A máis alta autoridade eclesiástica baixo Pedro 1. As reformas de Pedro 1 brevemente

Peter Eu quedei na historia do noso país como un reformista radical que se converteu abruptamente transformar a vida de Rusia. Neste papel con el é igualado só por Vladimir Lenin e Alexander II. Máis de 36 anos de goberno independente do estado autocrata non só cambiou o seu estado para o reino do Imperio. Cambiou todas as esferas da vida nacional. As reformas afectou a todos - desde o sen teito ao cabaleiro de Petersburg en construción.

Non estar de lado e da Igrexa. Con autoridade infinita entre a poboación, esta organización foi marcado polo conservadorismo e incapacidade de cambiar e interferir co poder crecente de Peter. Conservadorismo e adherencia ás tradicións dos sacerdotes non impediu o emperador a facer cambios en círculos relixiosos. O primeiro é, por suposto, o Sínodo Ortodoxo. Pero sería incorrecto dicir que este cambio ao longo.

Estado da Igrexa antes das reformas

As reformas de Pedro, 1, en suma, foron causadas por unha variedade de problemas na sociedade. Isto vale tamén para a Igrexa. século XVII foi marcado por revoltas constantes, incluíndo por motivos relixiosos. Pai Pedro - tsar Alexei Mikhailovich - el afrontou con Patriarch Nikon, que pasou unha chea de reformas que afectan algúns ritos cristiáns. Isto espertou a indignación da xente. Moitos non queren xogar a fe dos seus pais e acabaron por ser acusado de herexía. Separatismo aínda existe hoxe, pero no século XVIII o problema é sentido particularmente agudo.

A cuestión clave foi a distribución de poder entre o rei e do patriarca. Isto era certo, por exemplo, as terras mosteiro e fin do mesmo nome (isto é, ministerios), que intentos para regular a xestión clero. Esta interferencia do poder secular irritou o patriarca, e este conflito tamén permaneceu aberto no momento do ascenso ao trono o seu fillo Alexis.

A actitude de Pedro para a Igrexa

De feito, durante o tempo de Peter 1 en materia relixiosa continuou a política do seu pai. O punto de vista do novo autocrata en gran parte formada baixo a influencia da educación secular, así como os sacerdotes do Kyiv Metropolis, que foi anexionada ao Patriarcado de Moscova en 1688. Ademais, estaba moi lonxe dos ideais da vida cristiá e, ademais, conseguiu viaxar a Europa protestante, onde a relación clero organizáronse segundo os novos patróns, creados tras a reforma. Por exemplo, hai que ter en conta que o novo rei observaba con interese na experiencia da coroa inglesa, onde o monarca é o xefe e todos os lugares Igrexa de Inglaterra.

A máis alta autoridade eclesiástica baixo Peter 1 no inicio do seu reinado - patriarcado, que aínda tiña moito poder e autonomía. Monarch, por suposto, non lle gustou e quería dun lado para subxugar todo alto clero directamente en si, pero por outra banda - considerada con desagrado a perspectiva de visitar Moscova no seu propio Papa. O gardián do trono de Galicia non admiten o poder dun doutra persoa. Tamén buscado por exemplo Nikon con Alexis.

O primeiro paso do novo rei nas relacións co clero ortodoxo, a prohibición da construción de novos mosteiros en Siberia. O decreto é datada de 1699 ano. Inmediatamente despois, a Guerra do Norte coa Suecia, que está constantemente distraído de pedir relacións Pedro coa ortodoxia.

Creando un título locum tenens

Cando Patriarch Adrian morreu, o rei nomeou un locum tenens do trono patriarcal en 1700. Eles se fan o Metropolitano de Ryazan Stefan Yavorsky. foi permitido só tratar sucesor de Adriano con "cuestións de fe". Que toma parte na herexía ea adoración. Todos os outros poderes foron divididos entre as ordes Patriarca. Isto aplícase principalmente á actividade económica nas terras da Igrexa. Guerra con Suecia promete ser longa, os recursos do Estado requirido, eo rei non ía deixar os "sacerdotes" diñeiro extra. Como se verificou máis tarde, foi un movemento astuto. Logo as campás da parroquia comezou a enviar para a fundición para as novas armas. A máis alta autoridade eclesiástica baixo Peter 1 non resistiu.

Locum Tenens non tiña autoridade independente. En todas as cuestións importantes que tiña que consultar con outros bispos, e todos os informes enviados directamente ao emperador. Na época da reforma foron conxelados.

Á vez que aumentou o valor da orde monástica. En particular, el foi instruído a asumir o control da antiga tradición rusa - suplicando. Tolos e suplicando foron capturados e levados para a orde. Castigados e os que deron esmola, independentemente da clasificación e posición na sociedade. Como regra xeral, unha persoa recibe unha pena.

creando Sínodo

Finalmente, en 1721 o Santo Sínodo de Administración foi creado. En esencia, tornouse un análogo do Senado do Imperio Ruso, que era responsable do poder executivo, sendo o máis alto órgano do Estado, directamente subordinado ao emperador.

Sínodo en Rusia significou cargos como presidente e vicepresidente. Aínda que logo foron cancelados, pero tal movemento non podería ser mellor mostra o costume de Peter usei a práctica de clasificación, é dicir, a creación de novas filas, non tendo nada que ver co pasado. O primeiro presidente foi Stefan Yarovskaya. Nin a autoridade nin a potencia que non usou. Vicepresidente función de supervisión. Noutras palabras, era o Auditor Xeral, que segundo informou o rei de todo o que estaba a ocorrer no departamento.

outras posicións

Houbo tamén a posición do fiscal xefe, que regulamentou a relación da nova estrutura coa sociedade, e tamén tiña o dereito de votar e presionou os intereses da coroa.

Como en ministerios seculares, o Sínodo foron seus Fiscais espirituais. A súa esfera de influencia era todas as actividades espirituais no país. Eles asistiron o cumprimento de normas relixiosas, e así por diante. D.

Como observado anteriormente, o Sínodo foi creado como un análogo do Senado, e, polo tanto, permanentemente en contacto con el. Facer a conexión entre as dúas organizacións tornouse un axente especial que entregue os informes e foi responsable do relación.

Eu son responsable do que o Sínodo

Sínodo de responsabilidade inclúe tanto en materia clero e cuestións relacionadas cos laicos. En particular, a máis alta autoridade eclesiástica baixo Peter 1 debeu facer cumprir ritos cristiáns, e para erradicar a superstición. Paga a pena dicir sobre educación. Sínodo baixo Peter 1 era a autoridade final na carga de libros de texto en varias institucións de ensino.

clero secular

Sobre a proposta de Pedro, o clero secular era para ser o instrumento do Estado, o que afectará as masas e seguir a súa condición espiritual. Noutras palabras, foi producido pola mesma clase clara e regulada como a nobreza ea clase de comerciantes, cos seus obxectivos e funcións.

clero ruso ao longo da súa historia anterior se distingue pola súa accesibilidade ao público. Non era unha casta sacerdotal. Pola contra, non podería comezar a case ninguén. Por esta razón, no país, houbo un excedente de sacerdotes, dos que deixaron de servir na parroquia e converteuse en vagabundos. Estes servidores da Igrexa chamada "sacro". A falta de regulación do medio ambiente, por suposto, era algo fóra do común durante o tempo de Peter 1.

Entrando e rigorosa normativa, segundo a cal o servizo do sacerdote tiña só eloxiar o novo rei de reforma. Sínodo baixo Peter 1 emitiu un decreto obrigando ao goberno a informar o confesor, se unha persoa é admitida a confesión dun crime de Estado, ou blasfemia contra a coroa. Indomável é puníbel coa morte.

educación igrexa

Numerosos auditorías foron realizadas, a formación das damas clero. O seu resultado foi unha negación masiva de dignidade ea redución da clase. A máis alta autoridade eclesiástica baixo Peter 1 introducida e codificadas novas regras recibindo sacerdocio. Ademais agora cada parroquia só podería ter un certo número de diáconos, e non unha soa persoa máis. Paralelo a isto foi o procedemento simplificado do seu escritorio.

Fala sobre a formación da Igrexa no primeiro cuartel do século XVIII, é necesario observar a apertura activa do taller na década de 20. Novas institucións de ensino apareceron en Nizhny Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov e outras cidades do novo imperio. O programa consistiu de 8 graos. Alí rapaces foron tomadas coa forma inicial.

clero regular

Negros do clero tamén se fixo o obxecto, que foron dirixidos reformas de Pedro 1. En suma, a vida cambia mosteiros reducidos a tres goles. En primeiro lugar, o seu número diminuíu de forma constante. En segundo lugar, restrinxe o acceso a dignidade. En terceiro lugar, os mosteiros restantes foron para recibir propósito práctico.

A razón para isto foi a relación persoal do desagrado monarca para os monxes. Isto foi en gran parte debido a experiencias dos nenos en que elas eran rebeldes. Ademais, o emperador era maneira moi ermitán de vida. Xaxún e oración prefería practicar. Non sorprende que estaba construíndo barcos, traballando como carpinteiro, e mosteiros non son queridas.

Desexando que estas institucións teñen traído algún beneficio para o Estado, Pedro ordenou que refacelo las en hospitais, fábricas, escolas e así por diante. D. Pero a vida dos monxes é moi complicado. En particular, foron prohibidos de deixar as paredes da súa residencia natal. Ausencias severamente castigados.

Resultados da reforma da Igrexa eo seu posterior destino

Peter I foi un estadista firme e, de acordo con esa crenza que o COG clero no sistema global. Considerando-se o único portador do poder no país, el privou o Patriarcado de calquera poder, e, finalmente, destruíu completamente a estrutura.

Xa que moitos dos excesos de reforma trala morte do monarca foron abolidas, mais os contornos xerais do sistema continuou a existir ata que a revolución de 1917 ea chegada ao poder dos bolcheviques. Aqueles, de feito, na súa propaganda anti-católica fixo uso extensivo da imaxe de Peter I, eloxiando a súa disposición de subordinar o estado ortodoxa.