Apostol Petr e St. Paul. Apóstolos Pedro e Paulo

Entre os primeiros seguidores de Xesús Cristo, que se tornou o fundador da súa igrexa universal, teñen dous do Apóstolo, chamado SS. Esta é Apostol potr eo apóstolo Paulo. Na vida terrea, eran persoas completamente distintas, non só polo seu estado social, senón tamén un xeito de pensar e percepción do mundo. Reino súa fe na resurrección do Fillo de Deus, que abriu as portas da vida eterna.

O pescador co lago de Genesaré

Sobre San Pedro Apóstolo, sabemos que era de Betsaida da cidade, situado no norte do lago de Genesaré. O seu pai Jonas descendeu da tribo de Naftali. Antes do encontro con Xesucristo, Apostol potr chamouse Simón. Vivía en Cafarnaum coa súa esposa e nai-in. Simon era un pescador simple e humilde. Xunto co seu irmán Andrés, o futuro do Apóstolo Andrés, é traballo duro trae o seu pan, non pensar sobre os misterios do universo, e todos os seus intereses estaban limitados a gardería.

No inicio do seu ministerio terreo, Xesús, chamando a si mesmo dous irmáns, deu Simon un novo nome - Peter, que significa "pedra". Xesús dixo no seu discurso que esta "pedra" Debe construír unha igrexa, inexpugnable para o inferno, mostrar o papel especial que foi ordenado por el para a persoa. E Peter desde o inicio cría sinceramente ao seu Mestre. Na súa alma simple e aberta non tiña espazo para dúbidas. Deixando todo o que o unía á antiga vida, non dubidou en seguir a Cristo.

Visión de St Paul

Moi diferente nos parece St Paul. Naceu en Tarso, un xudeu na familia, que cidadanía romana, que proporcionou-lle legalmente privilexiada. Inicialmente era o nome de Saul e foi un adepto fanático da lei xudaica. En Xerusalén, adheriuse aos fariseos, recibiu unha excelente educación baixo a dirección de un dos máis famosos na época dos rabinos. Iso o fixo aínda máis celoso perseguidor dos cristiáns eo xudaísmo.

Pero o Señor estaba satisfeito para iluminar a súa luz mente da verdadeira fe. Cheo do Espírito Santo, Galicia con todo o fervor do seu corazón comezou a predicar nas sinagogas da doutrina, que denunciaron como falso e cuxos partidarios acusados de crimes contra a lei onte. Era un home educado, e traizoou os seus sermóns poder especial. Iniciando este novo modo de vida para el, Saul ficou coñecido como Paul, estaba profundamente simbólica - cambio de nome significa un cambio nas súas vidas.

Fin do martirio dos Apóstolos

Segundo a Santa Tradición, Apostol potr eo Apóstolo Paulo despois dos seus moitos anos de servizo morreron a mans dos xudeus nun único día - 12 de xullo (con n ..). El tornouse a súa memoria durante o día. Cada ano este día para celebrar a festa - Día de Pedro e Paulo. Emperador Nerón condenado á morte o apóstolo Pedro cando soubo que a súa predicación, Pedro multiplicaba moito o número de convertidos ao cristianismo. O apóstolo foi condenado a ser crucificado como o seu gran mestre, pero pediu aos verdugos cravaron á cruz de cabeza para baixo, como atopar por min mesmo non é digno de repetir a morte de Cristo, de pé crucificado.

O apóstolo Paulo era un cidadán romano, e, por lei, non pode ser crucificado, pois tal castigo foi considerado vergoñoso, e iso só é sometido a Runaway escravos e os que pertencían ao propio capas máis baixas da sociedade. Por orde do emperador, foi levado fóra de Roma, e na estrada Ostiense decapitado súa espada. A tradición di que o lugar onde a cabeza caída do Santo Apóstolo, apuntado da marca de terra da fonte milagrosa.

No inicio do culto cristián dos santos seguido inmediatamente despois do seu martirio e enterro lugar era un dos maiores santuarios. Ao mesmo tempo, comezan a celebrar unha festa - o día de Pedro e Paulo. Sábese que, cando o século IV polo emperador Constantino, o Grande, o cristianismo finalmente gañou status oficial e tornouse a relixión do estado en Roma e Constantinopla foron construídos templos en honor dos Apóstolos.

Adoración dos santos apóstolos de rusos

Desde os primeiros días da adopción do cristianismo en Rusia, e Apostol potr, o apóstolo Paulo converteuse nun dos máis reverenciados e amados por Rusos Santos. Batista de Rus - Prince Vladimir retornou de Korsun, trouxo a Kiev icono coa súa imaxe. Foi posteriormente doados para Novgorod, onde durante moito tempo mantívose na Catedral de St Sophia. Máis tarde, ela foi perdida, pero na actualidade baixo os arcos do templo verás os frescos do século XI, representando San Pedro Apóstolo.

Sobre a tradición de séculos de veneración en Rusia Apóstolos testemuñan as pinturas murais da Catedral de St Sophia en Kiev, referíndose aos séculos XI-XII. Eles representado Apostol potr eo apóstolo Paulo. Dous antigo mosteiro ruso en homenaxe a estes santos foron fundadas no inicio do século XII, un - en Novgorod para Shinichi montaña, e os outros - en Rostov. Un século máis tarde, Pedro e Mosteiro Paul apareceu Bryansk. Durante este período, foi escrito moitos textos litúrxicos, incluíndo Akathist Pedro e Paulo.

A popularidade dos Apóstolos Pedro e Paulo di tamén xeneralizada, que ten os seus nomes entre os habitantes ortodoxos do noso país. Basta lembrar a gran multitude de santos antigos. Entre eles, moitos no bautismo, e algúns con votos monásticos ou facer grandes nomes do esquema ser nomeado Apóstolos. A lista pode ser continuada os nomes das persoas que deixaron a súa pegada na historia de Rusia, así como aqueles con incontables Pedro e Paulo, para vivir a súa vida nas vastas extensións de Rusia.

Os Apóstolos imaxe máis antigas

Fala sobre o desenvolvemento da iconografía destas imaxes, debe notarse que os santos apóstolos Pedro e Paulo foron retratados cristiáns máis adiantados nos muros das catacumbas, onde realizaron a súa adoración. Aínda que estas pinturas murais foron para os seguidores da nova fe perigo moi definido, e por esta razón que moitas veces recorreu á axuda de símbolos. Con todo, hai algúns frescos deste período en que os apóstolos son asignados ben definido, semellantes entre si características retrato, o que permite que os investigadores para permitir-lles unha certa semellanza co prototipo histórico. Nótese que nas obras literarias que viñeron ata nós a partir destes tempos distantes, notou a mesma tendencia: algúns deles conteñen descrición moi semellante da aparición dos Apóstolos.

Os Apóstolos Pedro e Paulo en iconografía rusa

Co establecemento da comunicación ortodoxa. Peter e Paul converteuse en aqueles santos cuxa imaxe certamente foi unha das imaxes sagradas de cada templo. Normalmente, a base das súas composicións foron temas do Novo Testamento, pero son coñecidos e escenas de Santa Tradición. Un deles é a xeneralizada icona de Pedro e Paulo abrazados, mirando nos ollos un do outro. Presenta ao público a tempo de reunión dos apóstolos en Roma pouco antes da súa execución. Como a imaxe no arena variante é xeneralizada.

Con todo, máis coñecido desde a antigüidade Rus recibiu a icona na que os apóstolos Pedro e Paulo presentados estar alto, lixeiramente converter a outro. Un deles é a icona existente máis antiga almacenada hoxe no St Sophia Catedral de Novgorod. Este é o mesmo icono, trouxo, segundo a lenda, o príncipe Vladímir de Korsun, que foi mencionado arriba.

A crecente importancia das imaxes apostólicos

Co paso do tempo, o valor das imaxes dos santos Pedro e Paulo é tan grande que eles se fan unha integral parte do Deesis nivel do iconostasis cada. Tornouse unha tradición para poñer a imaxe do Apóstolo Pedro á esquerda das iconas centrais de Xesús Cristo, unha vez máis para a imaxe da Virxe e Arhangela Mihaila, eo icono do Apóstolo Paulo - o dereito, directamente detrás da icona da Ioanna Krestitelya ea imaxe Arhangela Gavriila. O máis famoso destas imaxes son creacións Andreya Rublova, existente na Asunción Catedral de Vladimir.

Desde finais do século XVII a influencia de Europa Occidental escolas aumentou en ruso iconografía. Isto explica a aparición de temas relacionados co martirio dos Apóstolos. En épocas anteriores, os seus atributos tradicionais son: Peter - as chaves do reino dos ceos, pero Paul - scroll - símbolo da sabedoría. Agora en mans dos Apóstolos que vexan o martirio de ferramentas - Peter - a cruz, e Paul - unha espada. Hai incluso iconas no fondo que describe unha escena de execución.

Co paso dos anos, rito establecido dedicado aos seus cultos. Os textos que acompañan cantos relacionan sobre todo cos séculos VII-VIII. Súa autoría é atribuída a tales piares da igrexa cristiá, como o Patriarca de Constantinopla Herman e St Andrey Kritsky, cuxo Canon ler anualmente nos días de Coresma. Ademais deles menciona os nomes de St John de Damasco e Kozma Mayumskogo. Sobre o servizo é sempre realizada Akathist Pedro e San Pablo, así como os versos solemnes.

Os nomes dos santos, imortalizados na arquitectura

Nomes dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, para sempre inmortalizado na arquitectura da igrexa. Isto é igualmente certo para a Rusia e os países occidentais. Basta recordar a principal igrexa católica - Basílica de San Pedro, en Roma. Sobre a creación desta gran igrexa cristiá histórica traballou maiores artistas e arquitectos. Entre eles están os seguintes: Michelangelo, Raphael, Bramante, Bernini e moitos outros.

Rus na tradición ortodoxa para erguer templos en honor dos Apóstolos Pedro e Paulo, ten as súas raíces nos días do Santo Príncipe Vladimir. Sábese que durante o seu reinado apareceu nas marxes do Dnieper a primeira igrexa dos Apóstolos Pedro e Paulo, e seguiuse a todo o territorio da vasta Rusia, nas cidades, vilas e mesmo as aldeas máis remotas nunha variedade de templos construídos dedicados a estes dous grandes ascetas.

Catedral do Neva

Catedral de San Pedro e Pablo en San Petersburgo ocupa un lugar especial entre eles. É tamén chamado Peter and Paul Cathedral. Erixido polo arquitecto D. Trizin nas 1712-1733 anos, tornouse o lugar de enterro dos tsares rusos. A Catedral está situada no territorio da fortaleza, plantada en 1703 a mando de Pedro I para protexer a boca do Neva contra unha posible invasión dos suecos.

Inicialmente, había unha igrexa de madeira dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo. Cando en 1712 comezou a construción da igrexa de pedra, que se levou a cabo de xeito que o antigo edificio permaneceu intacta nas paredes recén erguidas, eo servizo non parou por aí todo o traballo a tempo. Nova Catedral, construída no estilo barroco petrino, tornouse unha das obras mestras da arquitectura ata hoxe adornan a cidade na Neva.

Templo en Sestroretsk

En 2009 el foi consagrado construída nos arredores de San Petersburgo Peter e igrexa de Paul. Sestroretsk - unha pequena cidade Resort preto da capital do norte. Mesmo no inicio do século XVIII foi construída unha igrexa de madeira en honor dos Apóstolos. Co paso do tempo, foi substituído por unha igrexa de pedra, que se tornou unha conquista arquitectónica notable. Con todo, durante a rebelión, foi destruído, e só coa chegada das reformas democráticas comezou a súa restauración.

Re-construída e consagrada, Peter e Paul Cathedral (Sestroretsk) é un monumento memorial para submarinistas rusos. O feito de que está construído no mesmo lugar onde en tempos antigos ruso xenio pepita campesiño Efim Nikonov, o tsar Pedro I mostrou a súa invención - o primeiro submarino. Mantense na memoria dos mariñeiros de hoxe, e no templo creado un memorial aos heroes da flota de submarinos rusa.

Igrexas de diferentes cidades e diferentes credos

É imposible non recordar dous templo situado en San Petersburgo. Un deles - o templo dos Apóstolos Pedro e Paulo na Academia Médica. Está situado na Piskaryovsky Avenue. E o outro, que está situado no corazón da cidade, na Gorokhovaya Street - é a igrexa casa da Universidade Pedagóxica en homenaxe a A. I. Gertsena. Ambos comezaron antes da revolución, foron pechados no período soviético, e hoxe reabriu as súas portas para os adoradores.

En moitas cidades en todo o país están agora os templos en honor dos Santos Apóstolos. Entre eles están Moscova, Smolensk, Sevastopol, Karaganda, Barnaul, Ufa e moitos outros. Ademais de igrexas ortodoxas servizo de Pedro e Paulo, e participa regularmente lugar nos consellos de outras denominacións cristiás. Veciños da capital, por exemplo, é ben coñecido para o ateo restaurada tras tempos difíciles da construción da Catedral Luterana dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo en Starosadsky Lane. Igrexa católica Majestic dixo posto santo en Veliky Novgorod. E a lista é longa.

City, nomeado tras os apóstolos Pedro e Paulo

A memoria dos Santos Apóstolos e inmortalizado nos nomes dalgunhas cidades. O máis notable entre eles - é o San Petersburgo, en homenaxe a súa patroa - o apóstolo Pedro. Foi fundada en 1703. O nome dos Santos Apóstolos ea cidade é nomeado no Extremo Oriente - Petropavlovsk. Ostrog, que se tornou o seu berce, foi fundada polos cossacos en 1697. Co tempo, o acordo foi formado en torno a el, a partir do cal a cidade creceu.

Outra Petropavlovsk está situado no territorio que hoxe pertence ao Casaquistán. Orixinalmente era unha fortaleza militar, parado no cruce de importantes rutas comerciais. Co tempo, perdeu a súa importancia militar e facer un gran ubicación - Estación Pasarela Trans-Siberian Railway.

A distorsión da imaxe apostólicos na cultura moderna

Desde os tempos antigos, Apóstolos Pedro e Paulo convértese nun personaxe como Apócrifos (rexeitada pola Igrexa, e non están incluídos entre os libros canónicos do Antigo e do Novo Testamento), e as historias folclóricas populares. Tradicionalmente, Apostol potr presentouse a eles nos portóns celestiais klyucharom un compañeiro de Xesús Cristo, cando apareceu para as persoas. St Paul correspondían aos habitantes do ceo ou responsable. El é imputado frecuentemente co patrocinio do lume e do sol.

Este pobo peculiar Nizam interpretación vulgar das imaxes sagradas, por desgraza, se estender hoxe, está enraizada en moitas áreas da cultura moderna. Isto é especialmente visible na película e animación. Pola razón de que ambos o apóstolo tradicionalmente representados en conxunto, eo día da súa memoria celébrase á vez - Xullo 12, Peter e Paul combinados nunha única imaxe. Por exemplo, na popular mente, ambos son considerados como padroeiro dos pescadores, a pesar do feito de que só o apóstolo Pedro estaba involucrado neste tipo de pesca. Tamén é inxusto para ambos se identifican coa rocha sobre a que o edificio da igrexa erguida, como estas palabras de Xesús só se aplican ao Apóstolo Pedro.