Crematística - un enriquecemento da ciencia. ensinanzas económicos de Aristóteles

A nosa sociedade está pasando por gran transformación social e económica. Por esa característica tempo de repensar ideas sobre o mundo e chamamento ás orixes. Á luz disto, non é miradas sorprendentes e apelar Aristóteles. Tanto máis que a economía e crematística - dous enfrontamento fenómenos que poden ser Rastrexar directamente a el como un antigo pensador grego destacado. Neste artigo, imos discutir o significado de ambos os conceptos e como interactúan.

Aristóteles: a economía e crematística

filósofo uso grego antigo compartida de diñeiro para satisfacer as necesidades humanas naturais ea súa acumulación como un fin en si mesmo. Crematística - é, na súa opinión, a adoración de lucro. Aristóteles entendida por este termo unha situación onde o diñeiro perde a súa función primaria dun medio de cambio, e converterse nun fin en si. Crematística - é, por exemplo, a usura e comercio especulativo. A ambos os ámbitos de actividade Aristóteles visto de forma negativa. El cría que eles non son só natural e explorar as persoas.

É moi diferente na natureza, como visto por Aristóteles, a economía. Diñeiro, na súa opinión, debe ser un medio e non un fin. Deben facilitar o comercio. Unha interese prestamistas, pola contra, complica-lo, facendo menos diñeiro dispoñible onde son necesarios. Polo tanto enriquecemento ciencia crematística para Aristóteles parece perversión, outra forma de operar os ricos pobres.

As orixes do concepto

Ata a Revolución Francesa, o comercio foi considerado ocupación suficientemente repreensível. Leve-o agora moi difícil, porque a historia recente pon no centro da economía só un home de negocios. Pero a especulación no pasado foi considerado un pecado, e todas as formas de explotación foron condenados pola Igrexa. Na Idade Media, e desprezaron mercantes. Para sobrevivir, eles formaron unha alianza profesional.

Aristóteles cría que o comercio de bens, por natureza, non é crematística. Pero só ata o momento en que se aplica a elementos que son necesarios para vendedores e compradores. Coa expansión do intercambio ter diñeiro. Eles facilitar e acelerar o intercambio. Con todo, coa invención do diñeiro escambo inevitablemente se transforma nunha commodity. Isto abre a posibilidade para unha variedade de especulación. Determinada categoría de persoas comeza a se involucrar crematística. Así, Aristóteles estableceu por primeira vez a diferenza entre o diñeiro como medio de circulación e acumulación, ou sexa capital.

economía Aristóteles

Aristóteles actitude absolutamente negativa para a acumulación de diñeiro como un obxectivo global. El considerou usura e comercio especulativo actividades non naturais que desumanizando aqueles que están implicados neles. Como o seu mestre Platón, Aristóteles condena a acumulación de diñeiro. Prestamistas, penso, non creando nada da súa riqueza parece case fóra do ar. Polo tanto, tal actividade é desagradable.

Na economía, o comercio debe ocorrer directamente entre o productor eo comprador a un prezo xusto. Neste caso, non crea valor engadido a partir da nada. Aristóteles económica implica a creación de valores necesarios para satisfacer as necesidades humanas. O diñeiro é só un medio de acelerar o intercambio entre productores e mellorar a súa calidade.

Aristóteles cría que a verdadeira riqueza consiste en produtos que satisfagan as necesidades da natureza. Non pode ser infinita na natureza. Foi bo, pero non o diñeiro, segundo Aristóteles, é a principal característica da riqueza.

Na Idade Media

Durante este período crematística - é a prerrogativa da igrexa. Para a xente común, esta actividade é considerada non desexado. Con todo, o capital pode ser acumulado se ha para a Caridade no futuro. A Igrexa Católica apoia a doutrina económica en toda a Idade Media. Esta visión da crematística compartidos por Foma Akvinsky.

A idea moderna

Como Aristóteles escribiu no seu traballo, a economía e crematística - son dous ciencia. Con todo, no noso tempo, esta última é visto só no ámbito da teoría xeral. Conceptos como "capital", "aluguer" e "por cento" son considerados tradicional económica. É improbable que tal interpretación sería aceptar podería Aristóteles. Con todo crematística - é parte integrante do modo capitalista moderna da agricultura. Aínda Martin Luther e falou contra a usurpación e aproveitamento, con todo, no seu estudo sobre a ética protestante Maks Veber proba crucial para o consumo burgués e aforro. O termo "crematística" Karl Marx usado para referirse ao capitalismo.

ensinanzas económicos de Aristóteles

Entre os principios básicos de Aristóteles son os seguintes:

• A escravitude é o atributo natural da sociedade. El non debe tocar, e non representa unha ameaza para os cidadáns libres. Nótese que, na época dos escravos Aristóteles eran estranxeiros de países capturados polos gregos, que é un pouco xustifica as ensinanzas económicos do pensador. Aínda que eles parecen ser completamente inaceptable hoxe.
• A necesidade de fortalecer a clase media a través da explotación de periferia agraria e de novo escravos de estranxeiros.
• Protección da propiedade privada. Aristóteles viuse seus fundamentos, mesmo no mundo animal.
• A necesidade de aforro de naturalización e un retorno á agricultura.
• Limitar o maior embargo sobre a especulación ea usura. Aristóteles viu a fundación da economía que hoxe chamariamos un pequeno negocio. Pero só na súa mente, el sempre atribúe prezos xustos.

pensador antigo intentando atopar unha proporción que permitiría explicar o valor para o diñeiro. El cría que durante o troco do vendedor busca compensar a perda que comprou elementos. A aparición de diñeiro, Aristóteles explica a inconveniente de transporte de determinados produtos a longas distancias. Pouco a pouco, con todo, eles superan medio da función de cambio. crematística economía substituído. A situación non cambiou hoxe. E crematística causas de crise e "burbullas" financeiras.