Monasterio da Cova de Uspensky (Bakhchisarai)

Había moitos monasterios rupestres en Crimea. A maioría destes foron destruídos no momento da invasión da Horda de Ouro. Pero algúns templos cortados na rocha permaneceron ilesos. Entre eles está o Mosteiro de Cova de Uspensky, situado a non lonxe de Bakhchisaray no desfiladeiro de Maryam-Dare. Este lugar, a pesar de ser un santuario cristián, tamén é reverenciado polos musulmáns. Maryam-Dare en tradución ao ruso significa a Virxe María.

Versións sobre a orixe

A primeira metade do século XVI. - Este é o momento en que comezou a construírse a cidade de Bakhchisaray. O Mosteiro da Santa Asunción foi fundado moito antes. Desafortunadamente, ninguén sabe con certeza quen construíu exactamente templos tan inusuales en Crimea. A finais do século XX, suxeríase que os monxes bizantinos, os adoradores de iconos, que fuxían da ira dos emperadores León III e Constantino V durante a loita contra a idolatría, cortábanos. Non obstante, algúns historiadores non admiten esta versión. O feito é que as características arquitectónicas dos templos rupestres non permiten que sexan monxes bizantinos. A tradición deste último incluíu vivir cun equipo con habitacións compartidas. Nos templos da Crimea hai un gran número de células individuais.

No momento da suposta construción destas instalacións rochosas en Crimea, os cultos pagáns aínda eran fortes. Ademais, o xudaísmo, adoptado como a relixión do estado no khazar Khaganate , era xeneralizado . Así que calquera podería construír estes templos.

Lendas do Templo

A construción é de feito moi inusual: o Monasterio da Cova da Asunción (Bakhchisaray). As impresións dos turistas, a xulgar polas críticas, son simplemente inesquecibles. Hai varias lendas sobre a construción do Mosteiro da Cova da Asunción. Unha das lendas nos di que, unha vez nestas partes, apareceu unha terrible serpe, comendo persoas e gando. Cansado dos seus excesos, os campesiños comezaron a rezar celosamente aos teótonos por liberación. Unha vez que as persoas viron unha vela queimada sobre a rocha e subírono. Na rocha, descubriron a imaxe da nai de Deus e a serpe morta próxima.

Outra lenda di que unha vez neste lugar atopouse o icono da Virxe María. O campesiño que o atopou desplazouno ata o asentamento. Non obstante, á mañá seguinte a imaxe estaba de novo no mesmo lugar. Isto foi considerado un sinal milagroso e a igrexa da cova foi cortada neste lugar.

Segundo a terceira lenda, na garganta de St. María dos monxes bizantinos unha vez traía o ícono da Nai de Deus. Do mesmo xeito, tamén se indicou o lugar onde se construíu o complexo relixioso.

Mosteiro nos séculos VIII-XVIII.

Se tomamos como base a asunción sobre os monxes bizantinos, entón o mosteiro da cova da Asunción foi fundado aproximadamente no século VIII. Seguindo os clérigos, os laicos gregos tamén chegaron a Crimea, fuxindo tamén dos perseguidores de iconoclastas. Suponse que os templos da cova durante moito tempo serviron como lugar principal de ritos relixiosos.

No momento da invasión da Horda Dourada, a maioría dos templos foron destruídos. O Monasterio da Cova da Asunción conservouse desde finais do século XV. Tornouse a residencia do Metropolitan da Crimea. Un dos seus santuarios principais foi o icono milagroso da Nai de Deus, venerado non só polos cristiáns ortodoxos, senón tamén polos musulmáns. Os tsares rusos proporcionaron todos os apoios ao mosteiro.

Templo de Uspensky cova nos séculos XVIII-XIX

Ata o século XVIII, así, o mosteiro da rocha floreceu. Todo cambiou despois de que as tropas rusas ocupasen a Crimea. A instancias da emperatriz Catalina II, o metropolitano, xunto con todos os cristiáns, mudouse a Rusia, ao Mar de Azov, establecendo a cidade de Mariupol. O templo da cova foi abandonado.

Non obstante, xa en 1850, segundo a decisión do Sínodo, o monasterio foi reaberto. Pero, por desgraza, todos os libros e reliquias que foron gardados nel foron perdidos irrevogabilmente. Aínda non se sabe se os monxes afastábanos ou escondeulles. Quizais a maioría dos santuarios foron simplemente destruídos. Despois de todo, incluso os frescos nas paredes do mosteiro foron raspados.

Durante a famosa defensa de Sevastopol nas paredes do complexo da cova atopábase o hospital dun oficial. Os feridos mortos foron sepultados abaixo, fronte ao mosteiro. O famoso médico Pirogov tratou aos oficiais.

Santuarios gardados no mosteiro

En 1908 redactouse un documento especial: "Unha breve descrición histórica", na que, entre outras cousas, indicáronse as reliquias do mosteiro. Que reliquias antes da revolución foi o Mosteiro da Cova da Asunción (Crimea)? A lista deste documento é a seguinte:

• O ícono da Dormición da Nai de Deus de 1 altura arshin e 3,5 pulgadas, 11,5 centímetros de ancho nunha cunca de prata. Esta imaxe foi considerada milagrosa. Moitos cristiáns recibiron do ícono da curación.

• Unha copia do ícono milagroso da Nai de Deus de Kiev-Pecherskaya. Esta imaxe foi doada ao mosteiro polo Metropolitan Filaret. Antes desta imaxe, o 15 de agosto foi a vixilia nocturna.

• A imaxe do Salvador con 84 pezas de reliquias de varios santos. Esta imaxe foi enviada desde o mosteiro de Korsun Bogorodichny.

• Unha copia do icono da Nai de Deus "Panagia". Esta imaxe, segundo a lenda, foi unha vez revelada nunha roca. A xulgar pola descrición, este ícono foi colocado nunha prata e decorado con perlas e pedras preciosas.

• Unha cruz coa imaxe de Cristo, feita de tres tipos de madeira: abedul, ciprés e cedro. No seu reverso estaba a inscrición "Gepostet do Vello Athos ao ruso o día da apertura en 1850".

• Escrito directamente sobre a rocha, no lugar do fenómeno de "Panagia" atópase a imaxe da Virxe. Ante este ícono queimou a lámpada interminable.

Na mesma roca naquel tempo, 16 células foron reducidas. Atopáronse dúas máis abaixo. No altiplano, unha escaleira cortada nunha rocha en 84 chanzos levou. Ademais das celas, no fondo construíronse un edificio de dous pisos para monxes, a casa do abad e unha cociña con panadería.

Durante a era soviética

A loita contra a ortodoxia, que comezou en 1917, non ignorou o Mosteiro de Cova de Uspensky. O templo foi completamente saqueado. Os monxes foron baleados. Finalmente, a ermida foi pechada en 1921. Durante a Segunda Guerra Mundial, nestas cuevas, e hai moito tempo, houbo un hospital para os feridos. Os soldados soviéticos mortos, así como os oficiais do exército zarista durante a defensa de Sevastopol, foron enterrados a continuación - xunto ao propio monasterio. Logo da guerra, funcionou un internado psiquiátrico.

Recuperación

En 1993, o mosteiro da cova foi devolto aos fieis. Actualmente hai un mosteiro masculino aquí. Os clérigos restauraron o templo e construíron unha capela de outeiro. A recuperación requiría moito investimento. Os sacerdotes aínda se negaron a tomar cartos polos servizos. Desde entón, non hai máis cita na igrexa local. Bautizos, funerales, soroustes, consagracións de casas, etc. Os sacerdotes do monasterio dos homes modernos despídense.

O Mosteiro da Santa Asunción (Bakhchisaray, Crimea): descrición do complexo

Os edificios máis antigos do mosteiro son o templo cueva da Asunción e a casa do abade. Non hai moito tempo, a igrexa de St. Marca Ademais, a reconstrución das igrexas destruídas de St. Elena e Constantino. Nas igrexas, non se conserva case nada interesante, por exemplo, para curiosos turistas. Todas as reliquias, desgraciadamente, foron destruídas en tempos de poder soviético. Poucos íconos supervivientes foron transportados ao museo en Mariupol. Non obstante, os monxes fixeron copias de imaxes adornadas de templos cova. O santuario principal do mosteiro foi unha vez reconstruído: a imaxe da Nai de Deus da Asunción.

O Mosteiro da Santa Asunción da Cova en Crimea foi cortado directamente na parede dun macizo alto e levemente prominente. É unha vista moi impresionante. Desde as fiestras das igrexas rupestres hai unha vista pintoresca das montañas de Crimea. No outro lado do desfiladeiro hai un dossel con celas cortadas e cuartos auxiliares.

Unha vista moi interesante para os turistas pode ser un edificio de dous andares medio arruinado, onde os peregrinos chegaron ao mosteiro antes da revolución. Ao seu carón están os restos do antigo poboado de Salanchik e os edificios orixinais dos tártaros de Crimea do século XVI.

Entre outras cousas, hai un antigo cementerio oficial e tumbas comúns de soldados soviéticos no territorio do complexo.

Como chegar alí

Moitos turistas que veñen a Crimea, seguramente queren visitar o mosteiro da Cova da Asunción. Bakhchisaray é unha cidade desde onde pode chegar fácilmente. Para iso, cómpre tomar un microônibus ou un taxi, procedentes da estación ferroviaria ou de autobuses. Desde a parada, debes subir a un quilómetro do desfiladeiro. Colgado sobre o abismo o templo é moi visible desde lonxe. Algúns turistas chegan ao mosteiro de Bakhchisaray e só camiñan. Neste caso, é necesario ir desde o inicio da rúa R. Luxemburgo pasando a antiga mezquita Tahtali-Jami.

Atraccións próximas

Ademais do monasterio da cova de Dormition, os turistas da Crimea visitan a miúdo a cidade rupestre de Chufut-Kale situada un pouco máis alta. Este último formouse presuntamente na Idade Media e serviu como obxecto de seguridade no límite do Imperio Bizantino. Desafortunadamente, na actualidade a maior parte desta cidade está en ruínas. Entre o Mosteiro de Asunción e Chufut-Kale está situado o cemiterio turco de Gaza-Mansur. Está situado nun bosque sombreado. As sepulturas deste cemiterio remóntanse aos séculos XV e XIX. A maior parte das lápidas sepáranse da caliza local. Enterrados neste cemiterio son principalmente os soldados que defendían a cidade durante as incursiones. Tanto o Mosteiro de Santa Cúpula de Asunción como Chufut-Kale pertencen aos sitios do Patrimonio Mundial e figuran na UNESCO.