Cal é a creación do Señor? Cal é a data da invención?

Nas vacacións ortodoxas, podes coñecer a festa de Reunión. E algúns poden ter unha pregunta inmediata sobre o que e o que é Syllable. Que eventos deu a luz a el? A Presentación do Señor é unha das máis veneradas Vixésimas vacacións cristiás. Os eventos relacionados coa vida terrenal do Señor Xesús Cristo e da Virxe María son honrados. O festival non é transitorio, e é costume celebralo o 15 de febreiro. A palabra "snorting" da eslavo eslava traduce como "reunión".

Que quere dicir?

O Día da Xunta determinou o momento no que o Antigo Testamento coñeceu o Novo Testamento: o mundo antigo co mundo do cristianismo. Todo isto pasou grazas a unha persoa, no Evanxeo este é un lugar especial. Pero imos comezar por orde. No Evanxeo de Lucas está escrito que a entrega do Señor ocorreu exactamente 40 días despois da Natividade de Cristo.

Hai un feito moi interesante relacionado coa resposta á pregunta de que data é a reunión. En 528, un forte terremoto pasou en Antioquía e morreron moitas persoas. Entón, nas mesmas terras (en 544 m) xurdiu unha epidemia de peste e as persoas comezaron a morrer nos miles. Nestes días de terribles catástrofes, un cristián piadoso revelouse á providencia de que a xente celebra a Festa da Xunta de forma máis solemne. E entón ese día realizáronse a vixilia nocturna (adoración pública) ea procesión. E só entón deixaron estes terribles desastres en Christian Byzantium. Entón, a Igrexa, en gratitude a Deus, estableceu o Salvador do Señor para celebrar o 15 de febreiro de forma solemne e reverente.

Historia da festa

Naquel momento, os xudeus tiñan dúas tradicións que se asociaban co nacemento dun neno na familia. Despois do nacemento, a muller estaba prohibida de acudir ao templo en Jerusalén durante 40 días, se o neno naceu e se a nena tiña 80 anos, despois da expiración do termo, a nai na espera tivo que traer un sacrificio purificador ao templo. Para a ofrenda queimada e para a purificación dos pecados, un cordeiro novo e unha pomba foron levados. A familia pobre en lugar de cordeiro sacrificou outra pomba.

Os pais do neno recentemente nado o día 40 chegaron con el ao templo para realizar a ordenanza de consagración a Deus. E non era unha tradición sinxela, senón a Lei de Moisés, establecida en memoria da liberación dos xudeus da escravitude e do éxodo de Egipto. E agora chegamos ao evento Evangelio máis importante, que explicará en detalle o que é o Salvador.

De María a José veu María e Xosé. Nas súas mans estaba un Bogomladenets. A súa familia viviu mal, polo que sacrificaron dúas pombas. Os Holy Theotokos, a pesar do feito de que Xesús naceu como resultado da Inmaculada Concepción, aínda trouxo o sacrificio con mansedumbre, humildade e gran respecto ás leis xudías.

Agora, cando se realizaba o rito ea Sagrada Familia estaba a piques de saír do Templo, un ancián chamado Simeón achegáronos. Foi un gran xusto. Tomando ao Deus fillo nas súas mans, el exclamou con gran alegría: "Agora deixádesvos ao teu servo, Vladyka, segundo a túa palabra, en paz, porque os meus ollos viron a vosa salvación ..."

Simeon

No momento da reunión co Cristo Infantil, Elder Simeon tiña máis de 300 anos de idade. Foi unha persoa moi respectada e respectada, un dos 72 eruditos que foi encargado de traducir o Evanxeo do hebreo ao grego. O día de sábado, neste templo non é accidental, porque foi o Espírito Santo quen o levou aquí.

De cando en vez, Simeón comezou a traducir o libro do profeta Isaías, quedou moi sorprendido ao ler palabras que eran incomprensibles á súa mente: "Ela levará e dará a luz ao Fillo no seu útero". Entón pensou que a virxe non pode dar a luz, e quería cambiar a palabra "Virxe" a "Geno". Cando de súpeto apareceu un Anxo do Ceo e prohibílo e tamén díxolle que, ata que el vexa o Señor Xesús cos seus propios ollos, non morrerá e que a profecía é certa.

"Agora deixe de vós"

Desde ese momento esperou moito tempo por este momento e, finalmente, a profecía do Anxo cumpriuse: Simeón viu ao Infante, que a Virxe Inmaculada deu a luz. Agora podía tranquilamente descansar en paz. A igrexa tamén chamou a Simeón o servo de Deus, e fíxose famoso como un santo.

Máis tarde, o bispo Theophanes the Recluse escribiu que desde a época da Xunta o Antigo Testamento deu paso ao cristianismo. Agora, esta historia evangélica é mencionada todos os días na adoración cristiá: "A Canción de Simeón o Deus-Portador", ou doutra forma: "Agora deixe ir".

Prediccións de Simeón

Simeón, levando nas mans o Infante da Virxe máis Pura, díxolle: "Velaquí, por causa del, discutirán entre as persoas: algúns serán salvados e outros perecerán. E para ti a mesma arma pasará a alma; deixe que os pensamentos de moitos corazóns sexan revelados ".

Que quixo dicir? Resulta que a polémica nas persoas denota a persecución preparada para o seu fillo, o descubrimento dos pensamentos - o Xuízo de Deus, a arma que atravesa o seu corazón - a profecía da Crucifixión de Jesucristo, porque a morte tomou de uñas e lanzas, terrible dor pasou polo corazón da nai.

O ícono da Nai de Deus "Ablandando os Corazones Eviles" converteuse nunha viva ilustración da profecía de Simeón. Os pintores de iconas retrataron a Nai de Deus de pé nunha nube con espadas pegadas no corazón da familia.

A profeta Anna

Outro evento importante aconteceu neste día, e pasou outra reunión. O anciano de 84 anos de idade, a profetisa, achegouse aos Theotokos, os chamados habitantes da cidade chamárona. Traballou e viviu no templo e foi piadoso, xa que estaba en constante xaxún e oración. Anna inclinouse ao Neno Cristo, saíu do Templo e comezou a contar a todos os habitantes da cidade a gran noticia de que o Mesías chegara ao mundo. Mentres tanto, José e María co infante, que cumprían todo o que foi prescrito segundo a lei de Moisés, volveu a Nazaret.

Agora está claro o que é Sfense? Ao final, o Salvador é unha reunión co Salvador. Os nomes do ancián Simeón e Ana a profetisa están inscritos nas Escrituras, que nos deron un exemplo, porque recibiron o Señor cun corazón puro e aberto. Despois de atopar a Xesucristo co Salvador, Simeón foi para os seus antepasados.

Festa da reunión

O Nacemento do Señor é unha vella festa no cristianismo. Nos séculos IV-V, a xente cantou os primeiros sermones sretensky, tomando, por exemplo, os santos Cirilo de Xerusalén, Gregorio o Teólogo, Xoán Crisóstomo e Gregorio de Níssa.

Algunhas persoas están interesadas na pregunta de que número é Sretenka. No calendario da igrexa un lugar invariable está ocupado pola Festa da Xunta, que sempre se celebra o 15 de febreiro. Pero se a data da Xunta do Señor cae o luns da primeira semana en Cuaresma, que tamén pode ser, entón o servizo divino festivo é adiado para o 14 de febreiro.

Respondendo á pregunta sobre o que é o Salvador, primeiro hai que dicir que se trata dun festival dedicado ao Señor Jesús. Nos primeiros séculos foi o día da celebración da Virxe. Por conseguinte, o que chame esta festa o Theotokos, en parte, tamén terá razón. Despois de todo, e na liña de adoración neste día de tratamento en oracións e himnos aos Theotokos ocupan unha posición central. Tal dualidade da Festa da Xunta influíu na cor das roupas en que o clero serviu. A cor branca converteuse nun símbolo da Luz Divina, azul - a pureza e pureza da Nai de Deus.

Velas. A invención de

A tradición na festa da Xunta da Santa Igrexa veu ás velas á orthodoxia dos católicos. En 1646, o Metropolitano de Kiev, Peter Mogila, describiu este rango católico no seu libro con gran detalle, cando se levou a cabo unha procesión, representando unha procesión con antorchas. Así, a Igrexa Romana distraeu o seu rabaño das tradicións pagás asociadas ao culto ao lume.

Na Igrexa Ortodoxa, as velas de Sretensky foron tratadas con reverencia e temor especiais. Estas velas mantivéronse durante todo o ano e foron usadas durante a oración doméstica.

A Tradición da Festa

Como resultado, a tradición de celebrar a Esfinge Ortodoxa Cristiá mesturada con rituais pagáns. Coa reunión de Simeón coa Sagrada Familia, houbo outra analogía do calendario. O Día da Reunión foi unha festa da reunión do inverno coa primavera. A xente celebra o cetro con sinais de todo tipo. Por exemplo, hai varios proverbios como: "Na reunión do sol para o verán, o inverno volveuse a xeadas", "na Xornada do inverno con primavera atópase", etc. Os primeiros descongelantes ou xeadas foron chamados Sretenskys. No currículo, os sinais suxiren que axiña estará quente ou se arrefriará por moito tempo.

Tendo en conta as festas da Xornada coas festas populares, os campesiños comezaron a prepararse para a primavera. Os animais foron enviados dende o establo ata o bolígrafo, preparáronse as sementes para a sementeira e as árbores encaladas, e así sucesivamente.

Feitos interesantes

É interesante que nos EE. UU. E Canadá a celebración do Sretenka celébrase o 2 de febreiro e se celebra outro festivo famoso - Groundhog Day.

Pero na rexión de Chita está a cidade de Sretensk, nomeada en homenaxe a esta gran festa.

Nalgúns outros países celébrase este día o Día da Mocidade Ortodoxa, aprobado en 1992 polos xefes das igrexas ortodoxas locais. Esta idea pertence ao movemento xuvenil ortodoxo mundial "Syndesmos".

Parcelas de íconos

O símbolo Syllable ilustra a trama da narración do Evangelista Lucas, onde a Virxe María Venerada dá ao seu neno Jesús Jesús o Vello Simeón. Detrás da Nai de Deus está Joseph the Betrothed, que leva unha gaiola con dous pombos. E detrás de Simeón figura a Anna a profetisa.

Unha das imaxes máis antigas se pode atopar no mosaico da Catedral de Santa Maria Maggiore en Roma, que foi creada a principios do século V. Sobre ela podes ver como a Virxe María co Deus entregada nos brazos diríxese a San Simeón e, neste momento, está acompañada de anxos.

A presentación ortodoxa en Rusia foi representada en dous frescos do século XII. O primeiro está na igrexa Kirillov da cidade de Kiev. O segundo icono está en Novgorod, na igrexa do Salvador sobre Nerdice. Unha imaxe bastante inusual da Reunión sobre os íconos atópase na arte medieval de Xeorxia, no canto do altar descríbese un símbolo do sacrificio ao Señor: unha vela ardente.

Icono da María Bendita "Ablandamento dos Corpos Evil" (doutro xeito chámase "Simeon Proverb", "Seven-Shot") está asociado cos acontecementos da Xunta. Neste icono as flechas afiadas perforan o corazón de pé na nube da Virxe, tres frechas dun lado e outro e un de abaixo. Pero hai un ícono onde a Nai de Deus atravesa a daga, non as frechas.

Estes íconos simbolizan a profecía do santo anciano Simeón o portador de Deus, que fixo despois de reunirse coa nai de Deus e co seu fillo.

Os crentes sempre se volven a estes íconos coa oración. Coa suavización do corazón, non só se alivia a súa angustia física, senón tamén mental. Eles saben que se rezan ante a imaxe da Nai de Deus polos seus inimigos, entón o sentimento hostil irá desaparecendo gradualmente e desaparecerá a coraxe, dando paso á misericordia e bondade.