Comanche - Indios das chairas americanas. Historia e fotos

Quen na infancia non foi lido polas obras de F. Cooper, M. Reed e outros escritores, cuxas novelas estaban cheas de emocionantes aventuras, cuxos heroes eran conquistadores pálidos do oeste salvaxe e os mestres de pel vermella das praderas. и, получили известность, как наиболее яркие представители этого уникального этноса. Algúns deles son Comanches (índios), cuxa historia durante 170 anos estivo asociada á loita incesante contra os civilizados e achegándose a eles , e pasaron a ser coñecidos como os representantes máis destacados deste único ethnos.

Aliens das Rocosas

Comanche - Indios, que son os habitantes aborígenes do continente norteamericano. Eles orixinarios do grupo sureño de persoas Shoshone, un pobo que viviu na parte oriental do estado actual de Wyoming. Controlados ao mesmo tempo terras significativas, hoxe están localizadas principalmente en Oklahoma.

Sábese que no século XVII e XVIII o resultado da colonización activa dos Estados Unidos polos europeos foi a reubicación forzada das tribos comanchas desde os lados orientais das Montañas Rochosas (agora parte occidental de EE. UU. E Canadá) ata as ribeiras do río North Platte, que flúen polos territorios dos modernos Estados de Nebraska, Wyoming e Colorado.

Ao redor deste tempo, os Comanches aprenderon a usar cabalos para montar, e isto levounos ao comezo do reasentamento. Segundo algúns informes, o número das súas tribos a principios do século XIX alcanzou entre 10 e 12 mil persoas.

Un pobo preparado para loitar

Durante moito tempo, os científicos non poden chegar a unha opinión común sobre a orixe do nome da tribo Comanche. A este respecto, hai diferentes puntos de vista, pero o máis común é que se deriva da palabra yuto-azteca "comando", que significa "inimigos" ou, para ser máis precisos, "Un que sempre Preparado para loitar comigo. "

Non obstante, cabo sinalar que o termo yutas denotaba en xeral a todos os seus veciños cos que estaban en estado de enemistad. Entre eles estaban as tribos Kiowis, Cheyenes, Arapaho e outros habitantes da pradera. Pero, históricamente, os principais oponentes foron os indios Comanche, que expandiron as súas posesións ao tomar territorios estranxeiros.

Serpes arrastrándose pola súa banda

É característico, no entanto, que nas extensións das llanuras do sur, entre outros habitantes, o comanche eran moitas veces chamados "serpes". Un dos seus líderes actuais é Quana Parker, unha vella lenda conta sobre iso, dicindo como unha vez en moito tempo os seus compañeiros pasaron a buscar novos campos de caza. Aconteceu que no camiño da súa migración había unha cordilleira que debía cruzarse, pero moitos indios consideraron que era razoable volver atrás, porque crían que non todos poderían soportar as penurias dunha longa subida.

Segundo o consello da tribo, o entón xefe reprendeu a cobardía e chamoulles as cobras apoiando o rastro. Segundo outra versión, os indios foron forzados a volver numerosos rabaños de lobos que vivían nesas partes. En calquera caso, este apelido resultou ser tenaz e foi recollido por moitos inimigos Comanche.

Guerras non superadas

Hai unha opinión que entre as outras tribos indias que habitaban unha vez o territorio das chairas do sur, o máis belixerante era Comanche. Dende a súa aparición nestas terras, sempre se enfureceron con outros peles vermellos, así como os alienígenas pálidos que apareceron un pouco máis tarde.

Non é casual que o Comanche caia na historia como recoñecidos loitadores das llanuras do sur, que por moito tempo estaban aterrorizando a todos os colonos que se atreveron a asentarse nos seus territorios. Os cabalos de equitación relativamente tardíos chegaron moi pronto a unha habilidade extraordinaria. Axiña que os indios aprenderon a usar e caeron nas mans de armas francesas, apuntando sen rumbo e recargando con velocidade extraordinaria.

Das reminiscencias dun oficial de combate

O oficial de EE. UU. Richard Dodge, que estaba activo nas guerras indias da segunda metade do século XIX, nas súas memorias chamounos "espartanos modernos". Sobre os indios Comanche, o autor escribe que nunca se renderon e mantiveron a presenza do espírito ata a morte. O mesmo aplícase, nas súas palabras, ás mulleres. Nas Southern Plains, a Comanche foi a única tribo de pel vermella que puidera soportar a expansión dos colonialistas brancos durante case 170 anos.

Ademais, Richard Dodge escribe que, preferindo a morte ao cativerio, os Comanches e eles mesmos nunca fixeron prisioneiros cos que pelexaron. Unha excepción foi feita só para mulleres e nenos. Ademais, se o neno aínda era moi novo, foi adoptado polo soldado que o capturou e, crecendo nunha nova familia, comezou a considerar o seu pai. A cantidade de tales nenos e cativos fixaron o estado dun membro da tribo e exaltaron os seus méritos de combate.

Segundo moitos, que se comunicaban cos pelos vermellos das llanuras do sur, os indios comanche eran guerreiros que non estaban ao mesmo tempo sen calidades comerciais. Un exemplo diso pode servir como un gran despregamento polo comercio de cabalos, que eran, naquela época, os principais medios de transporte. Isto é especialmente notable, xa que os propios indios dominaron a creación de cabalos moito máis tarde que moitos outros pobos.

Os borrachos do oeste salvaxe

Outra característica dos Comanches é a negativa categórica de beber alcohol. O feito histórico é que a violación da lexislación seca se equipara con elas para os delitos máis graves e que o autor foi sometido ao máis estrito castigo, ata a expulsión e incluída. Representantes doutras tribos que voluntariamente compraron "auga ardente" de irmáns pálidos, simplemente desprezaban.

A este respecto, a cuestión do famoso programa demostra: "De que enfermidade fixeron os indios Comanche a tintura do cacto?", Suxerindo unha resposta - dunha resaca, perde o seu significado e cae na categoría de fantasías ociosas. Sábese que a resaca non ameaza a unha persoa sobria.

Cinco tribos comanche independentes

Na súa estrutura, os indios Comanche, que non eran un único pobo, eran un conxunto de tribos separadas independentes entre si, cada unha delas formada por varias comunidades. Só as formacións tribales máis numerosas tiñan os seus propios nomes permanentes, o que lles permitiu manterse nas páxinas da historia.

A finais do século XVIII, os españois, que colonizaron unha parte significativa do Novo México, dividíronos condicionalmente, de acordo coas súas áreas de residencia, en tres ramas distintas: o sur, o norte eo centro. En xeral, os investigadores identifican as cinco tribos principais que viviron na Plana Sur na segunda metade do século XIX e divididas en penates, cabanas, noconi, yampariki e kvakhadi. É moi interesante falar con máis detalle en cada unha destas tribos.

Sobre os "comedores do mel"

O nome do primeiro destes grupos - Penateka - é traducido da súa lingua nativa como "comedores de mel". Hoxe é difícil dicir se as súas predileccións gastronómicas estaban baseadas nela ou se contiña só unha metáfora poética. Sobre esta tribo sábese que foi o máis numeroso entre todos os demais e foi o primeiro en atopar aos colonialistas brancos.

Como os propios Penatheks din que, unha vez nos tempos antigos, os seus antepasados, que emigraron polas extensións das praderas, chegaron ata o sur polo que perdeu o contacto co outro Comanche. Por certo, na súa reputación hai unha marca indeleble: no século XIX, a pesar de toda a súa independencia elogiada, axudaron activamente ao exército dos EE. UU. A facer guerra contra os seus familiares.

Amateurs de bisonte e os seus veciños inquedos

O seguinte na lista de arriba son as consolas. A diferenza dos amores, as penatesas, eran "diaños de bisontes", polo menos o nome da súa tribo traduce. Pouco se sabe sobre estes gourmets. Só se conservan os datos que vivían entre os ríos do Río Vermello e o Río Pecos, eo seu número alcanzou entre 7 e 8 mil persoas.

Os seus veciños máis próximos eran os indios da tribo Nokoni. En lingua yuto-azteca, isto significa "os que volven". Os membros da tribo xustificaron por completo o seu nome, porque vagaban constantemente e, de acordo con todos os que lles trataban, estaban moi preocupados. Ao mesmo tempo, o gobernador de Novo México escribiu que, probablemente, na zona entre os ríos Arkansas e o río Vermello, e que representan a rama central do Comanche local.

Dúas outras tribos relacionadas

Sobre a tribo Yampariki (comedores do río Yampa) tamén se pode dicir un pouco. Vivían á beira do río anterior, e como todos os Comanche, os indios desta tribo eran extremadamente militantes, o que provocou os seus constantes conflitos con outros.

E, finalmente, o último destes grupos é khāhādī. Este nome tradúcese como "antílope" e non foi accidental, xa que a tribo vagaba polas vastas chairas, que era un hábitat favorito para estes animais.

A imaxe dos indios na cultura de masas moderna

Desde o período de desenvolvemento dos americanos do oeste salvaxe, os seus pelos vermellos non descenden das páxinas das novelas de aventuras. Os seus personaxes permanentes eran apaches, iroqueses, magos e, por suposto, Comanche. Os indios tamén son heroes de moitas películas de aventuras. Entre elas, un xénero especial -o oeste, incluíndo tramas, onde o vaquero e as patas vermellas das praderas salvaxes son indispensables- xurdiu e gañou popularidade considerable. As películas sobre os indios - "Comanche Moon", "Chingachgook - Big Snake", "Gold McKenna" e moitos outros fixéronse moi populares.

Guerreiros dos tempos pasados

As fotos orixinais dos indios comanche situadas no artigo están feitas principalmente a finais do século XIX e representan a estes nativos americanos no seu contorno natural. Hoxe pódense atopar os descendientes dos antigos propietarios de praderas, como se dixo ao comezo do artigo, no territorio de Oklahoma, onde se instalan reservadas especialmente para eles reservas. Aqueles que non puideron ou non querían adaptarse ás condicións da civilización moderna, conservan o vello estilo de vida e gañan ben, pasando a formar parte da industria do turismo.