5 probas da existencia de Deus Fomy Akvinskogo brevemente con exemplos. A crítica e refutação das cinco probas da existencia de Deus Fomy Akvinskogo

O feito de que hai un Deus ou non, argumentando por moitas centos de anos. Crentes argumentan os seus puntos de vista con coidado, mentres que os escépticos como son coidadosamente refuta-las. Neste artigo, imos tocar en cinco probas da existencia de Deus Fomy Akvinskogo. Para exemplos de refutação, tamén un ollo para entender claramente os puntos fortes e débiles do sistema.

Na evidencia de St Thomas

St Foma Akvinsky - é o famoso teólogo católico, cuxas obras xa adquiriu o estatuto de doutrina oficial da Igrexa occidental, liderado pola Santa Sé en Roma. 5 Estas probas da existencia de Deus Fomy Akvinskogo presentáronse a eles no traballo fundamental, que se chama "Summa theologica". Nel, o autor, entre outras cousas, argumentou que para probar a existencia do Creador é posible de dous xeitos, é dicir, por medio da razón e coa axuda da investigación. Noutras palabras, estamos a falar sobre os argumentos da causa ao efecto e de efecto para a causa. Cinco probas da existencia de Deus Fomy Akvinskogo con base na segunda visión. A lóxica xeral é deles, xa que hai obvia razón consecuencias, a propia razón como o lugar para estar. Thomas argumenta que a existencia de Deus non é evidente para as persoas. Polo tanto, para probar a súa existencia é posible, se consideramos o Creador como a causa raíz das consecuencias obvias de nós. Esta declaración e se basea en St Foma Akvinsky. 5 probas da existencia de Deus, descrito brevemente, por suposto, non vai permitir que para gozar plenamente a profundidade de pensamento deste teólogo notable, pero vai axudar a facer a impresión xeral das cuestións formuladas.

A proba do primeiro. polo movemento

No noso tempo, este argumento é Thomas normalmente chamado cinética. El está baseado na suposición de que todo está en movemento. Pero, por si só, nada pode moverse. Por exemplo, o carro move o cabalo para mover o coche fai que o motor e veleiros dirixe o fluxo de aire. Movendo moléculas, átomos, e todo o que hai no mundo, e todo queda un impulso á acción do lado de fóra, de outra cousa. E, á súa vez, a partir do terceiro, e así por diante. O resultado é unha cadea sen fin de causas e efectos. Pero a cadea sen fin, como Thomas argumenta, non pode ser, se non non sería o primeiro motor. E o tempo non é o primeiro, non hai segundo, e entón o movemento non existiría. Así, debe ser a fonte orixinal, que é a causa do movemento do resto, pero que non pode ser exposto a forzas terceiros. O motor principal é Deus.

A proba deste último. Por razóns de produción

Este argumento baséase na afirmación de que cada cousa, cada fenómeno é consecuencia dunha causa que produce. Árbore, segundo el, medra a partir dunha semente, un ser vivo nace dende o vidro nai é obtido a partir de area e así por diante. Neste caso, non hai ningunha cousa do mundo non pode ser a causa de si, como neste caso, sería preciso admitir que existía antes da súa introdución. Noutras palabras, o ovo non pode por si só leva a si mesmo, ea casa - construír-se. E, como resultado, unha vez obter unha cadea infinita de causas e efectos, que debe descansar na fonte. A súa existencia non é unha consecuencia de anticipar as causas, pero el mesmo é a causa de todo o resto. E non sexa en todo, entón non habería ningún proceso de causa e efecto fabricación. Esta é a fonte orixinal de Deus.

A proba do terceiro. Por necesidade e oportunidade

Como todas as 5 probas da existencia de Deus Fomy Akvinskogo, este argumento baséase na lei de causa e efecto. Con todo, é moi peculiar. Thomas di que no mundo hai cousas aleatorias que poden existir ou non existir. Xa que realmente eran, e antes de que eles non estaban. E é imposible de imaxinar, segundo Thomas, que xurdiu espontaneamente. Por conseguinte, debe ser o motivo da súa aparición. En definitiva, que nos leva a postular a existencia de tal entidade, que sería necesaria en si mesma e non tería ningunha causa externa para ser unha necesidade para todos os demais. A esencia do Thomas e define o concepto de "Deus".

A proba do cuarto. O grao de perfección

Foma Akvinsky 5 probas da existencia de Deus está baseado no aristotélica lóxica formal. Un deles di que en todas as cousas que hai no mundo, mostran varios graos de perfección. Refírese aos conceptos de bondade, beleza, nobreza e formas de existencia. Con todo, o grao de perfección son coñecidos por nós só en comparación con calquera outra cousa. Noutras palabras, son relativos. Ademais, Aquino conclúe que en medio a todas as cousas relacionadas debe destacarse Un fenómeno dotado perfección no grao absoluto. Por exemplo, para comparar cousas beleza pode ser relativamente peor, tanto sobre as mellores cousas. Pero debe haber un criterio absoluto, ademais da que nada se pode. Este é o máis perfecto en todos os aspectos e existe un fenómeno que se chama Deus.

quinta proba. Xestión para o mundo

Como todas as 5 probas da existencia de Deus Fomy Akvinskogo, é rexeitado pola idea da causa subxacente. Neste caso, é considerada o aspecto de significado e de adecuación, que ten un mundo e encher as súas criaturas vivas. Aspire recente para algo mellor, é dicir, consciente ou inconscientemente buscando algún propósito. Por exemplo, a procreación, a existencia cómodo, e así por diante. Polo tanto, Thomas conclúe que debe haber un ser supremo, que controla de forma intelixente o mundo e ofrece a todos os seus obxectivos. Por suposto, esta criatura só pode ser Deus.

5 evidencia de ser Deus Fomy Akvinskogo e crítica

Mesmo unha análise superficial dos argumentos presentados anteriormente demostran que todos son aspectos da mesma cadea lóxica. 5 evidencia de ser Fomy Akvinskogo Deus non centrado principalmente no Ser Supremo, eo mundo material. O último actúa neles como resultado ou consecuencia de varios complexos causa raíz única, que en si é o que non ten razón, pero que debe existir. Thomas chama de Deus, pero, con todo, non nos achegar a unha comprensión do que Deus é.

En consecuencia, estes argumentos non pode de xeito probar a existencia de Deus é confesional, cristiá, ou calquera outra cousa. Nesta base, non se pode dicir que non é o Creador, que é adorado polos seguidores de relixións abraâmicas. Ademais, se analizamos as cinco probas da existencia de Deus Fomy Akvinskogo, está claro que o Creador do postulación mundo non é probable conclusión lóxica necesaria e suposicións hipotéticas. Isto é evidente polo feito de que a natureza da causa raíz deles non é divulgado, e pode ser diferente do que coñecemos. Estes argumentos non convencen a verdade da imaxe metafísica do mundo ofrecido por Foma Akvinsky.

5 probas da existencia de Deus introduce o problema da nosa ignorancia dos principios fundamentais do universo. Teoricamente, pode ser que o noso mundo - é a creación dunha especie de super-civilizacións, ou unha consecuencia da acción aínda non descubertos leis do universo, ou algunha emanación e así por diante. Noutras palabras, o papel da causa raíz, pode ofrecer calquera concepto fantástico e unha teoría que non ten Deus, como nos imaxinamos que sexa, nada que facer. Así, Deus como creador do mundo, é a causa raíz de todos - é só unha das posibles respostas para as preguntas que Thomas formula. Así, estes argumentos non se pode usar como proba no sentido literal da palabra.

Outro contra-argumento para a cuarta proba, que postula unha especie de gradación de perfección no mundo dos fenómenos. Pero se pensar sobre iso, que pode servir como unha garantía de que tales conceptos como beleza, bondade, xenerosidade, etc., son unha característica moi obxectivas, ao contrario de categorías subjetivas da mente humana, que é o produto de diferenciación mental? En realidade, o que e como medir a beleza ea natureza do sentido estético? E é posible pensar en Deus dentro dos conceptos humanos de ben e mal, que, como mostra a historia, está en constante cambio? Cambiando valores éticos - cambio dos valores e estética. O que onte parecía un modelo de beleza, hoxe - unha mostra de mediocridade. O que era bo para douscentos anos, hoxe é clasificado como o extremismo e crime contra a humanidade. Inscrición de Deus no ámbito dos conceptos humanos fai só categorías mentais, coa mesma relativa. Polo tanto, a identificación do todopoderoso con boa absoluto ou ben absoluto - isto non é evidencia da súa existencia obxectiva.

Ademais - este Deus será, sen dúbida, máis aló do mal, lixo e feiúra. É dicir, non pode ser mal absoluto, por exemplo. Teremos a postular a existencia de varios deuses, incorporando unha variedade de fenómenos mutuamente exclusivos no seu nivel absoluto. Ningún deles, respectivamente, debido ás súas limitacións, pode non ser o verdadeiro Deus, que é absoluta, debe acomodar un todo e, polo tanto, ser un. Simplificando, hai conceptos e categorías da mente humana non pode ser aplicada a Deus, e, polo tanto, non pode servir como proba da súa existencia.