O sitio eo papel da filosofía na cultura e na vida espiritual da sociedade

A actividade humana ten tanto material como espiritual, eo lado espiritual das operacións sempre foi moi importante para a vida social, da sociedade e do individuo. A filosofía de axudar a entender a cultura en si - en realidade, unha das cuestións básicas da filosofía foi sempre un problema confronta sexa material ou elemento espiritual complementa. Lugar e papel da filosofía na cultura desde os tempos antigos foi debido ao proceso contraditorio de desenvolvemento de relacións públicas. estudo filosófico especialmente importante deste problema convértese no noso tempo.

Platón formulou o concepto de espiritualidade como o mundo das ideas, imaxes e conceptos que unha persoa recorda, e as persoas máis próximas a estas ideas, máis se fai espiritual. Ideas do punto de vista de Platón son a base, o obxectivo e os primeiros elementos de todos. Así, o gran filósofo xustifica a primacía da espiritualidade. Desde entón, en teoría, filosofía desempeña funcións de seguridade e creación da civilización. Ao final, o lugar eo papel da filosofía na cultura aínda está no feito de que el tenta conectar esta visión e valores de área, así como resolver o problema da ontoloxía civilización, para comprender que é na cultura material e espiritual, refírese aos valores da persoa. A partir dunha busca exitosa para unha solución constructiva para este problema depende das condicións de seguridade e supervivencia do ambiente cultural da humanidade.

A misión da filosofía, o seu valor na esfera social é a vocación antropológica esta perspectiva teórica. Debe axudar a unha persoa a crear o seu propio mundo e establecer-se nel non só como un ser con intelixencia, consciencia e auto-consciencia, pero tamén como unha personalidade altamente moral e emocionalmente sensible. Polo tanto, o lugar eo papel da filosofía na cultura non pode ser subestimado, especialmente en relación á formación da persoa humana. Ela esperta o home para a comprensión creativa, construtiva de si mesmo, do mundo, prácticas sociais e progreso social no futuro. O mesmo Platón no diálogo "Timeo" dixo unha vez que a filosofía é o don dos deuses para a raza humana, o mellor dos que non foi e nunca será.

Así, o papel fundamental e lugar de filosofía na cultura incentiva-la constantemente esixe que a persoa para encher o seu coñecemento sobre o mundo e os "Homo sapiens", pero por mor do traballo constante en min mesmo. Para esta filosofía nos ensina a pensar de forma creativa e independente, á vez estar na investigación. É nesta época de crise e exacerbações dos varios filosofía retos globais que tamén é necesaria para analizar as marxes "instrumental" e "pragmática" a actitude da natureza e do medio ambiente, e non ignorar o potencial do apocalipse e facer unha "filosofía de vida".

Cuestión aparte nesta área é a relación da filosofía e da ciencia. As ciencias individuais están explotando varios fenómenos, a fin de, posteriormente, podería practicamente aplicar o coñecemento para usalos para a satisfacción das necesidades humanas, a filosofía explora o mundo como unha especie de integridade. Destínase a dar unha idea xeral de como o mundo é, se é finito, para saber se, e como, hai algún punto na súa existencia e na vida humana, e como unha persoa debe vivir esta vida. Ademais, a propia ciencia e desafíos emerxentes diante del é unha fonte adicional de coñecemento filosófico. A ciencia ea filosofía teñen un discurso común - eles están baseados en razoamentos teóricos, conceptos lóxicos operar.

A relixión era unha forma anterior do mundo humano. Tamén comprende estar como integridade, pero por riba de todo ela está interesada en outra, noumenal, non mundo fenomenal de esencias ideais, sentidos inaccesibles, e entendida pola fe e comprensible nalgúns aspectos da intelixencia. Esta lóxica é chamada teoloxía da fe, contando coa filosofía. Modern filosofía relixiosa é unha versión modernizada da teoloxía, e á vez aumenta a filosofía característica de retos globais, levanta cuestións sobre o ser humano, a relación entre o home eo mundo (como o neo-tomismo), pero velos a través do prisma dos "valores primarios" - fe eo amor de Deus.