Relacións sexuais na China antiga, na era da dinastía Zhou

Estrictamente sistema patriarcal e dinastías Zhou modificado posteriormente por completo a situación na sociedade. Un papel especial aquí pertence á escola de Confucio, que está enfocada nas necesidades prácticas da sociedade en base a unha familia saudable. Neste caso, un home apuntado como o líder incuestionable e xefe da familia, e unha forte corrente, o símbolo da luz, estando moi por encima da muller que estaba feble e pasivo, carácter escuro. E aínda todos estes séculos de dominación da escola de Confucio, que foron formados baixo a influencia de mentes non foron capaces de eliminar o subconsciente da imaxe chinés da nai. Ao longo da historia do desenvolvemento do pensamento e relixión da China pódese atopar forte oposición, é persistente e, máis tarde canonizado no taoísmo. Esta proclamación do negativo sobre o positivo, a pasividade sobre a actividade.

Como veremos, durante séculos, o Zhou chinesa pensar en sexo con base na idea de que unha muller - a gran Nai. Foi ela quen ofrece o alimento non só para os seus descendentes, pero tamén compensa a forza do seu compañeiro, que durante a actividade sexual nutre e reforza a súa forza de vida limitada ás súas expensas. Ao final, a imaxe da nai permeia tarde taoísmo, tanto en termos de relixión, elixidos como "o inicio de todos os comezos", e desde o punto de vista do mundo material no seu sentido físico. Vago, difícil de entender a comparación é frecuentemente atopado no taoísmo cuberto na literatura misterio. Por exemplo, o "val profundo" e "porta misteriosa" en Sexoloxía e textos máxicos daosiyskih simplemente significa "raíña" e "vulva".

Estes termos parecen ser baseadas no presuposto de que unha muller - o ventre da terra. Como veremos, pensábase que a néboa e nubes conteñen unha parcela maior da esencia da vida do cosmos. De aí o ascenso chinesa tradicional para obter unha forza adicional por absorción dos aceites esenciais. Con todo, crese que a terra e tamén acumula a esencia vital de espazo, e as persoas poden apreciar-lo se son capaces de penetrar profundamente o suficiente para o chan e estar alí por moito tempo. M. Granet apuntou o feito significativo que os gobernantes do Zhou xeralmente descendeu para as habitacións ou covas subterráneas, cando querían marcar eventos importantes ou facer plans que lles permiten influír a posición de condución, - non exclúen tamén un asasinato político - había indo e os seus seguidores , bebedeiras e orgias foron realizadas a fin de manter o seu prestixio.

Ademais, non só a xente, pero animais que viven no subsolo en tocas ou covas foron concedidos nestas circunstancias unha enorme vitalidade. Raposos, teixugos, tartarugas, osos, e os animais como asignadas a lonxevidade. E o feito de que eles dotados poder sobrenatural, pode, polo menos en parte, explicar as condicións de seu hábitat debido a que entran en contacto próximo coas forzas do cosmos, almacenados no chan. Máis tarde, fontes taoístas pode atopar mención ao feito de que a tartaruga para a súa longa vida debe "respiración embrionaria", e baixo a respiración terra é a mesma que a respiración no útero. Estas crenzas non teñen ningunha razón para explicar, con todo, esta conclusión: unha secuencia de "muller - útero - a terra - o poder da creación" veu antes "home - o falo - o ceo - o poder da creación." É posible que declaración anterior refírese ao tempo en que as persoas non sabían que a relación sexual é a única posibilidade de deseño.

Con base no exposto pódese concluír que, na China antiga , na era da sociedade da Dinastía Zhou organizouse en base a matriarcado.

Información foi preparada co apoio do portal www.4-4.su. Na súa biblioteca, podes atopar unha morea de información útil sobre o antigo coñecemento sobre auto-desenvolvemento humano a través da música calma ea tenda en liña pode mercar djembe, supera, e outros instrumentos musicais auténticos.