Zhan Bodriyyar: biografía, citas. Baudrillard como fotógrafo

Imos comezar coas significativas palabras: "Se a xente está dicindo - leva tempo. Cando o tempo se - as persoas deixan ". En relación ao autor desta cita seu significado está reforzado con novos valores. Cando deixou Zhan Bodriyyar, descubriuse que tiña moito que dicir sobre o tempo e coa sociedade en que viviu, a súa personalidade e creatividade adquiriu un valor intemporal.

Era un home a buscar novas formas en todo o que facemos - en Filoloxía, socioloxía, filosofía, literatura, e mesmo na arte da fotografía.

neto dun campesiño

Naceu no norte de Francia, na cidade de Reims, 27 de xullo de 1929. Os devanceiros da súa familia sempre traballou na terra, pero os pais son funcionarios. A fin de formar escola primaria ou secundaria suficiente - como Baudrillard cre na familia. Jean soubo rexistrar na Sorbona, onde estudou xermánica. El dixo máis tarde que foi o primeiro en familia que recibiu unha educación universitaria, e este foi o motivo para a ruptura cos pais e co medio ambiente, onde pasou a súa infancia. Home sólida, encorpado cun granxeiro rostro redondo que lle gustaba de fumar cigarros enrolados a man, foi para unha pequena casta de influentes intelectuais franceses.

Zhan Bodriyyar, cuxa biografía foi moi asociado co ensino da lingua e literatura alemá, desde 1956 traballando no ensino medio. Á vez coopera con moitas edicións da á "esquerda", publicando os en ensaios literarios e críticos. Nestes artigos, así como traducións de Peter Weiss e Bertolda Brehta, en forma, irónico estilo pulido, paradoxal de presentación que distinguen aínda os textos científicos máis complexos de Baudrillard.

profesor de socioloxía

En 1966 el defendeu a súa tese de socioloxía na Universidade de Nanterre-La Défense. Campus nas aforas de París, a finais dos anos 60 - un viveiro de ideas "esquerdistas", caldeiro fervente do cal derramaron axitación estudantil en 1968. Radicais ideas "de esquerda" atraeu pouca natureza independente de Baudrillard, aínda que recordou que participara en protestas contra a guerra, que conduciron á folga - nos eventos que case derrubou o goberno de De Gaulle. Quizais foi entón que naceu un dos máis famosos devanditos Baudrillard: "máis alto esixen silencio ..."

En París X-Nanterre Universidade, e desde 1986, París-Dauphine IX - dous dos trece que foron os Sorbona, Jean Baudrillard ocupou o cargo de profesor Senior (profesor asistente), e logo, un profesor de socioloxía. Mentres traballaba alí, moitos científicos destacados: Anri Lefevr, Rolan Bart, Per BURDE. Tras a publicación das primeiras grandes obras de Baudrillard comezou a gozar de gran prestixio entre os fundadores da filosofía moderna.

marxistas

Zhan Bodriyyar fascinado polo marxismo, e mesmo traducido algunhas das obras dos fundadores do comunismo científico - Marx e Engels. Pero esa influencia foi dun carácter paradoxal, que se manifestou no estudo deles, e outras filosofías. Para información sobre as ideas deben ter a súa aplicación á análise do presente, e rematou todos os intentos de reformar a crítica completa ou afiada. Como dixo nun dos seus aforismos - "Novos pensamentos son como o amor: que se desgastam."

"Sistema de cousas" (1968) e "sociedade de consumo" (1970) - obras en que Zhan Bodriyyar utilizados para a consideración dos problemas modernos da socioloxía algunhas disposicións da teoría comunista.

Mítico "sociedade afluente", que é considerado o propósito de novela da revolución industrial, tornouse unha civilización, onde o obxectivo principal - para estar en conformidade cos estándares aceptados, que forma a publicidade de produtos e servizos. O ideal creado por el - consumo continuo. visión marxista das relacións de produción, como o principal criterio para a avaliación da sociedade no mundo moderno de signos e símbolos, é irremediablemente superada.

Neonigilist

duras críticas do estado actual da sociedade está gradualmente se tornando dominante Baudrillard súas publicacións. A obra "Á sombra da maioría silenciosa, é a fin do social '(1983) contén unha declaración de que a era moderna é unha liña máis alá da cal a decadencia e colapso. A estrutura de clase de idade da sociedade desapareceu, creando un baleiro entre as masas individuais de persoas, que tamén están a perder a forma.

comunidade humana convértese en ficción. Zhan Bodriyyar, cuxas citas son únicos en precisión e expresividade, escribe: "Os cidadáns entrevistados tantas veces que perderon calquera opinión." El nega as masas a capacidade de representación política construtiva. Todas as ideoloxías - relixiosas, políticas ou filosóficas - a non-vida, porque privados de especificidade xeneralizando da lei non fai distinción entre eles ea dispoñibilidade de colección ready-made de etiquetas cos que son dotados.

postmodernist

Propiedades polémicos textos críticos de Baudrillard espertou unha reacción furiosa de protestas de algúns, mentres que outros recibiron unha razón para declarar o seu alto sacerdote do posmodernismo, que tamén se opuxo activamente. A pesar da alta concentración de rexeitamento dos procesos sociais en curso, que impregna o seu traballo Baudrillard, a filosofía posmoderna parece darlle tristeza, e incluso regresión.

A esencia do posmoderno, que consiste na xeración de novos sistemas artificiais polo xogo interminable con imaxes e conceptos de diferentes áreas, non parece progresivo e creativo. Pero repudiar como "o gurú do posmodernismo" clasifica-lo foi moi difícil. Moi evidente era o virtuosismo que expresou as súas palabras ideas, houbo un xogo de imaxes e significados moi fascinantes nos seus textos, como ironía e humor negro de Baudrillard converteuse case seguro meme.

Ideólogo do "Matrix"

Unha das teorías máis coñecidas de Baudrillard concéntrase no libro "Simulacros e Simulación" (1981). Atópase no concepto de "hiper-realidade", é que vivimos nun mundo onde os sentimentos e experiencias simuladas substituíron a cousa real. Portadores desta amiga realidade, "ladrillos", en que consiste son simulacros. O seu significado en referencia á cousa ou concepto, o que significa que eles - unha simulación. Modelado todo: o mundo material e as emocións. Non sabemos nada sobre o mundo real, todo tentou co punto de vista doutra persoa, mirando a través do obxectivo de outra persoa.

A relevancia desta idea para o lector ruso é fixa en Pelevin «Xeración P", pero para o mundo enteiro - nos 'Matrix' triloxía de culto irmáns Wachowski (1999). Ligazón a Baudrillard na película mostra directamente - en forma de libro "Simulacros e Simulación", do cal o personaxe principal - un hacker Neo - fixo un agocho para cousas ilegais, é dicir, o libro en si tornouse unha simulación do libro ...

relutantemente Zhan Bodriyyar falou do seu compromiso nesta triloxía, alegando que as súas ideas en que non son claras e distorsionadas.

viaxeiro

Na década de 1970, científicos de moitas viaxes ao redor do mundo. Ademais Europa Occidental, viaxou a Xapón e América Latina. O resultado da súa visita aos Estados Unidos foi o libro "America" (1986). Este filosóficas e artísticas ensaios - non unha guía de turismo, non un turista rexistro. O libro dá unha análise da forma vívida de "a versión orixinal da modernidade", en comparación co que Europa é irremediablemente cara atrás na súa capacidade de cambiar, para crear unha amiga realidade utópica e excéntrico.

Chamou a miña atención causando ese amiga realidade - a superficialidade da cultura americana, que, con todo, non condena, pero só afirma. Baudrillard argumentos interesantes sobre os resultados da Guerra Fría. Cando os Estados Unidos gañar a realidade deste mundo é aínda máis ilusorias.

A viaxe a Xapón foi por feito notable Baudrillard que se fixo o dono dunha unidade moderna, el arte da foto paixón alcanzou un novo nivel.

fotógrafo

Como non se consideraba un filósofo e non me chamar un fotógrafo, e da popularidade que tiña gañado, como tal, non era o seu desexo. Claro que Baudrillard como fotógrafo permaneceu como un pensador independente e orixinal, un filósofo ou un escritor. A súa forma de ver as cousas é único. El dixo que o seu obxectivo - para alcanzar a obxectividade na reflexión dun obxecto eo seu ambiente, no que a propia natureza vai amosar o que quere facer visible.

As súas fotografías publicadas en varios álbums, o enfoque de Baudrillard ao tiro ser obxecto de discusión seria entre os profesionais. A súa exposición póstuma de "técnicas de desaparición" de 50 imaxes apreciado interese considerable en moitos países.

O xenio do aforismo

Poucas persoas sabían como expresar a idea de tal forma que a súa profundidade e gravidade persistiu e tras a transferencia. Algúns aforismos - a continuación das discusións sobre os temas científicos e filosóficos, mentres que outros - teñen méritos puramente literarias, semellante ao brillo dun slogan publicitario:

• "Auga seca - Tan só engadir auga."
• "O pracer de sentir a auga nos seus beizos máis elevado do que o engulam."
• "Estatísticas - a mesma forma de realización de desexo, así como os soños."
• "Teño só dúas desvantaxes: memoria feble ... e outra cousa ..."
• "A luz sempre dar lugar ao forte, e só a forma máis forte de dar a todos."
• "O máis triste na intelixencia artificial, fáltalle os trucos e, polo tanto, a intelixencia."
• "Deus existe, pero eu non creo niso."
• "Eu me sinto como un testemuño da súa ausencia."

"A morte é sen sentido" - estas palabras tamén son usados para dicir Zhan Bodriyyar. Biografía reflectiu brevemente nas dúas datas (07/27/1929 - 06/03/2007), xunto, entre outras cousas, o volume de espazo de traballo intelectual, o que fai doado crer na realidade desta afirmación.