O culto á personalidade de Stalin ea súa exposición

Moi pronto despois de que Stalin morreu, en 1953 apareceu a noción de "culto á personalidade de Stalin". Beria Lavrentiy Pavlovich, así como Malenkov Georgii Maximilianovich, converteuse na primeira que iniciou a loita contra este fenómeno.

Na literatura soviética dos anos trinta e cincuenta do século XX, a imaxe de Stalin converteuse nun dos máis importantes. Escribiron tamén sobre o líder do traballo e escritores comunistas estranxeiros, entre eles: Pablo Neruda, Henri Barbusse. Na URSS, as súas creacións foron replicadas e traducidas.

Obras que glorificaron Stalin, apareceron en publicacións de folclore de case todos os pobos da URSS.

Na escultura e pintura soviética neste período tamén se trazou o culto da personalidade de Stalin.

Na formación da imaxe propagandística deste líder, xogaron un papel especial os carteis soviéticos replicados, que estaban dedicados a unha gran variedade de temas.

En nome de Stalin, foron nomeados un gran número de obxectos, incluídos asentamentos, rúas, fábricas, centros culturais. Probablemente, o primeiro deles converteuse en Stalingrado. Na Guerra Civil (en 1927) na defensa de Tsaritsyn, Stalin participou.

En moitos estados de Europa do Leste despois de 1945, as cidades apareceron baixo o seu nome.

A formación do culto á personalidade de Stalin converteuse nun dos fragmentos do réxime político da URSS nos anos trinta.

Cincuenta anos volveu o 21 de decembro de 1921. Ata entón, todos os membros do Politburó eran chamados "líderes do partido" e listados por orde alfabética. Pero desde ese momento o "instituto de líderes" foi liquidado e Stalin foi declarado o único "primeiro alumno de Lenin" e "líder do partido".

Stalin foi chamado xenio, xenial e sabio. Un "líder do proletariado mundial" apareceu no país. Tamén foi chamado destacado comandante e creador do Exército Vermello, o organizador de outubro, o gran estratega do plan quinquenal. Os traballadores do partido, traballadores, artistas e académicos desafiaron o primado de eloxiar a Stalin. Con todo, Dzhambul, o poeta kazajo de Kazajistán, superou a todos, en Pravda, escribiu que "Stalin é máis profundo que o océano, máis alto que o Himalaia, máis brillante que o sol. El é o mestre do universo. "

O culto da personalidade de Stalin foi exposto por Nikita Khrushchev durante o Vixésimo Congreso do PCUS en 1956, o vixésimo quinto de febreiro. Durou do décimo cuarto ao vinte e cinco de febreiro de 1956, cun voto decisivo de mil trescentos corenta e nove delegados, cunha voz consultiva de oitenta e un que representaba catrocentos mil novecientos seiscentos nove candidatos para a adhesión do partido e seis millóns e setecentos noventa e cinco mil oitocentos noventa e seis membros Festa.

A exposición do culto á personalidade de Stalin por parte de Nikita Sergeyevich Khrushchev foi exposto nun informe pechado "sobre o culto do individuo e as súas consecuencias".

Nel Khrushchev expresou o seu punto de vista sobre o pasado recente do país, e tamén enumerou numerosos feitos da historia da segunda metade dos anos trinta e principios dos anos cincuenta, os interpretou como delitos onde se lles culpou a Stalin. Tamén se suscitou o problema das figuras militares e partidarias que foron reprimidas con este gobernante. O informe, pese a este peche condicional, distribuíuse a todos os recunchos do país e, nalgunhas empresas, ata as persoas non partidas foron atraídas polo seu debate. Mesmo nas celas VLKSM realizou a súa discusión. En todo o mundo, o informe, que expuxo o culto á personalidade de Stalin, atraeu moita atención, foi traducido a moitos idiomas e distribuído mesmo en círculos non comunistas. Con todo, foi só no ano 1910 que se publicou na propia Unión Soviética nunha revista titulada "Izvestia TsK KPSS".