Qué é o purgatorio, ea súa importancia na Ortodoxia

Na ampla gama de diferenzas entre os tres ramas do cristianismo - catolicismo, ortodoxia e protestantismo, inclúe tan importante para os católicos, pero esencialmente rexeitado por outra Christian ensinanzas algo como purgatorio. O que significa que os seguidores da Igrexa Romana, e é posible atopar calquera do seu homólogo na Igrexa Ortodoxa?

Qué é o purgatorio? Este termo é un católico

Para evitar posibles erros na formulación deste concepto, considerada a fonte. Determinación do que o purgatorio é dada no Catecismo Católico, que contén as principais disposicións da doutrina cristiá occidental. Segundo a súa interpretación proposta, o purgatorio - é un estadio intermedio entre o ceo eo inferno, onde habitan as almas das persoas que morreron en unión coa Igrexa, pero por unha razón ou outra, non foron capaces de se arrepentir por todos os pecados cometidos durante a vida.

Moitas veces xorde a pregunta: que é a palabra "purgatorio", e que a súa orixe. Nótese que no idioma ruso, é unha tradución exacta do Purgatorium Latina, significando literalmente limpando lume. O uso deste termo pode ser visto na literatura teolóxicas do século XII.

Balance dos pecados e boas accións en Catolicismo

No catolicismo, a diferenza Ortodoxia, a realización do reino dos ceos depende principalmente da relación matemática de boas accións e pecados cometidos polo falecido nos días da vida terrea, e purificados a través do arrependimento e do sacrificio expiatorio. Todo é simple e clara. Se hai boas obras que se consideran os seus méritos ante Deus - iso supón para o paraíso, se superan os pecados - directo ao inferno.

E o que pasa con aqueles que viviron unha vida no seo da igrexa, tentando manter os mandamentos, pero a debilidade da alma ás veces caen na tentación, e antes da súa morte non trouxo arrepentimento en todo o que puido facer? Ademais, porque os pecados son voluntarias, que é cometido intencionalmente e involuntario, no que un home cae sen querer, ás veces sen saber. E, finalmente, os pequenos pecados cotiáns son moitas veces esquecidos e non se comenta no confesionario. Non condene o bo cristián ao tormento eterno, porque de tal malentendido.

Aquí nestes casos só alí, segundo estudiosos occidentais, purgatorio. Unha vez alí, o falecido pode ser purificado do pecado, superando en número que cometeron boas accións. Para iso terá que sufrir por algún tempo, levando así a expiación axeitada e despois vai para o ceo. Canto tempo pode durar, depende da diferenza no número de pecados e méritos.

A aparencia do dogma do purgatorio

O concepto de lume purificador aparecerá nas obras de figura relixiosa famosa do século VI Grigoriya Dvoeslova, pero a definición do que purgatorio no catolicismo, foi finalmente formulado ata moito máis tarde. Iso aconteceu só o século XII, cando o filósofo escolástico Católica potr Lombardsky escribiu o seu tratado teolóxico, chamados de "Sentences".

Máis dun século despois, o seu sucesor, St Foma Akvinsky propuxo a idea doutrina relixiosa, ben definido, pero só o Consello de Florencia en 1439 fixa-lo dogmaticamente, como parte integrante da doutrina católica.

Levou máis de cen anos, e en 1563 o Concilio de Trento foi finalmente confirmou o purgatorio. Determinación feitas durante as súas reunións, recoñeceu hoxe a igrexa occidental. Só separatista Protestante, o século XVI pola Igrexa Católica, é rotundamente rexeitada.

A idea hebraica do purgatorio

Sábese que mesmo os xudeus do Antigo Testamento tiña unha idea do que o purgatorio, ceo e inferno. Baseado nos libros dos profetas, eles fundamentado así: se quere traer o sacrificio redentor, polo tanto, tras a morte non vai para o paraíso, se non, por que a vítima, se xa está gardado para a alma do falecido. E non o inferno, como neste caso, as vítimas sería inútil. Neste caso, debe ser algún tipo de un estadio intermedio, durante o cal aínda pode influír no destino posterior do falecido.

propiciación

Con todo, o amplo desenvolvemento desta teoría non recibiu, e totalmente a cuestión do que o purgatorio deu unha resposta só os católicos. Eles, en particular, a doutrina do sacrificio "propiciatório" foi desenvolvido. Segundo esta doutrina, ata o Día do Xuízo, co inicio do que aboliu limbo, almas pecadoras se ve exactamente nun estado de sufrimento purificación.

Con todo, o seu sufrimento pode ser reducido. Para iso, realizar boas obras para eles, agradables a Deus, para ofrecer oracións, para solicitar misas de Réquiem e para doar diñeiro a través da compra de indulxencias. Todos estes actos son chamados de "sacrificio propiciatório", unha oferta a Deus.

O concepto de "sverhzaslug"

No catolicismo alí e é totalmente estraño ortodoxia cousa como "sverhzaslugi diante de Deus." Foi mencionado arriba que as boas accións comprometida Católica, considerado como os seus méritos ante Deus, e se o seu número non sexa inferior ao número de pecados, fornecen-lle estrada desimpedida ao paraíso.

Pero en humanos, levando unha vida xusta, e de maneira ningunha recuando dos mandamentos de Deus, poden acumular moito máis do que é necesario para cubrir os seus pecados. Son esas boas accións, superando a cantidade necesaria, chamado sobre os méritos dos que, ao parecer, pode ser compartida cos outros e axudalos a reducir a estancia no lume purificador.

A este respecto, debe notarse que a diferenza entre as oracións ortodoxos, dirixida aos santos de Deus pedindo a súa intercesión por nós ante Deus e as oracións dos católicos en que piden os santos para compartir con eles a súa sverhzaslugami, e, así, axudar a evitar a agonía de limpeza.

forma ortodoxa de salvación

A idea xeral de como imaxinar unha transición a outro seguidores mundo do catolicismo, é interesante entender o que un purgatorio en Ortodoxia. Inmediatamente débese notar que tal concepto no leste do cristianismo alí. Rexeitou aínda a idea de "mérito" a Deus, que poden compensar os seus pecados.

A razón para isto nunha visión completamente diferente ao concepto da relación entre o home e Deus. Segundo as ensinanzas dos Padres da Igrexa Ortodoxa, a tarefa do home é para purificar a alma da súa unión posterior con Deus nesta vida. Para este fin, debe loitar contra as paixóns, o prende ao mundo material e afastarse pensamentos sobre o futuro da eternidade. Eles ataron un home ao mundo sensual, e empurrou a recuar a partir de Deus.

Malignidade do pecado do orgullo

Continuando o tema das diferenzas de visión teológica para a salvación da alma na Ortodoxia eo Catolicismo, hai que salientar que a Igrexa Oriental, en principio, rexeitan a idea de servizo a Deus. Ademais, os Padres nos seus escritos advirten os crentes contra o perigo de caer en pecado grave de orgullo, que a miúdo alcanza os que se imaxina como resultado de boas obras de xustiza cometidos por eles.

Mesmo a xente mal teoloxía sofisticado sabe que o orgullo é un dos máis graves pecados mortais. Leva a unha persoa a presunción destrutiva, que está baseado na crenza na súa propia autosuficiencia. Ao contrario do que as palabras do Evanxeo de Xesús Cristo que sen el non somos nada na terra pode, home, alcanzado por este pecado, parece que non lle gusta dos outros, e pode prescindir de Deus, e iso leva a unha ruptura co Creador ea morte inminente . Polo tanto, a Igrexa Ortodoxa ensina que, ao facer boas accións, debe facelo con humildade e conciencia de que a forza e intelixencia para implementar las enviado por Deus, e, polo tanto, non poden ser considerados como o noso mérito ante el.

Amor - o único camiño para o Reino de Deus

Segundo as ensinanzas da Igrexa Ortodoxa, o Señor, aceptando o pecado orixinal mal natureza humana, el curou seus padriños súa angustia, e deu ás persoas a oportunidade de conectar con el no sacramento da comuñón, para facer-se herdeiros da vida eterna. Pero iso require non contabilización Católica, en que o activo está rexistrado nos servizos e nos pecados pasivos, e sincero arrepentimento, ea conciencia da súa propia impotencia en illamento de Deus. Deus é amor, senón porque só a alma chea con ese sentimento en relación ao Creador e súa creación - persoas capaces de entrar en comuñón con El e alcanzar o paraíso.

Air calvario - o purgatorio da alma ortodoxa

Con todo, hai unha resposta clara á pregunta que o purgatorio para unha persoa ortodoxa? Segundo as ensinanzas do cristián oriental, o análogo teñen aire proba que pasa o ducha nos primeiros días despois de deixar o corpo do falecido.

É o tipo de obstáculos que están destinadas a pasar por ela, camiño de Deus, que fai o corte, como un resultado do cal será determinado polo seu lugar de residencia ata o Día do Xuízo. Tales probas, segundo as ensinanzas da Igrexa Ortodoxa, vinte, e cada un deles corresponde a un determinado tipo de pecado, xerado polas propias paixóns, para loitar que os pais de urxencia.

accións humanas sobre a escala de xuíces implacables

Iso é o que o purgatorio, ea súa interpretación na visión ortodoxa. Ao longo da alma calvario forma, que deixou o seu corpo, son dous anxos. No camiño, eles estaban esperando para os demos, intentando en cada etapa para asumir a alma, e inspira-la para o inferno. Pero un anxo da garda, persistente presente, á vez, oponse a eles.

O atributo principal, sen a cal non pode facelo "purgatorio ortodoxa" - un libro, que contén todos os pecados cometidos polo home na vida, e que está nas mans de demos materiais acusatórios. Anxo da Garda tamén forma parte da lista, pero actos de caridade. É unha comparación de todos os pros e contras que dá a base para certos paralelismos entre o que é un probas aire na ortodoxia e ao feito de que unha tal purgatorio para os católicos.

uso inadecuado do termo "purgatorio"

Débese notar que na linguaxe de hoxe, a palabra purgatorio comezou a ser usado en sentido figurado. eles moitas veces refírense a algunhas probas que caeron nalgunhas persoas o camiño para acadar a meta. Pero, ademais, hai casos en canto uso arbitrario do termo.

Un exemplo é un relativamente recente en liña local ucraína especializada na prevención de delitos contra o Estado. el "Peacemaker" chámase. Purgatory - comunmente usado prazo eles. Pero os seus editores da web uso para indicar a lista de persoas, o que representa, na súa opinión, non é unha ameaza potencial para o réxime existente.

Sen entrar nunha discusión sobre a validez da súa elección, e competencia para a acción, observamos só que a liberdade que se permite xestionar a terminoloxía relixiosa de "Peacemaker". Purgatorio, como calquera outro termo relixioso, é axeitado para usar só o seu propio valor.