Cal é o califato: definición. Estado árabe-musulmán feudal desde a antigüidade ata os tempos modernos

Educación califato aconteceu despois da morte de Mahoma. En principio, a comunidade por votación escolleu o militar líderes que estaban no inmediato ambiente do profeta. Como o estado comezou a expandir o seu territorio. Considero aínda que un califato.

definición

Como se dixo anteriormente, a dirección estatal levou os líderes militares. Eles foron chamados califas. De aí o nome do estado. O máis exitoso é considerado Omar. Durante a súa permanencia no poder do Islam e do Califato árabe foron amplamente desenvolvidos nas áreas circundantes. A influencia da relixión cando se estender a case todo o Oriente Medio. Case todos os veciños logo da adopción autoridades Omar aprendeu que un califato. Determinar a dereita indica o carácter do liderado do Estado. Desde que chegou ao poder dos líderes militares, entón, nese sentido, o seu principal obxectivo era percibir territorio. Así, cando Omar foi conquistada polo Exipto, Siria, Palestina. Estas terras antes pertencía ao mundo cristián. O inimigo máis próximo do estado actuou Bizancio. Con todo, a pesar do seu antigo poder, tamén tivo que aprender que tal califato. Determinación da estratexia de conquista para Omar non era algo complicado. Iso era especialmente certo de Bizancio. Longa guerra cos persas, numerosos conflitos internos seriamente prexudicada seu poder. Isto permitiu Omar seleccionar algunhas áreas e derrota o exército bizantino nunha serie de batallas.

conquistas militares do Califato

En certo sentido, os soldados estaban condenados ao éxito nas súas campañas. Primeiro de todo, débese observar a mobilidade do exército. Foi solicitado pola cabalería lixeira, que tiña unha vantaxe significativa sobre a cabalería pesada e infantería do inimigo. Ademais, tras a captura dos territorios árabes observar estrictamente os mandamentos de súa relixión. Tiraron a propiedade só dos ricos e os invasores pobres non foron tocados. Isto, naturalmente, é simpático a eles por parte da poboación local. Os árabes están autorizados a liberdade de relixión nos pobos conquistados. En canto á súa propia relixión, o tratamento era de gran parte da economía. Tras a conquista dos árabes cobrados impostos sobre a poboación. Os que tomaron a súa fe, libre de unha gran parte dela.

As primeiras contradicións internas

A maioría da poboación entende os invasores como liberadores. Conquistada pobo no seu conxunto tivo un positiva idea do que o califato. Determinación dos invasores como liberadores foi condicionada polo feito de que os conquistadores retida polo pobo independencia política en unha serie de cuestións. Os territorios conquistados crearon asentamentos paramilitares. Árabes levou unha vida illada, estando no seu mundo clan patriarcal. Con todo, este estado de cousas non durou moito tempo. Árabes notables que viven nas cidades ricas de Siria, Exipto adoptada progresivamente os hábitos da nobreza local. Isto levou ao primeiro cisma na súa sociedade. Tradicionalistas, patriarcal non podería poñer-se co comportamento dos que decidiron abandonar as tradicións dos seus pais.

A división na elite

Primeiro desintegración do califato árabe tivo lugar en 661. O conflito entre os partidarios da nova orde e tradicionalistas intentou debilitar de lei de Mahoma - Ali. Pero todos os seus intentos foron infructíferas. Como resultado, o grupo tradicionalista conspiradores mataron Ali. Foi substituído por Amir Muawiyah. Mentres en Siria, era o xefe da comunidade árabe. Mu'awiya inmediatamente cortar os lazos con partidarios do tradicionalismo. Palacio do Califa foi trasladado a Damasco. Durante a seguinte vez que o Estado ampliou considerablemente os seus límites.

actividades Mu'awiya

Ata o século 8, o estado subjugado Norte de África. En 771, o inicio da ofensiva en territorio europeo. O feito de que tres anos foi capaz de capturar toda a Península Ibérica, di que o poder que posuía o Califato árabe. Imperio cando Mu'awiya alcanzar tal poder que a historia xamais coñeceu. A posesión de Macedonia, Roma non se estendía tan grande como o estado dos Omíadas. Entón, como controlar os partidarios Califato árabe da nova orde, finalmente perdeu as antigas liñas patriarcais e tribais. Por exemplo, anteriormente o xefe da relixión escollida por sufraxio universal. Mu'awiya establecida unha transferencia hereditaria de título. Palacio do Califa adquiriu características seculares.

imposto sistema

tres principais colección catálogo. Máis cedo na comunidade deixou a renda do dízimo. Agora este imposto vai califa non remunerado. Ademais, todos os veciños foron para pagar o imposto sobre a terra. A terceira colección foi o jizya. Anteriormente, o imposto foi cobrado só cos non-musulmáns que viven no territorio. Os trazos de recollida de numerosos funcionarios. O propio Estado tornouse cada vez máis semellante ao despotismo da era antiga.

movementos relixiosos

Durante o Umayyad enfocada na formación dun único estado. Para iso, como o idioma principal catálogo árabe. O papel fundamental neste período foi designado para o Corán. El imaxinou unha colección de devanditos do Profeta, que se rexistraron o primeiro dos seus discípulos. Despois de Muhammad morreu, foi elaborado algunhas adicións, polo cal se creou un libro de Sunnah. Con base nestes dous funcionarios Talmudes dispensado xustiza. No Corán, as cuestións máis importantes relativas á vida da poboación foron identificados. Este libro persoas admitidas incondicionalmente. En canto ao Sunnah, entón a actitude dos relixiosos comunidades era diferente. Nesa liña, a continuación, houbo outra división na sociedade.

Abbasids

Os Omíadas mantívose no poder por 90 anos. En 750, Abul-Abbas, que era considerado un parente afastado de Mohamed, matou o último califa e todas os herdeiros, declarando en xefe de Estado. O Abbasids foron dinastía Bole robusto que os Omíadas. Durou ata 1055. Abbas estaba na Mesopotamia. El non quere manter a relación con señores de Siria e trouxeron o palacio do califa de Bagdad.

O novo sistema

estrutura do Estado baixo os Abbasids foi, en moitos aspectos semellante ao despotismo persa. Cando o califa era o visir - o primeiro ministro. Todo o estado foi dividido en provincias, o que levou os emires. Cada oficial asignado un campo específico de actividade. Cando o Abbasids aumentou o número de departamentos. En primeiro lugar, el contribuíu unha gran xestión do país. influencia mesopotámica foi un dos principais sectores económicos - Agricultura. En todas partes foi estendido irrigación. Funcionarios de un departamento especial debe supervisar a construción de encoros e canles, para supervisar o estado de todo o sistema.

Cales son os logros do califato famoso árabe?

A primeira cousa a dicir sobre o crecente poder militar do Estado. O exército regular consistía en 150 mil. Man. Entre eles estaban os mercenarios das tribos bárbaras. Houbo un califa e un garda privado. Guerreiros prepararse para ela desde tenra idade. Ata finais de permanencia no poder, Abbas recibiu o título de "Blood" polas súas duras medidas aplicadas na restauración da orde nos territorios conquistados. Con todo, en gran parte por mor deles había un florecemento do Califato árabe. En primeiro lugar, hai que observar o desenvolvemento activo da agricultura. Este foi axudado pola política coherente e ben pensada das autoridades. O país estaba en diferentes condicións climáticas. É posible completamente achegar o país coa necesaria produtos. Ao mesmo tempo, gran atención foi dada á floricultura e horticultura.

herdanza

Fala sobre o que os logros da famosa Califato árabe, sen esquecer a boa gobernanza da dinastía abásida. Conseguiron evitar emires independencia excesivas e outros altos funcionarios. En Europa, a terra que sempre que a nobreza local de servizo, case sempre mantido en propiedade ancestral. Árabes nesta materia adheriu ao fin do antigo Exipto. Todas as terras pertencían ao xefe de Estado da lei. El tiña o dereito de reservar parcelas dos seus súbditos para o seu servizo. Con todo, tras a morte de súa terra volve ao califa. Só podería decidir saír ou non poñer herdeiros. No inicio da Idade Media, a maioría dos conflitos xorden por mor do poder que conta e baróns foron tomadas no terreo cedido a eles polo rei. O gobernante tamén podería dispor só o seu propio territorio. Pero algúns dos súbditos do rei terras máis extensas do que el.

comercio

Cando o Abbasids o mundo árabe tornouse un dos centros industriais importantes. Conquistando moitos pobos que tiveron tradicións artesanais antigas, os seus conquistadores enriquecido e desenvolvido. Na era Abbasid iniciou a negociación de aceiro de alta calidade. láminas de Damasco foron moi apreciado en Occidente. Os árabes non están só loitando, pero tamén negociados co mundo cristián. comerciantes bravos ou pequenas caravanas ía moi cara ao oeste e norte de fronteiras do país. Elementos que se fixeron nas 9-10 séculos. baixo as Abasidas, detectáronse mesmo en terras do eslava e tribos xermánicas do mar Báltico. gobernantes musulmáns loitaron moito co Imperio Bizantino. Foi causada non só polo desexo de conquistar novos territorios. Bizancio tiña relacións comerciais establecidas hai moito tempo en todo o mundo. Debido a iso, foi principais comerciantes rivais.

inquedanza social

A pesar do benestar, chea de paz no país xa tivo. Os pobos dos países conquistados en todo momento tentaron recuperar a súa independencia. Eles están constantemente aumentando rebelións contra os invasores. Ademais, houbo tamén insatisfeitos cos emires das provincias. Non quere ser dependentes na cabeza do país en todas as cuestións administrativas. O colapso do Califato árabe comezou case inmediatamente despois da súa formación. Amarre separado antes. Estes árabes do norte de África conquistaron os Pirineos. A mediados do século 10 separados Emiratos de Córdoba. El oficial fixa a súa soberanía. Mouros conseguiu manter a súa independencia por un longo tempo. A pesar da guerra, cos europeos, así como os ataques poderosos da Reconquista, cando case toda España volveu a cristiandade, a través do século 15 nos Pirineos foi o Estado de Mauritania. Como resultado, foi reducida a Granada Caliphate. Esta pequena área ao redor da cidade española de mesmo nome é considerado a perla do mundo árabe. El sacode a súa magnificencia veciños-europeos.

Uprising nos territorios orientais

Eles se produciu na segunda metade do 8º ao final do século 9. Uprising eran principalmente nacional personaxe e foron dirixidos contra a dominación do árabes. Como shell ideoloxía se proxecta ensinanzas Curramitas. Eles foron chamados mazdakitov chamado Mazdak padre Zoroastrian. Máis importante levante ocorrido na segunda metade do século 8, cando ai-Mahdi. Tras a execución de Abu Muslim en 754, moitos pregadores demandado para facer o seu herdeiro. Estes inclúen, en particular, inclúen Hashim Ibn Hakim. No pasado, era un asociado de Abu Muslim. Hashim tamén chamado Al tortura. El cubriu a cara, para que os seguidores dixeron para protexer os asociados do seu esplendor. Os opositores Hashim dixo que usou o veo para ocultar o seu aspecto feo. Al Mukanna é un vello inimigo da dinastía abásida. Na época, el foi capturado e preso nun cárcere de Bagdad, de onde escapou.

Unha nova loita polo trono

Tras a morte de Al Mahdi, en 785, no seu lugar presuntamente dous fillos. One - Al Hadi, era o xefe da Jurjan segunda - Harun al-Rashid, el gobernou o Acerbaixán ea Armenia. Cada un dos sucesores tiñan a súa propia administración e conselleiros. Al Mahdi, consciente de que pode comezar despois da súa morte, guerra civil, foi á Al Hadi, para persuadir-lo a abdicar en favor de Harun. Con todo, na forma en que morreu de súpeto. Como resultado, Moisés tomou o seu lugar.

O cambio de poder

A pesar do feito de que Harun recoñeceu voluntariamente regra de Al Hadi, había rumores de que quere matar Califa. Entón, nunha situación interferiu coa súa nai Hayzuran. Suxírese que o Califato árabe baixo Harun é máis desenvolvido. Como resultado, ela envelenado Al Hadi. Durante os anos da súa poder, fíxose famoso como o autor da matanza de líderes alidskimi na rexión Meca, en 786 anos. Quizais esta foi unha das principais razóns polas que Hayzuran decidiu que o país non debe estar na mesma condición como administrável. Califato árabe baixo Harun experimentou a consolidación da primeira ea formación de novas comunidades étnicas. Coa chegada da segunda herdeiro Hayzuran adquiriu unha enorme influencia na vida política do Estado. Ela gusta ata os últimos días.

fortalecemento da monarquía

Políticas para o reforzo do poder central eo estado da formación Sasanid exemplo foi iniciada a omíadas. O seu éxito continuou e os Abbasids. En realidade, o país desenvolveu de forma a xestionar. Califato árabe baixo Harun aplicar correctamente esta política. Debido ao feito de que os Abbasids gañou poder co apoio do exército iraniano, o papel da ideoloxía no exército eo estado converteuse en dominante. O núcleo principal formouse pola persas-horasantsami. Eles foron levados para a familia Abbasid como "fillos". Conseguiron eliminar a presión constante dos grupos árabe-beduína no poder do califa.

reducindo o impacto

A partir de mediados do século 9 Abbasid desintegración da monarquía converteuse en irreversible. Comezamos a separar as provincias do norte africano, e foron seguidos por Asia Central. Dentro do mundo árabe escalado enfrontamento entre xiítas e sunnitas. A mediados do século 10, o primeiro capturado Bagdad. Despois de que a invasión tempo eles se fan os gobernantes dos poderosos restos dunha vez o califato Saudita. Baixo a súa autoridade tamén foron pequenas áreas na Mesopotamia. Sempre que o mundo islámico perdeu a súa unidade. En 1055 o Estado foi conquistada polos turcos selxúcidas. En Oriente Medio, estabelecéronse se sarracenos. O século 11 que conquistara a Sicilia, pero despois eles foron substituídos polos normandos de alí. Turcos dos seus territorios en Asia Menor dirixido terras bizantinas. Por algúns centenares de anos, eles foron capaces de conquistar o p-in Balkan. Ao mesmo tempo, son moi brutalmente oprimidos pobos eslavos que habitaban estes territorios. En 1453 o Imperio Otomano capturado totalmente Bizancio. Como resultado, a cidade recibiu un novo nome - Istambul - e tornouse a capital do estado.