Cambios espirituais que Quirguicistán experimentou: a relixión do pobo nómade

Foi moi difícil determinar exactamente cal foi o Quirguicistán primitivo. Relixión neste país sufriu moitos cambios: de selección natural e terminando coa islamización forzada de todo o pobo do Quirguicistán. Con todo, os científicos foron capaces de atopar información fiables que poden botar luz sobre as crenzas da metamorfose dos pobos nómades.

Pagan Quirguicistán: que a relixión foi o primeiro?

O principal problema no estudo pasado do Quirguicistán está no feito de que a maioría dos mitos e lendas pasadas aquí sobre todo na forma oral. Debido a iso, non podemos dicir con certeza que parte da información recibida foi transformado baixo a influencia do tempo. Con todo, moitos científicos están inclinados a crer que os devanceiros orixinais dos pobos nómades adoraban as forzas da natureza.

Eles non tiñan un único Deus. Eles crían que todo neste mundo ten a súa propia mente e vontade. Entón, o vento pode facer-se un verdadeiro amigo é un inimigo xurado, dependendo do seu humor. Debido a iso, o Quirguicistán en constante comunicación co mundo ao seu redor, esperando polo seu favor.

totemizm inicio

Con variada e en si Quirguicistán longo do tempo. Relixión está intimamente entrelazada con unha nova cultura, e no seu lugar o culto libre das forzas da natureza, en primeiro lugar quedou o totemismo. A súa esencia reside no feito de que cada familia ou tribo tiña o seu propio gardián totem. Moitas veces, o seu nome non mantivo o ritmo na cabeza da familia, glorificando así o seu patrón.

Tornouse o prototipo para o totem animais, espíritos e forzas da natureza. O que é certo, e na maioría das veces os animais foron seleccionados como custodiante. Por exemplo, un erro tribo cría no feito de que o seu devanceiro afastado tivo unha estreita relación co cervo sagrado. É por iso que escolleu para si un nome, que traducido significa "Buck" ou "cervos".

A nova fe

Relixión Quirguicistán son moitas veces suxeitos á presión dos veciños. Na maioría dos casos, isto levou ao feito de que as crenzas locais foron transformados só lixeiramente, pero non cambiou a súa esencia. Con todo, a finais do século IX neste país eu vin para o Islam, que cambiou para sempre a herdanza cultural do pobo.

É difícil describir en poucas palabras, canto Quirguicistán modificado. Relixión tornouse un verdadeiro flaxelo da xente, que de cando en vez sancionados os incrédulos. E se antes do inicio do século XVII, o Islam foi tolerante cos hábitos da poboación indíxena, coa chegada de Kokand Canato todo cambiou dramaticamente.

Foi durante este período no territorio do Quirguicistán moderno comezaron a activamente construír unha mesquita, que posteriormente deu na introdución obrigatoria para os novos ritos. Tal forte influencia levou ao feito de que hoxe a maioría dos Quirguicistán son musulmáns sunitas, crentes sincero en Allah primoxenitura.

O mundo espiritual do Quirguicistán moderna

A principal cuestión é se o cambio é totalmente baixo a influencia do Islam Quirguicistán? Relixión mundo musulmán, por suposto, debaixo do mundo cultural do país, pero tamén crenzas antigas non desapareceron completamente. Pasando prohibicións ritos pagáns baleiraron para a vida espiritual do pobo de Kirguizistán, vai cambiar a forma dos sacramentos e celebracións da nova relixión.

O mesmo se aplica á profundidade da fe do Quirguicistán. A pesar da adoración de Deus, eles raramente unirse a todos os cinco piares do Islam (profesión de fe, a oración, o xexún, a esmola ea peregrinación). Con todo, é esta relixión é a fundación do mundo espiritual do Quirguicistán moderna. E, polo tanto, en ningún caso, non pode prexudicar o seu papel na creación do patrimonio cultural do pobo.

Ademais, hai cristiáns e budistas. Pero o seu número é tan pequena que, aínda xuntos, eles non serán capaces de facer competidores dignos para os musulmáns dominantes.