"O forte sempre impotente culpable" - a moral e fábula de Krylov

Quen non coñece a IA Krylova? Este autor é coñecido por todos: de pequeno a grande. Nas nosas mentes, uniuse coas súas fábulas: as leccións poéticas da sabedoría. Nunha das mesmas sabias: "O forte sempre desamparado culpable", se non "O Lobo eo Cordeiro", e será discutido neste artigo.

Fábulas de Krylov

Que é unha fábula? É un dos xéneros da literatura que nos chegou desde a Grecia antiga. Unha fábula pode escribirse tanto en forma poética como en prosa, pero sempre de xeito satírico-moral. Os personaxes principais, por regra xeral, son animais, con menos frecuencia, plantas e cousas. Unha das principais características é a moralidade, unha conclusión moralizante.

Todos saben a frase, que deu ao mundo a Krylov: "O forte sempre desamparado culpable". O seu traballo como escritor marcou o pico de desenvolvemento deste xénero en Rusia. Pola súa estrutura, as fábulas son diversas, pero a maioría das veces son construídas en forma de diálogo. O autor fala na súa propia lingua e os personaxes - brillante, animado, máis reminiscente dunha conversa informal. Neste fabulista sempre se ten xunto aos personaxes, pero non por riba de nós. Polo tanto, a súa moral é parte integral do xénero, non condena a ningún dos heroes, senón que leva ao xuíz un xuízo sobrio sobre a esencia do problema.

Moral

"O Lobo eo Cordeiro" - unha fábula rara na súa construción, a primeira liña na que se trata dunha conclusión ilustrativa e moral: no forte sempre impotente é culpable. Deste xeito, o autor desde o principio quere establecer o lector no camiño correcto e, ao mesmo tempo, presentarse como un narrador que non resiste nos acontecementos, senón que observa o que está a suceder desde dentro. Krylov non era o compilador das leis morais, escribiu a historia. Na corte do lector, o autor simplemente publicou o tema: "O forte e sempre impotente culpable", e alá - decide por si mesmo a quen simpatiza con sinceridade e a quen condenas descaradamente.

Os personaxes principais

A continuación está o coñecemento dos dous personaxes principais: Wolf and Lamb. A primeira vista, a súa relación é a que máis non é natural. O primeiro é un depredador, un famento corre. O segundo é un saboroso trofeo. A súa reunión no bosque, por unha banda, é aleatoria, pero pola outra - é natural, porque está prescrita polas leis da natureza. Dado que o Lobo non está lonxe do buraco, o Cordeiro non escapa da violencia.

Pero axiña que comeza unha conversa entre eles, faise evidente que a súa confrontación natural é só a punta do iceberg. Baixo o espesor do auga escura reside unha contradición diferente e máis profunda. O lobo non é suficiente para tragar o Cordeiro. El quere pola lei do lobo dar un aspecto máis visible, para lexitimar a súa sanguinario e gozar do poder que lle deu a natureza: "Pero, para dar a causa aínda que a forma e o sentido xurídicos, griten: ..." É o verbo "berros" que dá non só un depredador, pero Unha determinada persoa con gran poder. E a partir deste momento entre os interlocutores establécese outra distancia: un abismo moral.

As acusacións están emparentadas unhas tras outras en Lamb. Son só unha escusa que esconde as verdadeiras intencións do Lobo. O cordeiro lévaos a un valor nominal e reflexiva e intelixentemente refuta. Pero canto máis sofisticado son as súas xustificacións, maior será a ira do lobo, e canto máis cedo se achegue o tráxico desenlace. O diálogo non funciona. Pero precisamente nesta desorde móstrase o ton satírico da narración.

Conclusión

"O forte e sempre impotente culpable" - a lei da eterna oposición e, á vez, a unidade dos dous opostos. O lobo é unha forza externa, poder ilimitado, anarquía, permissividade, cinismo. O cordeiro é a moralidade, pero a debilidade física.

Están nun enfrontamento sen fin e ao mesmo tempo non poden vivir só sen o outro, porque son igualmente importantes. Así, "O Lobo eo Cordeiro" ou "O forte sempre desamparado culpable" - unha fábula, rara na súa construción.