoso Imperio Otomano, como resultado do resultado da Primeira Guerra Mundial que non está roto. Na vida do Estado, moita cousa cambiou, e mesmo a súa antiga capital de Constantinopla en 1930 foi renomeado Istambul.

Sobre as ruínas das potencias outrora poderoso Patriarcado de Constantinopla inmediatamente intensificado. Desde mediados dos anos vinte do século pasado, o seu liderazgo a aplicar activamente o concepto, segundo o cal o Patriarca de Constantinopla debe ser dotado de poder real e obter o dereito non só de levar unha vida relixiosa de toda a diáspora ortodoxo, pero tamén para participar na resolución dos problemas internos doutras igrexas autocéfalas. Esta posición veu baixo o lume no mundo ortodoxo e recibiu o nome de "papado oriental."

recurso xudicial do Patriarca

Asinado en 1923 Tratado de Lausanne legalizou o colapso do Imperio Otomano e estableceu os límites da liña do estado recén formado. Gravou tamén o título de Patriarca Ecuménico de Constantinopla como, mais o goberno da República de Turquía moderna rexeita a recoñecer. Dá o seu consentimento só para o recoñecemento do Patriarca da comunidade ortodoxa turca.

En 2008, o Patriarca de Constantinopla foi forzado a recorrer ao Tribunal Europeo de Dereitos Humanos con unha acción xudicial contra o Goberno de Turquía, un dos refuxios ortodoxos desviados en Buyukada illa no Mar de Mármara. En xullo do mesmo ano, despois de analizar o caso, o tribunal satisfeito plenamente o recurso, e, ademais, fixo unha declaración sobre o recoñecemento da súa personalidade xurídica. Nótese que esta foi a primeira vez que o primaz da Igrexa de Constantinopla dirixida aos tribunais europeos.

documento legal en 2010

Outro importante documento legal en moitos aspectos determinado o estado actual do Patriarca de Constantinopla, foi a resolución aprobada pola Asemblea Parlamentaria en xaneiro de 2010, o Consello de Europa. Este documento require o establecemento da liberdade relixiosa dos membros non-musulmáns de todas as minorías que viven en Turquía e en Grecia do Leste.

A mesma resolución exhortou o Goberno turco a respectar o título "Ecuménico", como o patriarca de Constantinopla, a lista que se remonta a varios centos de persoas, vestindo o con base nas normas legais pertinentes.

O primate actual da Igrexa de Constantinopla

personalidade brillante e orixinal é o Patriarca de Constantinopla, Bartolomeu I, a entronización do que foi rematada en outubro de 1991. O seu nome secular - Dimitrios Arhondonis. Grega por nacionalidade, naceu en 1940 na illa de Imbros pertencente á Turquía. Recibir ensino secundario xeral e graduouse Halki seminario, Dimitrios, cando estaba no posto de diácono, serviu como un oficial do exército turco.

Tras a desmobilización, comeza o seu ascenso ás alturas do coñecemento teolóxico. Dentro de cinco anos Arhondonis adestrados en universidades en Italia, Suíza e Alemaña, co resultado que se fai un doutor en teoloxía e profesor da Pontificia Universidade Gregoriana.

Poliglota na materia patriarcal

Capacidade de asimilar coñecemento dese home simplemente fenomenal. Nos cinco anos de estudo, el dominou alemán, francés, inglés e italiano. Aquí é necesario para engadir a súa lingua turca nativa e teólogos - Latina. Despois de volver a Turquía, Dimitrios pasou por todos os pasos da xerarquía relixiosa, mentres que en 1991 foi elixido Primaz da Igrexa de Constantinopla.

"Patriarca Verde"

No campo das actividades internacionais do Santísimo Patriarch Bartholomew de Constantinopla adquiriu fama como un loitador para a preservación do medio ambiente natural. Neste sentido, el era o organizador de unha serie de foros internacionais. Sábese tamén que o Patriarca realiza unha cooperación activa con unha serie de organizacións ambientais. Para que opera toda santa Bartolomeu recibiu o título non oficial - "Patriarca Verde".

Patriarch Bartholomew ten estreitas relacións de amizade cos xefes da Igrexa Ortodoxa Rusa, ao cal fixo unha visita inmediatamente despois da súa entronización en 1991. Ao longo das negociacións, a continuación, o Constantinopla Primate expresou o seu apoio á Igrexa Ortodoxa Rusa do Patriarcado de Moscova no conflito co auto-proclamado e do punto de vista canónico, ilexítimo Kyivan Patriarcado. Tales contactos continuou nos anos seguintes.

Patriarca Ecuménico Bartolomeu, Arzobispo de Constantinopla, sempre tivo unha decisión de principio en todas as cuestións importantes. Un exemplo notable disto é a súa declaración no momento despregou-se en 2004 no debate do Consello Todo é ruso Persoas no recoñecemento do estatuto Moscow Terceira Roma subliña a importancia relixiosa e política particular. No seu discurso, o Patriarca condenou este concepto como insostible teoloxicamente e politicamente perigoso.