Costumes e tradicións de Bashkir: traxe, matrimonio, enterro e funeral ritos, tradicións nacionais familia

Costumes e tradicións da Bashkir festas populares, entretemento e lecer conter elementos de economía, traballo, educación, estética, natureza relixiosa. Os seus principais obxectivos foron para fortalecer a unidade do pobo ea preservación da identidade cultural.

Que lingua é falada en Bashkortostan?

Bashkirs falar Bashkir, que combina características de Kipchak, Tártaro, búlgaro, árabe, persa e ruso. É tamén a lingua oficial de Bashkortostán, pero eles din que noutras rexións da Federación Rusa.

linguaxe Bashkir divídese en kuvanksky, Burzyan, dialectos yurmatinsky e moitos outros. Entre eles, hai só diferenzas fonéticas, pero, a pesar diso, os Bashkirs e tártaros facilmente comprender uns ós outros.

linguaxe Bashkir moderna formouse a mediados de 1920. Gran parte do vocabulario consiste nas palabras do antigo orixe turca. A lingua Bashkir non preposicións, prefixos e tipo. As palabras están formadas por medio de afixos. Na pronuncia de estrés ten un papel importante.

Ata a década de 1940, Bashkirs usado rexión Volga escrita de Asia Central, e despois pasou para o alfabeto cirílico.

Bashkortostán na URSS

Ata a entrada en URSS Bashkiria consistiu cantóns - unidades territorial-administrativa. Bashkiria foi a primeira república autónoma da antiga Unión Soviética. Foi fundada o 23 de marzo de 1919 e operador desde Sterlitamak na provincia de Ufa debido á falta de asentamento urbano na provincia Orenburg.

27 marzo de 1925 a Constitución foi aprobada, segundo a cal, a soviética autónoma República Bashkir Socialista mantivo o cantón do dispositivo, e as persoas podían, xunto co, use ruso linguaxe Bashkir en todas as esferas da vida pública.

24 dez 1993 tras a disolución do Consello Supremo da República rusa de Bashkortostán adopta unha nova Constitución.

persoas Bashkir

O segundo milenio aC. e. territorio de Bashkortostán moderna habitada antigas tribos Bashkir caucasianos. No sur dos Urais e as estepas ao redor da casa para moitos pobos que tiveron un impacto sobre os costumes e tradicións dos Bashkirs. No sur, vivimos de lingua iraniana Sarmatians - pastores, e no norte - latifundistas, cazadores, antepasados do futuro dos pobos fino-úgricas.

O inicio do primeiro milenio foi marcado pola chegada das tribos mongois, que tiña unha gran dose de atención sobre a cultura ea aparencia dos Bashkirs.

Trala Zolotaya Orda foi derrotado, Bashkirs caeu baixo o dominio de tres khanates - siberiano, Nogai e Kazan.

A formación do pobo Bashkir finalizou IX-X séculos AD. e, e tras a adhesión do Estado Moscova na XV Bashkirs século reuniron e confirmou o nome do territorio habitado polo pobo -. Bashkiria.

De todo o mundo relixións son o Islam máis común e cristianismo, que non tivo pequena influencia sobre os costumes populares Bashkir.

Estilo de vida foi seminômade e, polo tanto, o aloxamento foi temporal e errante. vivenda permanente Bashkir, dependendo do terreo, pódese ladrillo ou pedra de carcasa, que tiña unha fiestra, en contraste co tempo en que o último desaparecido. Por enriba da foto mostra a tradicional casa de Bashkir - yurt.

Cal foi a familia tradicional Bashkir?

Ata o século XIX, entre os Bashkirs dominadas pola familia pequena. Pero moitas veces se pode atopar e familia non compartida, onde os fillos casados vivían co pai ea nai. A razón - a presenza de intereses comerciais comúns. familias eran xeralmente monogâmica, pero ás veces era posible coñecer a familia, onde os homes tiñan varias esposas - os Bais ou membros do clero. Bashkir das familias menos abastadas casou por segunda vez, a muller non tiña fillos, gravemente enfermo e non podía participar tarefas e un home quedou viúvo.

O xefe da familia Bashkir era o pai - deu ordes relativas non só a propiedade, pero tamén o destino dos nenos, ea súa palabra en todos os asuntos foi decisiva.

mulleres Bashkir ten na familia unha posición diferente, dependendo da idade. A nai da familia toda honra e respecto, xunto coa cabeza dunha familia dedicada a todas as súas preguntas familiares, e ela levou as tarefas domésticas.

Tras o casamento do fillo (ou fillos), a carga de traballo doméstico repousaba sobre os ombreiros da noiva e sogra só observaba o seu traballo. A moza tivo que preparar comida para toda a familia, limpar a casa, atente para a roupa e coidar dos animais. Nalgunhas zonas do Bashkiria de lei tiña o dereito de mostrar a cara de outros membros da familia. Esta situación debeuse a dogmas relixiosos. Pero unha certa cantidade de independencia en Bashkir aínda era - se foi tratada mal, podería esixir un divorcio e tomar a propiedade, que foi dada como dote. A vida despois do divorcio non promete nada bo - o meu home tiña o dereito de non enviar os seus fillos, ou para esixir rescate da súa familia. Ademais, ela non podería casar de novo.

Hoxe, moitas das tradicións asociadas co matrimonio, revivido. Un deles - a noiva eo noivo levar Bashkir traxe nacional. As súas principais características son múltiples capas e unha variedade de cores. traxe nacional Bashkir era feita de folla doméstico, feltro, pel de carneiro, coiro, peles, cánabo e lona de urtiga.

Que vacacións son Bashkirs célebres?

Costumes e tradicións dos Bashkirs son vividamente reflectida nas festividades. Eles poden ser divididos en:

• Estado - Día de Ano Novo de Defensor da Patria, Día da Bandeira, a cidade de Ufa, o Día da República, Día da Constitución.
• Relixiosa - Eid al-Fitr (finais de xaxún no Ramadán festa); Kurban Bayram (festa do sacrificio) Mawlid An Nabi (o aniversario do Profeta Muhammad).
• Nacional - Yyynyn, Kargat, Sabantuy, Kyakuk Syaye.

festivos e relixiosas son celebradas practicamente a mesma en todo o país, e son practicamente desprovidos de tradición e rituais dos Bashkirs. Por outra banda, reflexionar plenamente a cultura nacional da nación.

Sabantuy ou Habantuy, celebrado despois do cultivo en torno de finais de maio ata finais de xuño. Moito antes de a festa un grupo de mozos pasou de casa en casa e recolleu premios e decorado con cadrado - Maidan, onde tivo que pasar por todas as actividades de vacacións. O premio máis valioso foi considerado unha toalla, fixo a nova filla, como ela era un símbolo de renovación tipo, eo festivo foi dedicada á renovación da terra. O día da Sabantui no centro de Maidan instalado polo, que é o día da festa de aceite lubricante e aceno toalla bordada enriba, que foi considerado un premio, e só os máis áxiles pode erguer-se a ela e leva-la. Estaba en unha morea de diversión diferente Sabantuy - unha loita con bolsas de feno ou de lá na trabe de equilibrio, correndo cun ovo nunha culler ou bolsas, pero o principal é carreira e loitar - Kuresh en que os rivais intentaron derrubar o adversario ou arrastrar toalla cerrados. Para a loita seguiu anciáns, eo gañador - Batyr - quedando ovellas abatidas. Tras loitar na Maidan cantaron cancións e bailaron.

Kargat ou hag Butkahy - celebración do espertar da natureza, que tivo unha variedade de escenarios, dependendo da localización xeográfica. Pero as tradicións comúns pode ser considerado cociñar papas de millo. El realizada ao aire libre e acompañado non só unha comida colectiva, pero tamén alimentar os paxaros. Este festival pagán era e Islam - Bashkirs aplicada aos deuses pedindo choiva. Kargat non é sen as súas danzas, música e competicións deportivas.

Kyakuk Saye foi o día das mulleres, e tamén tiña raíces pagãs. Notouse no río ou na montaña. Celebrou o seu maio e xullo. Mulleres con golosinas foi para o lugar de celebración, cada un tentando con tarxetas calquera desexo e escoitou como o paxaro cuco. Se chamar, a continuación, facer un desexo realizado. No festival tamén realizou unha variedade de xogos.

Yyynyn era festivo masculino, como só os homes tomaron parte na mesma. Celebra o día do equinoccio de verán, cando a Asemblea do Pobo, que abordou cuestións importantes en casos de aldea. Consello completou vacacións, que foron preparados con antelación. Máis tarde fíxose unha festa xeral, que tivo a participación de mulleres e homes.

O matrimonio tradicións e costumes Bashkirs conformidade?

Ambos os familiares e tradicións do matrimonio foron influenciados por cambios sociais e económicas na sociedade.

Bashkirs podería casar con non familiares da quinta xeración máis preto. A idade de matrimonio de nenas - 14 anos, e para os homes - 16. Coa chegada da idade Soviética foi elevado a 18 anos.

matrimonio Bashkir ocorreu en 3 fases - mozo, matrimonio eo festivo en si.

Propoñer á nena foron respectados persoas de familia do noivo ou o propio pai. Foi discutido co consentimento do prezo da noiva, os gastos do matrimonio e do tamaño do dote. Moitas veces os nenos casar mentres aínda un neno, e de ter discutido os seus pais futuro garantido súas palabras Bater - leite de egua diluído con auga ou mel, que beberon das mesmas copas.

Con sentimentos non foron considerados novo e podería facilmente dar á nena polo vello, como a parte da voda baséase en consideracións materiais.

Despois familias conluio podería visitar casas uns dos outros. Visitas acompañadas de festas matchmaking, e eles poderían ter só homes participaron, e nalgunhas zonas de Bashkiria e mulleres.

Tras a maior parte do dote foi pagado, parentes da noiva chegou á casa do noivo, e en honor desta festa foi organizada.

A seguinte etapa - a cerimonia de matrimonio, que tivo lugar na casa da noiva. Aquí mulá ler a oración e declarou o mozo marido e muller. A partir dese momento ata integral pagamento do dote que o home tiña o dereito de visitar a súa esposa.

Despois do prezo da noiva foi pagada na totalidade, celebrado vodas (TUI), que se levou a cabo na casa dos pais da noiva. O día marcado, os hóspedes veu da nena eo noivo chegou coa súa familia e parentes. Normalmente matrimonio durou tres días - o primeiro día do lado da noiva foi divertido, o segundo - o noivo. No terceiro nova esposa, deixou a casa de seu pai. Os dous primeiros días foron realizadas carreiras de cabalos, loitas e xogos, e un terceiro cancións Sung folk e queixumes tradicionais. Antes de saír de casa noiva evitado familiares e deulles agasallos - tecidos, fíos de la, panos e toallas. En resposta, ela deu gando, aves ou diñeiro. Despois diso, se despediu dos seus pais. Viu fóra alguén de parentes - tío materno, irmán ou un amigo, e con el a casa do noivo era o casamenteiro. tren matrimonio dirixido a familia do noivo.

Tras o mozo cruzou o limiar dunha nova casa, ela tiña tres veces de xeonllos diante do pai e da nai e, a continuación, dar a todos os presentes.

Na mañá tras o casamento, acompañada polas nenas máis novos na casa da moza esposa foi para unha fonte local de auga e xogou para atrás a moeda de prata.

Antes do nacemento da filla evitar os pais do marido, el escondeu a cara e non falar con eles.

Ademais matrimonio tradicional, era frecuente e noiva secuestro. Estas tradicións do matrimonio Bashkirs ocorreu en familias pobres, que así quixo evitar os gastos da voda.

ritos de maternidade

A noticia do embarazo foi levado en familia con alegría. A partir dese momento a muller foi liberado do traballo físico pesado, e protexe a partir de experiencias. Críase que, se vai mirar para todas as belas, e que o neno é necesario para nacer fermosa.

Durante o parto, a parteira convidado, e todo o resto da familia no momento de saír de casa. só o home podería vir, se é necesario, para a nova nai. A parteira considérase nai do segundo fillo, e, polo tanto, en gran estima e respecto. Ela entra na casa coa perna dereita e quería prender un nacemento muller dando. Se o parto foi difícil, el realizou unha serie de cerimonias - antes do parto tremendo bolsa de coiro branco ou lixeiramente vencelos na parte de atrás, lavado con auga, que limpou os libros sagrados.

Tras o nacemento, a parteira realizada seguindo rito de maternidade - cortar o cordón umbilical no libro, a bordo ou botas, por seren considerados talismãs, entón o cordón umbilical e placenta foron secas, envolto nun pano limpo (Kefeng) e enterrado nun lugar illado. Ibid enterrado cousas lavado que se usan no parto.

Recentemente nado inmediatamente colocado no berce, ea parteira deulle un nome temporal, e aos 3, 6 ou 40 festival días realizada citar nomes (ESI tuyy). Na festa invitou Mullah, familiares e veciños. Mulá poñer o recén nacido na almofada na dirección da Caaba e lido por voltas en ambas as orellas, o seu nome. Logo a cea foi servido con comida local. Durante a cerimonia de nai do bebé para presentar presentes parteira, ea súa nai-de-lei - un vestido, pano, chal ou diñeiro.

Unha das mulleres máis vellas, moitas veces, un veciño, un neno cortar un tufo de cabelo e poñelas entre as páxinas do Corán. Desde que foi considerado "pelo" a nai do bebé. Dúas semanas despois do nacemento do pai do cabelo do bebé raspar, e eles foron gardados xunto co cordón umbilical.

Un neno nace na familia, ademais de nomear cerimonia foi realizada Sunnat - circuncisión. Foi realizado en 5-6 meses ou 1 ano a 10 anos. O rito foi necesario, e pode soster como un home máis vello da familia e as persoas especialmente contratados - Papa. Pasou dunha aldea a outra e ofrecer os seus servizos a unha taxa de nomes. Antes da oración circuncisión foi lido, e despois ou poucos días despois de organizar festas - Sunnat Tui.

Como visto fóra dos mortos?

Islam tivo unha gran influencia sobre o enterro e funeral ritos dos Bashkirs. Pero se pode alcanzar e elementos de crenzas pre-islámicas.

O cortexo fúnebre consistía en cinco etapas:

• rituais asociados coa protección do defunto;
• preparación para o enterro;
• vendo mortos;
• enterro;
• esteira.

Se unha persoa estaba a piques de morrer, entón o convidou para mula ou unha persoa que coñece a oración, e leu a surata "Yasin" do Corán. Os musulmáns cren que vai facilitar a fariña morrendo e dirixir lonxe dos seus espíritos malignos.

Se a persoa xa está morta, foi colocado nunha superficie dura, estende os brazos ao longo do corpo e puxo no peito de roupa sobre algo duro ou papel cunha oración do Corán. O falecido era considerado perigoso, e por iso é gardado, e intentou enterrar o máis rápido posible - se morreu na mañá, na tarde anterior, e se a tarde, entón a primeira metade do día seguinte. Un dos remanentes de tempos pre-islámicos - para levar a caridade falecido, que, a continuación, foi distribuída aos necesitados. Ver a cara do falecido poderá antes de bañarse. O corpo lavado persoas especiais que foron consideradas importantes, xunto cos enterrador. Tamén entregou os agasallos máis caros. Cando a tumba comezou a cavar un nicho, a continuación, comeza o proceso de lavar o falecido, no que de 4 a 8 persoas participaron. Primeira lavado ritually bañados, e logo lavar con auga encharcou falecido e enxugada. A continuación, o corpo foi envolto en tres capas nunha mortalha de folla urtiga ou cánabo, e colocada entre as capas de papel con versos do Corán, que o falecido podería responder ás cuestións dos anxos. Para o mesmo efecto sobre o peito da inscrición simulado falecido "Non hai Deus senón Alá e Mahoma é o seu profeta". Sawan para enfaixar corda ou tiras de folla sobre a cabeza, a cintura e os xeonllos. Se fose unha muller, a continuación, para envolve-lo nunha mortalha de poñer un pano e pantalóns xardineiras. Tras obmytiya falecido desprazado para a alfombra revestido ou floema cortina.

Cando a eliminación do falecido deu un gando presente ou cartos para alguén que vai rezar pola alma do defunto. Eles xeralmente rematou Mullah, e todos os presentes foron distribuídos esmolas. Segundo lendas, os mortos non volven os pés transitados. Trala eliminación da casa e pertenzas foron lavadas. Cando as portas do cemiterio foron 40 pasos recitou unha oración especial - a oración yynaza. Antes do enterro de novo para ler a oración, e morreu a mans ou toallas baixou á sepultura e colocadas viradas para a Kaaba. Nicho cubriu as táboas, para que a terra non entrar no home morto.

Tras stints na tumba do último terrón, todos sentados arredor do monte e do Mullah ler unha oración, e ao final dar esmola.
O proceso foi pechado velorio. Eles, en contraste co funeral, non foron relixiosamente regulado. Celebraron a 3, 7, 40 días e un ano. Sobre a mesa, ademais de pratos nacionais, sempre alimentos fritos, como Bashkirs cría que o cheiro a afastar os malos espíritos e axudou absolutamente fácil de responder ás preguntas dos anxos. Tras a comida Memorial no inicio Wake dar esmolas a todos que participaron no funeral - Mullah gardando a obmyvavim cadáver e cavar sepulturas. Moitas veces, ademais de camisetas, percibir e outras cousas, deu novelos de fío, que, segundo antigas crenzas, simbolizaba a transmigración do alma a través deles. O segundo conmemoración foron realizadas o día 7, e foron o mesmo como o primeiro.

Día de homenaxe 40 eran grandes, pois críase que ata este punto da alma falecido vagaba ao redor da casa, e, finalmente, o 40 deixou este mundo. Polo tanto, tal fita foi convidado todo familiares e cuberto cunha táboa xenerosa "invitados aceptados como casamenteiros." Necesariamente sacrificado un cabalo, unha ovella ou un becerro e pratos nacionais alimentados. Visitar Mullah recitadas oracións e dar esmolas.

Celebración ser repetida o próximo ano, que teñan completado os ritos fúnebres.

Cales son os costumes de axuda mutua foron os Bashkirs?

Costumes e tradicións de Bashkirs incluíu tamén axuda mutua. adoitan ser precedidas das vacacións, pero podería ser un fenómeno separado. O máis popular pode ser chamado Kaz Wumahe District (asistencia Goose) e Kish Ultyryu (reunións á noite).

Cando as mentes Kaz por uns días antes das vacacións anfitrioa deu a volta dos cuartos de outras mulleres amigos e invitados a axudala. Todo de bo grado acordou, e poñendo todo o máis bonito, vai no invitado casa.

Hai observado unha xerarquía interesante - o anfitrión marcou gansos, arrincou as mulleres e as nenas estaban lavando paxaros no burato. Na marxe das nenas estaban esperando por un mozo que tocaba acordeão e cantaba cancións. Voltar á casa da rapaza, eo mozo volveu xuntos, e mentres a anfitrioa estaba cociñando sopa rica con pasta dun ganso, unha invitación para xogar no "Pantasma". Para iso con antelación das nenas para embalar - cinta, peites, panos, aneis, e líder fixo unha pregunta a unha das nenas, que estaban de volta para ela: "Que é o propietario do traballo de Fanta?" Entre eles estaban, como cantar, bailar, contar unha historia , xogar en kubyz ou mirar para as estrelas con alguén dos mozos.

Claves na Ultyryu anfitrioa invitou parentes. Nenas implicadas en costura, tricô e borda.

Ter un traballo rematado trouxo as nenas axudou a anfitrioa. Obrigatoria para contar lendas folclóricas e contos de fadas, a música foi tocada, músicas cantadas e bailes. A anfitriona serviu invitados con té, doces e bolos.

O que os pratos están nacional?

cociña nacional Bashkir formada baixo a influencia do inverno nas aldeas e modo de vida nómada no verán. características distintas - unha gran cantidade de carne ea falta de un gran número de especias.

Nómade resultou un gran número de almacenamento a longo prazo de alimentos - carne de cabalo e carneiro cocido, curada ou seca, os froitos e cereais secos, mel e produtos lácteos - salchicha cabalo (Kazy), bebida de leite coalhado desde leite de egua (koumiss) aceite Cheremuhovo (mayy muyyl).

De pratos tradicionais pode ser chamado Beshbarmak (sopa de carne e gran pasta), Vac-Belishev (tortas de carne e patacas), (carne sopa de galiña con unha fina pasta) tukmas, tutyrlgan Tauk (recheo con polo) ensalada kuyrylgan (pataca, peixes, picles, maionesa e herbas, envoltos nunha tortilla).

cultura Bashkir hoxe - un reflexo da traxectoria histórica do pobo, como resultado incorporou só o mellor.