A ganancia fai que a pobreza, ou para o éxito da pobreza a través da ganancia.

O corpo humano - un complicado, inexplorada ata o final do sistema, onde todo está interconectado. Pés húmidos - unha dor de garganta, un golpe no talón - problemas renais. Figurativo (incluso un pouco esaxerado) exemplos, pero este é realmente o caso. Moito máis difícil de explicar o máis sutil cambio humana espiritual. E non existe tal problema. O artigo céntrase en outro - reflexionar sobre a famosa expresión que se fixo alado: "A cobiza xera pobreza".

En palabras simples explica nebezysvestnogo heroe da novela de Bulgakov (falando do ladrillo, que simplemente non caer sobre a súa cabeza) Act, que dedicaron as súas obras de filósofos alemáns Kant e Schopenhauer. Todo ten unha causa.

Estamos de acordo en xa

Afastarse do tema da discusión das leis da causalidade. Eles seguramente teñen dereito a existir - e por que non? Pero o que non pode ser explicado, para tocar - non é gratificante. Imos deixar os filósofos e pensadores exercitam investido con sabedoría especial e don sobrenatural de ver algo que non está dispoñible para o ollo humano común.

Tamén non vai repetirse, para dar definicións e participa na descrición de valores (amigos desde a infancia) palabras e conceptos. Todo isto foi feito, e non escribir sobre el, agás que preguiceiro. Poucos discordariam que o pecado - iso é malo, pero unha boa acción - é marabilloso.

O neno de tres anos as súas pequenas mans agarradas nun puñado de doces, non quere participar coa súa riqueza, eu son obrigado a compartir este tesouro, escoitar réplica de súa nai: "Non sexa ganancioso nena, Treat ...". O neno nesa idade sabe o que a ganancia. Polo menos intuitivamente parece que non é bo.

Por último, o concepto de "pobreza" (pobreza). Pobreza pobreza discordia. A vida é multifacetado, que é rica en ocasións raras e únicas. Imos revisar a situación cando é un home exitoso convértese en pobre, e mesmo os pobres.

O que causa a pobreza?

Sabemos que a expresión - "A cobiza xera pobreza". Quen dixo esas palabras? Expresións utilizadas durante séculos, permanecen relevantes hoxe, pertence aos filósofos e pensadores da China antiga, Confucius (551-479 aC. E.). Mirando cara o futuro, estamos tentando responder á pregunta. A pobreza leva a ganancia, cobiza, ganancia. Na linguaxe da Igrexa - o amor ao diñeiro, que é un dos sete pecados capitais.

Calquera afirmación sen fundamento recoñecido baleiro, non é? É hora de comezar a proba da expresión "Greed xera pobreza". Confucius conseguiu unha breve frase para describir todo o proceso de cambios profundos na vida humana.

Enfraquecido pola presente na pobreza

Imos comezar a partir de finais do argumento, voltar vertedura. Entón, imaxine: xa que a xente moi exitosas fíxose pobre. "O obxectivo como un Falcon", e nada máis. By the way, un fenómeno familiar e mesmo remotamente se asemella a un conto de fadas. Non sei as palabras e expresións, "ruína", "quebra", "perder todo", "estar na rúa?"

Pedinte propensos a caer. O propio feito de que o home era pobre, non pode testemuñar sobre seu ascenso, subir. Exemplo banal, pero se atopa en todas partes - recibir esmola, mendigo busca súa vez "posto en circulación" - bebida. Para pobreza é un debilitamento da mente. Cando unha persoa non fai distinción entre o que é bo eo que é malo, iso é evidencia dunha mente feble.

E non importa que deliberadamente non notou diferenzas. Isto é só o problema é que distingue a eles (se non sería incapaz). O home entende que o seu acto é malo, pero aínda o fai. Por que? A mente feble (non hai nada que ver coa enfermidade mental, patoloxía). Incapacidade (indisposición) para avaliar axeitadamente o acto infame, as súas consecuencias negativas.

Pode-se objetar que hai mendigos que manteñen o seu "sangue", aínda implicados en apostilas acaparamento. Absolutamente certo. Só non imos ficar confuso mendigo libro cun home para quen a "pobreza" tornouse unha profesión, unha forma disfrazada de erro e fraude absoluta. Cal é a conexión de todo isto coa frase "ganancia fai que a pobreza?" O máis directo. Analizar toda a cadea de ligazóns.

Perda de vergoña - un sinal claro de que a pobreza é xa "batendo nas portas"

O que debilita a mente humana? Unha vez máis, referíndose á linguaxe da Igrexa (el forma breve e concisa dá unha definición moi precisa), pode responder nunha palabra - pecado. Pecaminosidade e mente feble están estreitamente relacionadas. O home é incapaz de bater o costume, nin sequera pensar sobre iso, non definir esa meta. Deixa ver diferenzas sutís, atopa a súa xustificación, aínda consciente actos ilícitos.

Polo estado de pecado, á súa vez, é a perda de vergoña. Alguén pode obxectar, dicindo que leva ao desexo caída. Sen dúbida. O pecado sempre benvidos. A tentación? E iso é verdade, pero xa a pregunta - por que alguén evita a tentación, e alguén non pode resistir? Tras inicialmente para calquera alí ea opinión pública e as normas da moral, da lei e outras normas sociais, xeralmente aceptado regras de convivencia con outras persoas no final. Pois a impiedade é a perda de vergoña, de conciencia, pode chamalo o que quere. Resta só un par de ligazóns de toda a cadea, separados da divulgación do significado da frase "a ganancia fai que a pobreza".

Negativa de bondade e virtude leva á perda de vergoña

Falta de vontade de vivir para o ben dos outros, non-virtudes de algo desfavorable, con defecto, difícil e inútil. Prioridade os seus propios intereses, a ganancia persoal, para acadar os seus obxectivos de calquera forma ou por calquera medio, con independencia das necesidades e aspiracións dos demais, sobre as normas e regulamentos, isto significa a perda de vergoña e de conciencia.

Finalmente, a perda de vergoña? Certamente ganancia. Ganancia - é unha opción. A ganancia fai que a pobreza. O significado desta afirmación é que o abandono da virtude (preocupación cos outros) por mor da avaricia dá acceso sen restricións aos praceres sensuais de pecado. "Eu podo facer iso", "quero", "eu teño o dereito", "esta é a miña vida", "non me importa" - expresións que son enlaces dunha cadea, levando á pobreza ea miseria. O home, como norma xeral, perde o respecto "cara," boas relacións, amigos e seres queridos. E, como resultado dunha complicación que proviña dificultades nalgún intervalo da xornada da vida, que vai inevitablemente voa cara ao abismo, no fondo, no va esperanza de que alguén puxo a súa man.

Non pode deixar de aceptar a afirmación de que a ganancia fai que a pobreza. Autor cita non só dereitos, pero tamén é moi preciso na súa expresión.

exemplos literarios

Como non mencionar os vellos Pushkin e mulleres que vivían no mar azul, o conto indio do antílope de Ouro e Rajá cobizosos de Nasreddin Hodja e comerciantes ganancioso, moitas outras obras inmortais da literatura e contos de fadas? É o azul que apareceu? eles non son un bo exemplo de que a afirmación de que a ganancia fai que a pobreza?