Desenvolvemento: as leis do desenvolvemento social. Leis Desenvolvemento Económico

Algunhas das leis xerais do desenvolvemento de sistemas tamén se pode usar en relación á sociedade. Cando falamos de motores, queremos dicir un todo, que está composta de pezas e unha unidade. Esta unidade, que é moi importante, non se limita aos seus elementos constituíntes.

A compañía é tamén o sistema é un conxunto organizado de persoas. Somos todos parte diso, moitos de nós están se pregunta como eles están sendo desenvolvidos. Leis que se pode atopar considerando a fonte de progreso. Na sociedade interactuar tres esferas de realidade "mundos", que non é redutível ao outro. É, ante todo, o mundo das cousas e da natureza que existe con independencia da mente e vontade do home, é dicir, é un obxectivo e suxeita a diferentes leis da física. En segundo lugar, é un mundo no que os obxectos e as cousas teñen un ser social, porque son produtos da actividade humana, o seu traballo. O terceiro mundo é unha subxectividade humana, relativamente independente do mundo obxectivo ea esencia das ideas espirituais. Teñen o maior grao de liberdade.

Natureza como fonte de desenvolvemento social

No mundo da natureza é a primeira fonte de garantir o desenvolvemento social. As leis do desenvolvemento social no pasado eran frecuentemente identificados con confianza nel. É a base de existencia sociedade, o cal, interactuar con el mellorada. Non esqueza que é as leis da natureza levou á aparición do home. As maiores civilizacións, Características, naceron nos leitos dos grandes ríos, eo máis exitoso no mundo do desenvolvemento do sistema capitalista foi realizada en países con clima temperado.

Nótese que o presente etapa da interacción entre sociedade e natureza marcado polo concepto de crise ecolóxica. A súa principal razón foi a instalación de persoas na conquista da natureza, así como ignorando os límites da súa resistencia ás influencias antropogénicas. As persoas pechan os ollos para as leis básicas de desenvolvemento, para esquecer todo na procura de beneficios a curto prazo e non consideran as consecuencias. É necesario cambiar o comportamento ea conciencia de mil millóns de persoas na Terra para continuar a natureza podería proporcionar os recursos necesarios.

O papel da tecnoloxía no desenvolvemento da sociedade

A seguinte letra - determinantes tecnolóxicos, é dicir, o papel da tecnoloxía, así como o proceso de división do traballo na estrutura social. Eles tamén proporcionar o desenvolvemento social. As leis do desenvolvemento da sociedade de hoxe, moitas veces formulada, tomando como base o papel da tecnoloxía. Isto non é sorprendente - está a ser activamente mellorado. Con todo, segundo Adorno, a cuestión do primado da tecnoloxía e da economía - é unha cuestión que veu primeiro, o ovo ou a galiña. Tamén pode ser atribuído ao tipo e natureza do traballo humano, é amplamente determinado polo sistema de relacións sociais. Particularmente evidente todo isto era hoxe, cando delinear os contornos da sociedade post-industrial. A contradición básica neste caso non é entre un home perseguido por consideracións humanas da súa existencia e cargando unha ameaza potencial para o mundo da tecnoloxía da información. Moitos dos problemas é o seu desenvolvemento activo.

As leis do desenvolvemento social son, polo tanto, comezando a ser revisado, a énfase sobre o reino espiritual. Por iso, agora discutir.

A esfera espiritual como fonte de progreso social

A terceira fonte de desenvolvemento social reside no reino espiritual, na posta en marcha dun ideal secular ou relixioso. Moi popular na historia foi a idea dunha teocracia, isto é, gobernanza e sociedade algunhas autoridades superiores relixiosos. Neste caso, a historia da sociedade é visto como o exercicio da vontade de Deus, unha persoa debe entender que a pesca na vida, non salientar os problemas terreos, e, por riba de todo, preparar-se para outra vida eterna.

Nos escritos de P. Sorokin, A. Toynbee, que propuxo as súas propias leis de desenvolvemento da sociedade, o valor básico pertence á perfección espiritual, moral e relixioso que, a relación de recompensas e sancións como a principal causa da solidariedade humana. Aqueles que se adhiren ao ideal comunista, cren que o comunismo é un dos principais "motor" do progreso que está chamando moita xente na loita pola construción dunha sociedade xusta ea liberación da humanidade.

Ciclos da historia da Fernand Braudel

Fernand Braudel, historiador francés, cre que os acontecementos do pasado - o po, e máis importante - e as tendencias e ciclos que duran máis de cen anos. sentido filosófico de ciclos históricos asociados coa comprensión das leis do desenvolvemento no seu conxunto. Pode avanzar de forma lineal (isto é, desde a creación do mundo de Deus ata o Día do Xuízo), ou cíclica, cando parecía volver ao pasado, pero en outro nivel (a historia da espiral).

3 tipos de cultivos illado Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin cre que os 3 tipos básicos de culturas poden ser distinguidas na historia da humanidade: o materialista, intermedia e relixioso. Na cultura do último tipo de ritmo e movemento da historia determinada pola interacción de tres vontades: a humana, demos e Deus. O desenvolvemento materialista baséase na realidade percibida sensualmente. Os seus cambios actuar como un factor importante na historia. A transición dende o relixioso para a cultura material a través do tipo intermedio. É posible asignar as seguintes fases sucesivas: primeiro - a crise, e, a continuación, - accidente, tras o cal - a limpeza, a continuación - a re-avaliación de valores, e finalmente renacemento.

pensamento filosófico e histórico dos tempos modernos

Fukuyama a finais do século 20 presentou a súa idea de que hai "fin da historia". Isto é debido ao feito de que a poderosa ideoloxía do Estado, con base neles, deixando o escenario da historia. Outros investigadores están a estudar as leis do desenvolvemento social, crese que a historia do mundo está no punto de bifurcación, na que a razón do caos e da orde está cambiando e hai unha situación de imprevisibilidade. pensamento filosófico e histórico dos tempos modernos só se sente os principais patróns de ritmo de desenvolvemento histórico, que están asociados con graves problemas globais.

A visión materialista da historia

No marco desenvolvido por Engels e Marx nos 40-50-s do concepción materialista do século 19 da historia é utilizada visión formativa e leis do desenvolvemento social. Esta visión ten desenvolvido historicamente como a antítese do concepto idealista, aínda que a idea de linearidade herdado do progreso das teorías que desenvolveron o Iluminismo. De Hegel tomou a idea da natureza dialéctica do desenvolvemento histórico. A idea de protagonizar a produción material da sociedade e da humana é a base desta teoría. No proceso, que entran, segundo Marx (o retrato móstrase a continuación), en relacións definidas, os cales son independentes da súa vontade. Estamos a falar sobre as relacións de produción. Eles corresponden ao estadio de desenvolvemento das forzas produtivas.

Marx consideraba estadio de lado "fondo" (inicial), así como da comunidade "forma secundaria" cultivadas na súa forma, que en relación a sociedades de clases de idade e civilizacións antigo, feudal, Asiático e Bourgeois (moderna) métodos de produción pode ser chamado progresiva épocas de orde social. Nas ciencias sociais da URSS usaron unha fórmula simplificada do proceso de desenvolvemento histórico, o que implica unha transición da sociedade primitiva, primeiro para o escravo, a continuación, para o sistema feudal, e despois para o capitalista, e, finalmente, a socialista.

O concepto de "civilizacións locais"

O maior recoñecemento na filosofía de 19-20 séculos, usa o concepto de "civilizacións locais", que foi creado polos esforzos de A. D. Toynbi, Spengler e N. A. Danilevskogo. Segundo el, as nacións son divididos en civilizado eo primitivo, eo primeiro - e mesmo sobre os tipos culturais e históricas. O fenómeno, formulado como "call-e-resposta" é de particular interese aquí. Ela consiste no feito de que o desenvolvemento pacífico de súpeto substituída por unha situación crítica, o que induce á súa vez, a un aumento dunha cultura particular. Os autores deste concepto intentou superar a comprender a civilización do eurocentrismo.

visión de sistemas

No último trimestre do século 20 foi desenvolvido a visión que o mundo é un sistema no que as leis do desenvolvemento humano e social. Isto é debido ao feito de que, neste momento a súa forza gañou o proceso de globalización da economía. Nun conglomerado global pode seleccionar a "periferia" e do "núcleo", formando un "sistema-mundo" como un todo, que hai en leis superformatsii. O principal produto de hoxe, como a produción de aceiro é a información e todo asociado a el. Este cambio, á súa vez, a idea de que o proceso histórico - tipo linear.

Leis Desenvolvemento Económico

Este constantemente repetidas, e estables relacións significativas entre fenómenos económicos e procesos. Por exemplo, na lei da demanda é expresado pola relación inversa que existe entre o prezo dunha mercadoría ea demanda que se produce a el. Como outras leis da vida social, actividades económicas, con independencia dos desexos e vontade do pobo. Podemos distinguir entre eles universal (xeral) e específico.

Xeral - os que actúan na historia humana. Eles funcionaban mesmo na cova primitivo e seguir sendo relevante na empresa moderna, e pode operar no futuro. seguindo as leis do desenvolvemento económico poden ser distinguidos entre eles:

- aumento das necesidades;

- o desenvolvemento progresivo da economía;

- o aumento do custo de oportunidade;

- a crecente división do traballo.

Un aumento gradual na demanda conducirá inevitablemente a sociedade. Isto significa que ao longo do tempo, as persoas teñen unha idea do conxunto crecente de bens, que eles consideran como "normal". Por outra banda, o aumento do nivel de cada tipo de bens son consumidos. Os pobos primitivos, por exemplo, quería ter, sobre todo, unha morea de comida. Hoxe, as persoas son xeralmente non se preocupa de como non morrer de falta dela. Está empeñado en asegurar que a comida era variado e sabor.

Por outra banda, na medida en que satisfán as necesidades de puramente material, aumentando o papel da social e espiritual. Por exemplo, en países desenvolvidos de hoxe na selección de traballo os mozos están cada vez máis non se preocupa moito a gañar máis (que permite levar-se e comer), senón o feito de que o traballo tivo un carácter creativo, dando a oportunidade de auto-realización.

As persoas que se esforzo para atender a novas necesidades, mellorar a produción. Eles aumentar o alcance, calidade e cantidade de bens producidos na economía, así como aumentar a eficiencia do uso de varios recursos naturais. Estes procesos poden ser chamados de progreso económico. A existencia de avances na arte ou a moralidade é desafiado, na vida económica do que é innegable. É posible conseguir coa división do traballo. Se a xente se especializado na produción de algúns beneficios específicos que aumentan significativamente a produtividade xeral. Con todo, a fin de que cada persoa tiña un conxunto completo de valores necesarios para el, é necesario organizar unha comunicación permanente entre os membros da sociedade.

A redistribución eo cambio descentralizada

Karl Polanyi, economista estadounidense, reservar 2 métodos de coordinación entre as partes. Primeiro - redistribución, é dicir, o intercambio de redistribución centralizada. O segundo - un mercado que é descentralizado de intercambio. Nas sociedades precapitalistas dominado cambio redistributiva de produtos, que é natural, é realizada sen o uso de diñeiro.

Neste caso, o estado retira baixo compulsão dos produtos producidos polos seus asuntos, a redistribución adicional. Non só para as sociedades da Idade Media e antigüidade foi caracterizada por este método, senón tamén para a economía dos países socialistas.

Mesmo sociedade primitiva naceu o mercado de commodities. Nas sociedades pre-capitalistas, con todo, é basicamente un elemento secundario. Só nun mercado sociedade capitalista tórnase o principal método de coordinación. O Estado incentiva así activamente o seu desenvolvemento, creando unha variedade de leis, como "sobre o desenvolvemento do dereito empresarial." Activamente empregada relacións monetarias. Bart realizada neste caso en horizontal, entre os produtores que son iguais. Cada un deles ten unha total liberdade de elección na procura de socios de transacción. "Lei sobre o Desenvolvemento da pequena empresa" ofrece apoio a empresas pequenas, que teñen dificultade para funcionar no ámbito da crecente competencia.