Igrexa Vazheozersky Mosteiro Ortodoxa Rusa (Karelia): historia, abades, santuarios

El dixo que, mentres durmía, os monxes oran e, así, dar ao mundo unha oportunidade de existir. Os mosteiros ortodoxos rusos con tradicións antigas de ascetismo - unha gran variedade. Hoxe, eles tornar-se centros de reavivamento espiritual que dá ao país e ao pobo a oportunidade de ter o seu propio camiño de desenvolvemento, visión de mundo e preservación da súa propia identidade. Masculino Vazheozersky Mosteiro en Carelia por 500 anos foi o centro da vida espiritual. Continúa a atraer peregrinos, turistas, amantes da antigüidade.

Reverendo Gennady e Nicéforo

O século 16, o reverendo Gennady tomou unha fantasía para as marxes do Lago Vazha para proeza oración. Iso aconteceu ao redor de 1500, para definir con máis precisión a data non é posible, xa que proba escrita non é preservado. Pai Gennady foi alumno de Aleksandra Svirskogo, e desexou a gloria de Deus vivindo como un eremita no bordo dura - Karelia. Tomou unha fantasía para Cova, onde serviu como un terreo da cama, e unha manta - oración. Fe e seu ministerio era tan devoto que, para obras durante a súa vida, el se tornou un vidente, comisario da graza de Deus. Rev depositada en 1516. Durante a súa vida, non ten como obxectivo a base do mosteiro, pero os novos devotos, cuxas obras xa subiu a cúpulas ceo de igrexas veu ao lugar de oración.

Aproximadamente en 1520, onde traballou reverendo Gennady veu reverendo Nikifor, tamén, un seguidor de Aleksandra Svirskogo, cos seus discípulos. Eles construíron unhas células ea Igrexa da Transfiguración de madeira, a continuación, estas estruturas forman un patio do mosteiro, e había Vazheozersky Mosteiro da Transfiguración. O primeiro abade da fraternidade monástica foi o reverendo Nicéforo, e permaneceu nesa posición ata a súa morte.

invasión Lituano

Durante a vida do primeiro abade tsar Iván, o Terrible concedida a terra mosteiro, que os propios monxes tiñan que tratar. Notouse no real decreto que os irmáns non teñen dereito a contratar campesiños para resolver as familias dos traballadores nas súas terras ", e as aldeas para este e corrixir sobre como o bosque non está definido, e os campesiños Este para o bosque non chamar, e do emprego para este, de bosque e terra arável pahati único membro non dar a ninguén. "

Vazheozersky primeiro mosteiro foi devastado o Tempo das dificultades da historia de Rusia. Foi o que pasou no século 17: os lituanos atacou os eremitas indefensos e destruíu a todos, mosteiro arruinado. mans invasores foron asasinados abade Dorotheus e parte dos irmáns (por algunhas contas, o martirio levou 20 persoas), algúns dos monxes conseguiron escapar. Mosteiro patio estaba baleiro, pero por un longo tempo serviu como un lugar de peregrinación para os túmulos dos mártires. Ata a data, o lugar de enterro é descoñecido, vestixios sagrados foron perdidos, así como os seus nomes. Tamén grande veneración dos fieis usou a capela construída sobre as sepulturas do fundador orixinal do mosteiro, e Gennady Nicéforo encenado as obras de Abbot Dorofei.

vicisitudes históricas

En 1623, o que se coñece desde as crónicas, Vazheozersky mosteiro serviu como un refuxio para os seis ascetas. condición financeira era miserable, non había libros, os monxes vagou de casa en casa en busca de comida, eles pescaban. Triste foi o feito de que os irmáns vivían nun mosteiro en ruínas lituanos e campesiños oprimidos que vivían ao redor do mosteiro.

A través dos esforzos de monxes eo mosteiro converteuse nunha pequena oración para revivir, un novo templo da Asunción da Ben-aventurada Virgem Maria foi construída, a torre da campá, a cabana. O novo abade Antony, apareceu no mosteiro en 1620, fixo unha doazón na forma caro Evanxeo e construíu unha célula. A situación financeira do mosteiro mellorar gradualmente ao longo dos próximos corenta anos. Segundo o inventario feito en 1680, o número de monxes e traballadores é de 22 persoas, utensilios de igrexa e economía monástica aumentaron considerablemente. Os anos seguintes trouxeron aínda máis aumento.

En 1700, durante unha reforma da Igrexa Mosteiro Vazheozersky atribuída a Sandemskoy Desert (1723), é abolida e convertido á igrexa parroquial (1764). De 1800 a 1846, o mosteiro foi baixo o patrocinio do Mosteiro Alexander Svirsky. vida monástica pura sangue comezou a revivir en 1830, coa chegada de Abbot Isaías. Conseguiu asegurar a independencia do mosteiro e para preservar intactos todos concedido xa a terra.

renacemento

No verán de 1885 Vazheozersky mosteiro foi devastado por un gran incendio, que queimou todos os edificios. Milagrosamente sobreviviu Capela Mártir Nikita, a casa na porta occidental e paredes da igrexa de pedra. A través dos esforzos de monxes e abade de Benjamin en seis meses foi restaurado e consagrados igrexa de pedra de Todos os Santos. A morada reuníronse paroquianos, benefactores fixo grandes doazóns - o mosteiro floreceu e facer máis fermosa. Bendición sobre a restauración do mosteiro deu a si mesmo Ioann Kronshtadtsky, que tamén foi o primeiro doante.

En 1892 a torre da campá foi rematada ea igrexa de madeira da Transfiguración do Señor, a súa consagración chegou Ioann Kronshtadtsky, o que atraeu un gran número de peregrinos. Ata finais de 1800, foi construído varias igrexas, hotel, o corpo do abade, obradoiros para profesionais e equipo quinta deserto en San Petersburgo.

No patio do San Petersburgo de dous pisos templo dedicado monarshestvuyuschey familia Romanov que foi fundada en 1894. Agora estes edificios son de propiedade da administración da cidade, pero as negociacións para o seu regreso á propiedade mosteiro. A principios do novo século, en 1901, na morada dunha poboación total de 44 persoas.

pechando mosteiro

Coa chegada da rexión Olonets poder soviético, onde o mosteiro, comezou a sufrir grandes cambios. Baixo as novas esixencias, todos os propietarios de terra foron combinados en granxas do estado, entón en vez de dioceses comezaron a xurdir nova educación. Os monxes tentaron baixo as condicións cambiaron, para preservar un modo de vida, modo de vida e continuar o servizo. Pero os anos 1918-1919 posesión mosteiros nacionalizadas, xestionar, abades, pero novos títulos, eo seu irmán foi considerado unha comuna. En 1920 th situación é complicada polo feito de que na facenda, organizadas desde o mosteiro, creado colonia infantil. Cando deixou os cinco monxes como empregados, proporcionar-lles un espazo para vivir e un templo para o culto.

Ao redor de 1930, todas as igrexas e mosteiros de Carelia, Vazheozersky mosteiro deixou funcionamento foron pechados. Monxes do mosteiro foron parcialmente reprimido, enviados a campos de tiro, nos muros do mosteiro. En 1935, a partir do mosteiro había só paredes, servindo a un propósito totalmente diferente. No teatro patio foron construídos, ximnasio, comedor. Despois da guerra, en 1945, no que foi outrora unha morada gloriosa colocado dúas institucións: unha colonia para os máis pequenos e un hospital psiquiátrico.

Ao final do século 20

En 1991, o deserto volveu para a diocese, engadindo mosteiros Karelia. De 1992 a 2000, o mosteiro foi dado á comunidade feminina no inicio das monxas máis vellas Seraphim. O primeiro servizo na Catedral da Transfiguración ocorreu a principios de agosto de 1992. Neste punto, a igrexa e toda a área estaba en ruína, os fondos non foron suficientes incluso para arranxar simple. Con todo, o traballo foi feito, aínda que non tan axiña como queremos. En 1995, o mosteiro foi abade Hilarión, Ola hoxe. Dentro de dous anos, foi o único mosteiro padre-monxe.

Liturgia diaria na Igrexa de Todos os Santos comezou en febreiro de 1998, o día da celebración do Venerable Gennady e Nicéforo. A través dos esforzos de irmás comedor foron reconstruídas ata 2000, un taller, unha panadería, incorporouse a construción do arcebispo e casas Igumen.

mosteiro

Despois de 2000, no mosteiro en reconstrución. Durante este tempo, moito foi feito: no lugar antigo restaurado completamente destruído a torre da campá, case reconstruída Gate Igrexa de Ioanna Rylskogo (en 2001 houbo un incendio), construído 2 células de vivenda para os monxes, a nova Santo Gates. Gran alegría foi a restauración da capela, dedicada ao gran mártir Nikita. Profanado durante o cemiterio era soviética desmarcada, e sobre este sitio ostenta nova capela ruso.

Neste punto o mosteiro loitar nos xogos públicos en servizo de Deus dalgúns sacerdotes celibatários no templo tenden peregrinos de cidades como San Petersburgo, Petrozavodsk, Gatchina e outros lugares. O mosteiro e os irmáns aínda son vixiados polos fundadores do mosteiro - Santos Gennady e Nicephorus cuxas reliquias son mantidas no templo de Todos os Santos.

Todos os anos en Vazheozersky mosteiro durante os meses de verán é organizado campamento infantil, onde os nenos veñen de 9 a 14 anos. O programa da súa estadía - non só de lecer, pero tamén de oración, adoración, traballo obediencia. Durante o verán, hai preto de 100 persoas das aldeas veciñas, así como cidades como San Petersburgo, Petrozavodsk, Gatchina, e así por diante. D.

Templos e santuarios do mosteiro

Ata a data, no territorio do mosteiro mosteiro é 5 igrexas: En honor da Transfiguración do Señor, Venerable Nikifor e Gennady Vazheozersky, Igrexa de Todos os Santos, a Anunciación e Igrexa Porta de Ioanna Rylskogo.

A capela do mosteiro: Novos Mártires e Ispovedalnikov ruso, Gennady e Nikifora Vazheozerskih, st. Sergiya Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, Mártir Nikita.

En Vazheozersky mosteiro masculino (provincia Olonets) ten moitos santuarios cristiáns reverenciados: unha partícula de Santa Cruz e carballo Mamvriyskogo. Tamén se garda e accesible aos crentes máis de 20 reliquias de santos da igrexa venerados, entre eles as reliquias de Serafima Sarovskogo, Aleksandra Svirskogo, príncipe Aleksandra Nevskogo, Batista João Batista, anciáns Optina e outros.

abades

Por todo o tempo na súa historia o mosteiro tiña 23 Steward, algúns dos cales non eran abades e priores, moitas veces liderados por monxes eran monxes de confianza, pero non dotado co título. O primeiro abade eo abade 1520-1557 foi o Rev Nikifor. O seguinte abade quedou morto lituanos Dorofei (1588-1612 gg.). En 1640-m Hegúmeno Anthony quedou na casa de 1764 foi Tarasy. En 1830 foi investido coa confianza de Isaías. De 1846 a 1853 el participou nos asuntos do mosteiro Mitrofan constructor.

O sacerdote Daniil mosteiro gobernado 1853-1870. A Abbot Sylvester realizado o post 1871-1877, foi seguido por unha sucesión de reglas-monxes (1877-1890), non está dotado co título de Azarias, Gennady, Benjamin, Benjamin Monk Filaret, Jonas. De 1899 a 1901, el gobernou o abade do mosteiro Mitrofan. Oito anos (1902-1910 gg.) El participou nos asuntos do monxe George, e 1911-1912 ocupou o posto de abade monxe Basil.

Antes da revolución, os deberes do abade por Vladimir, que máis tarde tornouse o Arquimandrita. Crave revolución tiña sobre a xestión da Abbot Paísio - a partir de 1917, a data de súa morte é descoñecida. O renacemento do mosteiro foi confiada a unha monxa Seraphim 1992-1995. En 1995, o mosteiro conseguiu Paissy (Kovalev), o mesmo ano nun mosteiro, ofuscado o lago Vazha, foi nomeado abade Hilarión, actuando no mosteiro ata a actualidade.