Ismail Gasprinskii na historia da Crimea

Ismail Gasprinskii, cuxa vida e obra son un exemplo para moitos - un educador notable da Crimea, escritor, editor e figura pública. Neste artigo, presentamos unha breve biografía dunha persoa famosa. Tamén informarlles lo sobre o papel desempeñado por Ismail Gasprinskii na historia da Crimea.

Orixe, infancia

Ismail naceu marzo 1851. Este evento tivo lugar no Avdzhikoy aldea situada preto de Bakhchisaray. O seu pai era un tenente co nome de Mustafa. educación primaria Ismail Gasprinskii chegou na casa, despois de que el estudou na aldea escola-mektebe (escolas musulmás). Despois diso, el se formou na academia Simferopol foi entón inscrito na Cadet Corps Voronezh.

No período 1864-1867, Ismail Bey Gasprinskii estudou na escola militar de Moscú. Actuar dunha institución tan prestixiosa podía porque o seu pai estaba no servizo público. Ademais, Mustafa Gasprinskii pertence ao xénero de Crimea Murza, que Igualada mentres a nobreza rusa.

contactos importantes, a formación da ideoloxía

Ismail en Moscova chegou a ser amigos co fillo Mihaila Katkova, editor de "Moscow News" e unha Slavophile famoso. Tempo Gasprinskii viviu na súa familia. Con todo, el logo volveu para a súa terra natal. Ismail comezou a ensinar en Bakhchisarai (en Zincirli Madrasa) en 1867. Tras 3 anos, foi a París, onde participou de conferencias na Sorbona e tamén traballou como tradutor e foi o secretario de IS Turgenev, o famoso escritor ruso.

Posteriormente Gasprinskii preto dun ano viviu en Estambul. De alí, el escribiu a correspondencia para os xornais rusos. No exterior, Ismail tomou as ideas e coñecementos, que son entón creativamente interpretados. Se cristalizaram nunha ideoloxía viable finalmente se converteu nun notable reformador Gasprinsky.

oficina

Volvendo a Crimea Ismail durante algún tempo serviu como un profesor. Con todo, en febreiro de 1879, el chegou a ser alcalde da cidade de Bakhchisarai. Nesta posición Gasprinskii permaneceu ata marzo 1884

Gasprinsky esbozar as súas ideas

En 1881, Ismail escribiu un ensaio titulado "rusos Islam. Pensamentos, notas e observacións dun musulmán". Este traballo fíxose unha especie de manifesto intelectual, e non só para Gasprinsky. Neste artigo, o autor é xa as chamadas "cuestións malditas" da vida. Que tipo de relación debe ser entre o ruso e Tatar? Cales deben ser os musulmáns rusos (tártaros) en relación á Rusia? Para que finalidade busca autoridades rusas en relación aos tártaros, e se está comprometido? Todos estes Gasprinsky preguntas interese.

Ismail amargamente observa a falta dunha política coherente que tería animou a difusión da idea da civilización rusa contra os musulmáns. Gasprinskii escribe que trouxo unha morea de froito amargo para os musulmáns rusos, e en xeral para o país. O autor sinala que o ruso Islam non se sente, non entende os intereses do Estado ruso. El non entende as súas ideas, aspiracións, descoñecidos para a súa alegría e tristeza. Ademais, a falta de coñecemento da lingua rusa Isola musulmá rusa da literatura rusa e pensamento, así como a cultura universal. Gasprinskii sinala que está Atol en superstición ea antiga noción de que está separada do resto da humanidade. A causa de moitos males, segundo Ismail, é a falta dunha política global e coherente para inorodcheskogo e poboación heterodoxa.

Resumindo as ideas contidas no seu ensaio, Gasprinskii sinala que a converxencia de musulmáns rusos co Estado ruso impide a ignorancia, o que implica desconfianza. Cal é a solución suxerida polo autor desta situación? Gasprinskii cre que, no curso de madrassas musulmás deben introducir o ensino varias ciencias elementais en Tártaro. Debido a iso no ámbito musulmán pode penetrar coñecemento sen prexuízo para o estado. Este, á súa vez, elevar o nivel intelectual do clero e membros da clase media. Por iso, é posible desfacer unha morea de prexuízos. Outra medida proposta Gasprinsky, - a creación de condicións favorables para a publicación de produtos impresos na linguaxe Tatar.

Jadidism

Ismail, como un musulmán devoto, sitúanos en primeiro plano encamiñar a creación dunha comunidade reformada dos pobos que profesan o Islam. reforma Jadid faise unha resposta eficaz ás cuestións preocupantes educador. É grazas ao Ismail é xeneralizada entre os musulmáns que viven en Rusia.

Jadidism proposto programa de reforma relativas á educación. As súas principais áreas inclúen o seguinte:

• reforma da educación dos musulmáns, levando-o en liña co nivel europeo;
• formación dunha unificado para todos os pobos da lingua literaria turca;
• crear a sociedade filantrópica e civil;
• aumentar a participación cívica, o cambio na posición das mulleres musulmás;
• fortalecer as relacións existentes entre os pobos turcos e musulmáns que viven en Rusia.

Xornal "Terdzhiman"

Gasprinskii seguindo os principios nobres, o declarou deles comezou un activo actividades educativas. Por exemplo, en abril de 1883, empezou a publicar en Bakhchisarai o xornal chamado "Terdzhiman" ( "Tradutor"). Por moitos anos, tornouse a única forma de diario turco Rusia. En "Terdzhimane" información impresas sobre as cuestións máis prementes. O xornal saíu como o tártaro de Crimea e ruso.

En principio, a publicación é un semanario, pero despois saíu e tres veces por semana, e todos os días. "Terdzhiman" durou ata a súa morte Gasprinsky, veu en 1914, así como outros 4 anos despois. Nestes anos, un editor de xornal era o seu fillo Refat.

Outros xornais e revistas, que son publicados Gasprinskii

Outro xornal que publicou Ismail Gasprinskii - semanal "Millet" ( "Nación"). Tamén lanzou unha revista feminina, "Alemi Nisvan" ( "Mundo Feminina"). Shefika Gasprinsky, filla de Ismael, foi o editor desta revista. Pero iso non é todo publicacións baseadas Gasprinsky. Lanzou unha revista para nenos sobre a linguaxe da Crimea "Alemi subyan" ( "World infantil"). Tamén paga a pena mencionar é unha publicación humorístico chamado "Ha-ha-ha!", Que foi fundada por Ismail Gasprinskii. A súa biografía, como se pode ver, marcou o lanzamento dunha serie de revistas e xornais.

Creando unha lingua turca

Ismail buscou garantir que os pobos turcos que viven en Rusia, uníronse na base da creación da lingua turca común. Idioma Gasprinskii considerada a base da existencia de solidariedade turco. Ismail intentou en primeiro lugar para realizar a reforma lingüística. El cría que "a unidade da lingua" non funciona por si só, como se toda a comunidade da lingua e semellanza tipológica das linguas dos pobos turcos varía considerablemente. Un paso importante para a converxencia de todas estas nacións comezaron a desenvolver un tipo de turco Esperanto. Esta linguaxe foi creada con base na Crimea Tártaro (súa versión actualizada).

Reforma da educación

O sistema de ensino é considerado Gasprinskii, foi tamén unha área importante que precisaba de reforma drástica. Ismail desenvolveu un método especial de escolarización. Foi probado por primeira vez na escola Bakhchsarai en 1884. A principal vantaxe deste método era un estudo significativo de individuos, no canto de textos escuros aprendizaxe rote. Ademais, no proceso de aprendizaxe usar activamente o seu idioma nativo, pero iso non exclúe o estudo do ruso, árabe e linguas europeas.

Grazas ás escolas a utilización de métodos Gasprinsky, nos primeiros 15 anos do século 20, unha nova xeración de intelectuais da Crimea tártaros. Foron formados como europeos, pero sen perder a identidade musulmá.

Recoñecemento, congresos musulmáns rusos

En 1903, os 20 anos do xornal "Terdzhiman" tornouse unha especie de foro nacional. El Gasprinskii foi recoñecido como "o pai da nación rusa musulmáns." O primeiro Congreso musulmán foi realizado pola implementación das súas ideas de solidariedade turco-islámica.

Ismail Gasprinskii en 1905 converteuse en presidente do Primeiro Congreso dos musulmáns de Rusia. Este congreso marcou o inicio da unificación de todos os tártaros rusos. O segundo Congreso foi realizado en xaneiro de 1906 en San Petersburgo. Ismail Gasprinskii foi presidente e nel. Neste evento, se decidiu para formar a Unión dos Musulmáns de Rusia. En agosto de 1906 preto de Nizhny Novgorod coñeceu o Terceiro Congreso. Se decidiu converter a Unión establecido de musulmáns (Ittifaq Al Muslimin) nun partido político concreto. O seu programa baseábase na ideoloxía do panturquismo.

Ismail Gasprinskii: poesía e prosa

I.Gasprinskiy coñecido non só como unha figura pública, pero tamén como un escritor de talento. El escribiu unha serie de obras notables de arte. contos e novelas Gasprinsky ( "Arslan kyz", "Molla Abbas", "Cen anos máis tarde") foron publicados no xornal "Terdzhiman".

E como un poeta coñecido I.Gasprinskiy. Os seus poemas sobre a Crimea e Crimeans agora coñecido por moitos. Con todo herdanza poética deste autor é pequena. Os seus poemas (uns Crimea -. "Crimea", etc.) non é tan ben coñecido como un resultado da súa actividade pública e literaria.