Biosfera e home

Como sabemos, a teoría da evolución presentada por varios investigadores e considerada unha variedade de causas e circunstancias da orixe das especies do reino animal e na súa xénese, principalmente a partir dos conceptos de variación, leis de mutación da herdanza e adaptación evolutiva dos organismos ao ambiente circundante.

O traxe do número de serie da complexidade do sistema nervioso do propio animal está empurrando a idea de que a biosfera e persoas propensas a determinados impulsos espontáneos da propia evolución, que non dependen do ambiente externo. Mentres non existe o concepto científico definitiva detrás desta mellora, aínda que necesario ea súa propia historia e teoría do problema. Vernadsky tamén suxeriu que a variabilidade revolucionaria na morfoloxía dos seres vivos depende dos críticos períodos da xeoloxía historia do planeta, os impulsos que van moito máis alá dos límites de fenómenos terrestres. A intensidade do proceso, na súa opinión, pode estar en aínda completamente investigado, pero por que non está claro para nós, impactos cósmicos.

É interesante que, entre xeólogos apareceu por primeira vez e cientificamente expresa vista do valor humano e as súas actividades na xestión da transformación da Terra. O problema en si e as persoas da biosfera precisamente por mor do seu traballo activo converteuse nun problema verdadeiramente carácter científico. Por exemplo, o explorador americano Charles Schubert e científico ruso Aleksey Petrovich Pavlov, chegou independentemente á conclusión sobre a necesidade de destacar a era da aparición do home na Terra na era xeolóxica. Pavlov deulle o nome do feito polo home, Schubert - Psicozóica. -Se Vernadsky apuntou que mesmo o fundador da glaciologia Zh L. Agassi no século XIX, escribiu sobre a era humana, e antes del, no século XVIII, Buffon -. "Reino" do home.

Pero na historia do pensamento filosófico, moito antes diso, Vernadsky ve os pensamentos asociados coa comprensión do papel e do lugar da vida no universo. Tamén se conecta-los con as ideas de materia viva. Basta lembrar en conexión co tema de dous grandes pensadores do século XVIII, que moito antes de Darwin e Dana foron movidos nos seus argumentos sobre a natureza do home eo seu lugar na natureza con ideas evolutivas profundas. Un deses pensadores foi Aleksandr Nikolaevich Radischev, que na súa obra "O home, a súa mortalidade e inmortalidade" escribiu que o home - o nivel do proceso de mellorar a natureza eo impacto da actividade humana sobre a biosfera interminable é ilimitado, porque é efectos creativos. Este recurso por si só axuda a superar imperfeccións físicas e actúa de certa forma unha contrapartida para determinar o lugar do home na biosfera.

Outra tal científico era un Herder educador alemán, que na súa obra "As ideas da filosofía da historia", argumentou que todos seguen a acadar o seu propósito no universo de todos os seres vivos na Terra, é o pobo. Obxectividade maior desenvolvemento trata Herder e Radishcheva da forza que determina a formación do mundo, a adquisición das súas formas de vida.

O mesmo problema - a biosfera eo home, como un antecesores soño, oín nas obras de VI Vernadsky dun xeito diferente, racionalista e convincente. Rexeitando utopismo dalgúns dos puntos de vista, pero mantendo a lóxica evolutiva, afirma orientación obxectivo da vida que non pode ser limitada á aparición do home no presente, aínda hábitat moi imperfecto.

A idea de que a biosfera e as persoas son só xeneralización empírica do proceso evolutivo, ábrese unha enorme capa de problemas para a ciencia, que anteriormente eran considerados ou xa resoltos ou non ficción. Segundo esta lóxica, o Homo sapiens non pode ser un exemplo perfecto do aparello mental. Este é só un elo na cadea dos seres, que preparou para a evolución do pasado e do futuro.