Orientacións valiosa como a forza motriz do noso comportamento

Mesmo nos inicios da filosofía, a xente pensaba que forma a orientación básica valor da persoa, que valores súa xerarquía e como afectan configuración vida humana. Paradoxalmente, estas discusións non cesan ata hoxe. Son os nosos xuízos de valor intrínseco ou imposta pola sociedade como un resultado da educación, en que unha porcentaxe de unha persoa escolle os seus propios, e en que - o sistema de valores é o produto da presión da sociedade e mimetismo social por parte do individuo?

Non hai necesidade de ter que probar que o home saíu do medio ambiente animal. E, polo tanto, o mundo animal, ten unha morea de actitudes que determinan a súa orientación de valor: é, por riba de todo, a preservación da vida e da procreación. Como o home evolucionou primates que viven nun rabaño, tamén temos un desexo para o valor da enerxía, o que pode ser expresado de varias formas - desde os desexos sádicos de humillar os outros, para passionarity. E se estamos a falar sobre o alfa, beta e gama individuos no mundo animal, entón por que non ser honesto e non asumimos que os mesmos mecanismos son accionados, e os representantes da especie Homo sapiens? Do mesmo xeito, somos impelidos polo instinto de procreación, o que indirectamente determina nosos valores estéticos (que se pode considerar atractivo para asociacións sexuais), económico (a acumulación de bens vitais para transmitir aos seus descendentes), política (o desexo de simplificar a vida en oposición ao caos e á anarquía), etc. .

Con todo, as persoas - un "zoon politikon" animal social, e, polo tanto, a sociedade impón aos seus valores individuais e orientación de valor. Isto é evidente polo feito de que na sociedade hai certas clases e capas, de forma que hai valores dos representantes destas clases e capas. Pode falar sobre as orientacións de valor dos hippies e os "yuppies" dos valores de campesiños e traballadores, profundamente relixiosos e ateos. Sobre a formación de actitudes tamén afectan "masa inconsciente" - o paradigmat en que unha persoa foi creado desde a infancia.

Como son a nosa relación relativamente estable para bens materiais e espirituais, valores, ideais, que, á súa vez, serven como guía na vida e orientan o noso comportamento? Na súa educación afecta a sociedade no seu conxunto, o medio ambiente, a educación e experiencia persoal do individuo. Moitas orientacións de valor formada inconsciente colectivo, dominante na sociedade atityudom. Evidente, o neno moi rapidamente comeza a distinguir o valor declarado na comunidade de profesada pola maioría da poboación. Entón, 70 anos do século pasado, o reinado do "socialismo desenvolvido", a mocidade chamado "duplipensar". Cada sociedade ten o seu propio conxunto de valores que se deseña individuos. Parece que todas as persoas deben ser similares valores da vida: éxito, riqueza, beleza, felicidade. En canto á relación cos bens materiais, a orientación de valor pode ser "facer e mercar", e pode "roubar e beber." Ao final, o que é "éxito na vida": a entender-me ou mercar posición de caixa e non facer nada? Cal é a "riqueza": confort persoal ou po xogando nos ollos? ¿Que é "bonita": o estilo de kitsch ou caro?

Como estable son as orientacións de valor? A pesar do feito de que nos mover en termos de comportamento, cambian coa idade. Pero, con todo, todos somos guiados polo desexo de facer o ben. Só aquí, "bo" é entendida por nós de diferentes xeitos. Ben - é bo e lucrativo para nós (mesmo mal para os outros), ou se está beneficiando outros, mesmo por auto-sacrificio? Non é de admirar a xente relixiosas a pregunta: onde temos un concepto de "bo", pero do que nos fai humanos, o que levou a buscar o ben e facer o ben "só porque".