Fable "e garza real": argumento, moral, interpretación

Fable "e garza real" é moi divertido, a pesar do feito de que é pequeno en tamaño e contido absurdo. Pero analiza-lo. Imos considerar o autor da trama, ao contrario de sobre o que dixo a ela, e considerar a moral da historia. Pero primeiro historia.

¿Que é iso?

Aparece por primeira vez a curuxa conto, que non ten relación cos acontecementos posteriores non importa. Ela voa, a continuación, fai unha parada, vira a cabeza ea cola, a continuación, de novo segue o camiño, e esta acción está pechada por tempo indeterminado. Quizais sexa algún tipo de metáfora? Por exemplo, a circularidade das futuras accións de contos de fadas? Non está excluído. Con todo, deixar só o refrán. Conto aínda máis filosófica e psicolóxica.

Recordamos que analizamos a fábula "guindastre e garza". Krylov I. A. non ten nada que facer, ela veu ata nós grazas a VI Dahl, foi el quen dixo a ela.

No pantano, nas súas distintas fins, construído guindastre e Cabana de garza. Guindastre sentei alí e entender que a soidade da súa carga, polo que decidiu casar. Desde o Distrito non é unha opción tan grande de noiva, el foi para o outro lado do encoro para Woo Heron. Eu vin dun guindastre e sen preámbulos pide a súa esposa potencial, se o ve como o seu marido. Heron dixo que non encaixa, e non é o heroe de súa novela, aínda enviado a vostede a que o vento sen pedras. Pensas que iso é o fin da fábula "The Crane e Heron" (Krylov a el é irrelevante)? Mal.

Mentres que o guindastre aínda estaba no seu camiño, a garza cambiou de idea e considerou que un vivo moito mellor cun guindastre, e que? El é un cara (ou paxaro) destacado. Agora foi para el, e el di a ela para ir a casa. Máis tarde, el lamentou a súa decisión e foi a corteja-la, pero ela deixa claro para el que estaba atrasado de novo. O máis interesante é que o conto non ten fin, porque, segundo o narrador (o pobo), as aves no pantano e ir a outro, xogando absurdo xogo tráxicos inconsistencia entre si.

Jean-Pol Sartr e arte popular

A fábula sobre un guindastre e garza conta a historia triste, triste é principalmente a súa frustración. O filósofo existencialista francés, ten un xogo "a porta pechada", e agora non soou frase marco: ". Hell - e outros" Noso conto popular do mesmo. O Heron e guindastre lentamente asado no lume a súa propia desunión. E o que máis está ensinando a fábula "guindastre e garza real '? A moral é rico. Por exemplo, os amantes poden aprender as leccións da historia. Imos examinar tanto con máis detalle.

Soidade - este non é o mellor impulso para a relación

Imaxina se o guindastre foi maior elección, e todas as aves, as nenas son fermoso e marabillosas, esixiría que esta estraña muller-Heron, que se cambiou tan lonxe (7 quilómetros eles superaron ao piso a outro)? Claro que non! Fable advirte claramente lectores para non poñer en soidade. Pero ninguén escoitando? Unha vez máis, non. Aínda hai unha certa categoría de mulleres que pensan que un home debe ser, con ninguén, nin sequera a mellor calidade.

Elixa a mellor persoa con base en intereses comúns

O lector vai dicir que todo isto banalidade algúns. Quen non sabe diso? Saben algo, quizais todo, pero poucos que seguen. Familia - non é só unha vida común, pero tamén conversas. E os heroes da fábula hai interese común, ademais da súa soidade. Pero este é un argumento dubidoso a favor de relacións con outra persoa.

Escoller un compañeiro de vida, non por instinto (para non ser confundido co amor). paixón cega pode complicar moito a vida do home. Paga a pena considerar se é posible con un compañeiro sobre algo para falar, se é unha boa fonte se eles teñen masculino e temas comúns do sexo feminino. Todos extinguido, o corpo vai perder o poder, único espírito eterno, debe determinar a elección do compañeiro, "Despois de todo, a vida non remata mañá."

escenario común cando a xente acordan en non mañá tan ben e entender que son 40 ou 50, e están vivindo con un descoñecido, e que din que non hai nada. E aquí comeza o misterio, comparable ás garzas probas e pluma na fábula. Que eu teño del? "Debería por si mesmo, decidir por si mesmo."

O amor é outra alternativa!

E o máis importante, a fábula ensina que o amor non pode ser substituído por calquera cousa. Necesitamos confianza interna, un desexo de estar con aqueles que ama. E se non, a continuación, camiñar a través da tormento ea procura pode continuar indefinidamente. historias de texto, por suposto, iso non divulga, pero en realidade son posibles e máis intrincados arreglos de auto, auto-engano non menos insidiosa que a mentira benvida doutra persoa. A fábula está oculto todo o modelo de vida ou persoa da parella, pero en realidade as persoas poden cambiar, facendo o papel dunha garza ou un guindastre, eo personaxe principal (dependendo do sexo) constantemente convence-se, discute, pide para considerar estas ou outras razóns.

Non, non e non de novo! Só o amor! Non pode render-se a mercé de soidade, non pode sucumbir á auto-engano e provocacións, mesmo cando eles veñen da alma da persoa.

O amor vai rescatar todo o sufrimento e traballos do home. Unha fábula sobre o inferno da soidade. Como o lector vai entender, é mellor non entrar nela. E a dor do illamento, máis forte será a maior das expectativas. Cada ave tiña expectativas de que a unha distancia de sete millas está fóra, pero cada viaxe á beira do encoro de novo e de novo rompe as súas expectativas mutuas. A maior parte da trama da fábula é semellante ao mito grego de Tántalo. Os heroes de dous sufrirán para sempre.