Educación espiritual e moral dos alumnos (GEF): eventos

A historia do desenvolvemento dos pobos, nacións e civilizacións proba que superar a complexidade do mundo eo seu desenvolvemento se realiza co apoio da espiritualidade e fe. É aconsellable prestar atención ao feito de que no actual estadio de desenvolvemento social entre os científicos observaron unha actitude ambigua cos ideais educativos e mantemento de temas espirituais e morais. educación espiritual e moral dos alumnos deben formar a identidade do neno nos principios da moral cristiá e educar a xeración máis nova un profundo amor polo seu pobo, a súa cultura, devoción á patria, contribuír á formación de alto profesionalidade do individuo e, polo tanto, para cubrir o sentido altamente espiritual do ideal moderno de educación.

práctica educativa escolar proba que ningún sistema educativo, ningunha moralidade ensino software non pode substituír o persoal influencia do home sobre o home, a influencia do profesor ao alumno. O destino do futuro da nación sempre determinado pola importancia da intelligentsia, que ten o desenvolvemento da educación, ciencia e cultura.

Traia ningún coñecemento, e as persoas

Os profesores, como algúns dos representantes do estrato elite da sociedade, á beira dos científicos, médicos, artistas poden contribuír ao desenvolvemento da nación e enriquecer a formación espiritual e moral dos alumnos. GEF (federal, estatal estándar educativo) de segunda xeración debe acelerar eses procesos.

Levantando, como regra, non o coñecemento, pero as persoas que levan ese coñecemento. O profesor como un mentor espiritual, pode medrar persoa altamente espiritual só se, en primeiro lugar, o Estado vai cambiar o seu status social (a sociedade debe comprender a extrema importancia da misión do profesional de profesores - a construción da Catedral de alma do neno); En segundo lugar, o proceso de planificado cultivo sistemático intencionada, faise necesario, unha condición indispensable para a existencia do profesor, que vai contribuír a difusión do seu potencial espiritual e moral como un ser humano, como cidadán e como profesional.

Relixiosidade e patriotismo - as principais fontes de educación

Na última década, máis e máis políticos e culturais líderes, profesores, pais, levando a educación espiritual e moral dos alumnos do ensino medio están volvendo para os valores morais cristiáns como o máis robusto, versátil, non suxeito a condicións políticas e ideolóxicas.

O período de transición, que é hoxe na sociedade son reformas profundas e sistémicas na educación doméstica - un desafío para os profesores seculares e espirituais para atopar novos conceptos, formas e enfoques, métodos e ferramentas para resolver problemas complexos de construción dunha sociedade civil altamente espiritual. Polo tanto, a formación do mundo espiritual de nenos e mozos, a espiritualidade como un dos principais trazos de personalidade - unha grande e difícil tarefa, que está situada no centro da atención da comunidade de ensino en xeral.

educadores progresistas nítida empatou en primeiro lugar na formación - educación espiritual e moral dos alumnos. Actividades realizadas co fin de mellorar o relixiosidade e patriotismo entre os nenos - as principais fontes de educación espiritual desde os tempos da Rus. Servir a Deus e Patria - dous valores absolutos dos pobos eslavos.

paradigma espiritual e moral

O crecemento gradual de coñecementos teóricos durante a segunda metade do século XX pódese ver nos cambios de paradigmas e conceptos de educación, formación. Paradigma - un sistema modelo de sistemas teóricos, metodolóxicos e axiológicos, tomadas como un modelo para resolver problemas científicos de certos membros da comunidade científica. Espiritual e moral paradigma educativo define a principal fonte de desenvolvemento da personalidade da súa espiritualidade, a súa base - a interacción de profesores e alumnos, en base a un sistema de valores cristiáns.

O obxectivo - servizo a Deus e Patria. Este problema está na formación como unha das reunións principais dos profesores en liña definida polo ruso. educación espiritual e moral dos alumnos - é a creación dun neno condicións en que podería chegar ao cumio no seu pico de desenvolvemento da súa espiritualidade e da moralidade, intelecto e esferas sensuais, condición física e realizacións creativas por valores cristiáns na vida vivo, a través da introdución do valores culturais. Espiritual e moral paradigma educativo - é focado proceso orientado espiritualmente de facer un neno valores xerárquicos de paz, que determina o propósito eo significado da propia existencia.

O principio de construción dun proceso educativo moderno

Análise do patrimonio pedagóxico suxire que a mellora da educación espiritual e moral dos alumnos. GEF ofrece unha definición clara dos principios de construción dun proceso educativo moderno con base no modelo de educación espiritual e moral:

• tarxeta de identidade nacional;
• a unidade do ambiente de aprendizaxe cultural, espiritual e intelectual;
• educación relixiosa;
• a proporción de propósito común coa tarefa de desenvolvemento espiritual do neno;
• integración da mente e fe.

Estes principios son aplicadas a través dun sistema de regras de comportamento moral que permite tanto o alumno eo profesor no proceso de cooperación espiritual e moral para realizar o vector de crecemento persoal e sentir a importancia da súa identidade para os outros.

O contido do adestramento do modelo define obxectivos de educación espiritual e moral dos alumnos en dominar absolutamente eterna, Christian, nacional, civil, ambiental, estético e valores intelectuais da vida. Mecanismo de funcionamento do paradigma excelente profesora espiritual e moral nas condicións actuais da organización e funcionamento do proceso educativo educado é un espiritual interacción orientado a personalidade altamente moral intencionado valor de profesores e alumnos. Estas disposicións esixen máis estudos, que creará un sistema de métodos, técnicas e ferramentas, tipos e formas de actividade profesional do profesorado e, finalmente, de resolver o problema da educación espiritual e moral dos alumnos.

O profesor como figura clave

Unha figura clave en procesos contemporáneos de modernización do sistema nacional de educación, sen dúbida, é un profesor. O nivel de cultura profesional e persoal do profesor debe ser a un nivel adecuado para garantir a educación espiritual e moral dos alumnos. GEF implica novas esixencias para a cultura profesional e persoal do profesor, recoméndase cambios significativos na metodoloxía, contidos, tecnoloxía continua formación pedagóxica, e trae-los de acordo coas realidades educativas e culturais. Con todo, a cuestión principal segue sendo competencia profesional e persoal do profesor sobre a calidade da organización do proceso educativo nas institucións de ensino modernos.

competencia

Competencia é visto ensinar a ciencia como o concepto de educación espiritual e moral dos alumnos, así como a capacidade da personalidade do profesor eficiente e eficaz non só en condicións normais, pero tamén para resolver problemas profesionais en situacións que requiren un enfoque creativo.

Na maioría dos países, a posta en marcha dun profesor da competencia profesional da misión é como un fenómeno social e persoal-comportamental integral que combina compoñentes motivacionais e avaliativas, cognitivas e de actividade. A tarefa da educación espiritual e moral dos alumnos inclúen metodolóxica, psico-pedagóxica, especial-tema e compoñentes metodolóxicos. Con todo, todos eles son derivados da súa competencia ideolóxica, determinar o vector de crecemento persoal do profesor como persoa, cidadán e profesional.

O complexo está formado de competencias filosóficas fundamentais representadas na vida social do profesor, o desenvolvemento económico, multicultural, de información e de comunicación, xurídico-política, así como na competencia no campo da vida persoal.

Un dos conceptos centrais da pedagoxía é a noción de identidade. A doutrina da personalidade - base metodolóxica de calquera sistema educativo. O profesor moderno que entender que a formación da personalidade do neno non só é líder no desenvolvemento de procesos mentais, pero sobre todo é a educación espiritual e moral dos alumnos. "Imaxes do ben e do mal", que hoxe son presentadas nunha pedagoxía secular moderna, son relativos, o mal non pode ser xustificada e estetizirovat na relixión cristiá.

erudición visión de mundo

Worldview erudición do profesor é para formar un estilo espiritual especial de actividade profesional, comunicación e relacións, e influencia na educación espiritual e moral dos alumnos. GEF na nova edición dá un impulso para o profesor a un desexo de facer unha persoa altamente espiritual, para cultivar unha serie de calidades que caracterizan a súa posición como unha prevalencia constante de valores espirituais máis material, esforzarse para o mellor, o que é especialmente para ser evidente nas súas actividades benevolentes que pretenden o desenvolvemento do seu propio habilidades, talento, forzas creativas, conciencia dos criterios de selección valores - moral cristiá, cultura nacional, a expansión das capacidades felicidade comprensión.

educación espiritual e moral de estudantes: o evento

1. formación moral, o esforzo individual para a perfección espiritual (adherencia invariable ás normas da moral en todas as situacións).
2. Dominar os contidos da cultura espiritual do pobo (coñecemento en profundidade no campo da arte, mitoloxía, o mundo e literatura nacional, erudición, xuízos de valor independentes, competencia no ámbito da cultura nacional ea súa compoñente relixiosa: iconografía, cultura templo, música sacra, un interese no mundo interior do individuo, interese en ensinanzas filosóficos e relixiosos).
3. A formación da cidadanía, identidade nacional (a historia profunda e tradicións das súas habilidades de persoas, a súa familia, sentido do deber e responsabilidade do seu país e as persoas, virtude cívica, etc.).

O camiño do desenvolvemento de competencia profesional

No estado de harmonía da mente do profesor é o principal concepto de educación espiritual e moral dos alumnos. Harmonicidade non debe ser entendido como o desenvolvemento de características humanas ao mesmo nivel, pero, como unha especie de integridade no que a capacidade de cada un ocupa unha posición especial en relación ao papel, na súa actividade.

A harmonía do profesor moderno de vida

1. Harmonía na relación con outras persoas, co ambiente externo. Ela é alcanzada a través da comprensión cristiá do amor - Trata os outros como desexa ser tratado. Na área de interacción entre profesor e alumno nivel Isto implica a igualdade dos individuos e argumenta na vida diaria de dignidade. A incorporación práctica dos seus actos de caridade son profesores e alumnos.
2. Harmonía coa súa propia conciencia, que proporciona paz interior da mente do individuo. Un profesor importa propia harmonía interna, xustamente el refírese cando está con rabia; Está dicindo a verdade, cando vantaxoso para enganar; honestamente facer o seu traballo cando se pode facer as cousas de forma diferente.
3. Harmonía co Ben Absoluto - amar o ben e para resistir ao mal. A actividade profesional do profesor domina benevolencia, humanidade, fe, esperanza, amor, empatía, compaixón e optimismo.

Os principios da educación espiritual

A experiencia da educación cristiá ortodoxa mostra que é imposible organizar a vida espiritual humana a través do desenvolvemento das súas funcións psico-fisiolóxicas. Non pode chegar ao crecemento espiritual a través do desenvolvemento do intelecto, Só liberdade, ou sentimentos, aínda que a vida espiritual, e é mediada polo desenvolvemento destas compoñentes.

O home por natureza ten unha tendencia a construír o seu propio campo espiritual, non importa o que os ollos ven o mundo - a través dos ollos dun cristián ou materialista. A característica esencial da espiritualidade é que sempre ten un certo foco - foco en un ideal, que se basea na fe nel.

Vera - unha necesidade natural do alma humana, que é unha fonte de motivación positiva do comportamento humano; é - a base do proceso de educación, o fundamento das crenzas individuais. A cuestión principal é que pode e debe o neno a crer, o que buscar apoio espiritual. A integridade da actividade educativa está baseado na interacción entre a fe e os valores, a unidade, que mostra claramente a práctica da educación pública. Os valores son atribuídos á persoa principalmente por medio da fe, porque pertence ao instrumento de coñecemento espiritual.

sistema de valores

Educar os alumnos espiritualidade dentro da visión secular require o establecemento dun sistema de valores como a base do sentido da vida humana, o desexo polos ideais eternos de bondade, verdade e beleza. Se a sociedade está composta de persoas que experimentan a harmonía do alma, tórnase moi equilibrado, harmonioso como condición moral enteira dunha sociedade é determinada polo estado moral dos seus membros.

Só a través de auto-coñecemento que o profesor está consciente da súa propia importancia e propio perfeccionamento mediante alcanza as alturas da dignidade humana, renovación espiritual, se trata da verdadeira fe e vida activa.

Ten que sempre ter presente o instrucións Ioanna Zlatousta: "Os seus fillos van vivir sempre en abundancia, cando recibimos unha boa educación que pode acelerar a súa moralidade e comportamento por que non tentar facelas ricos, pero preocuparse como crecer os seus donos pios das súas paixóns. rico en virtudes ".