Preparación para a Sagrada Comuñón no Consello dos Santos Padres da Igrexa Ortodoxa

En todos os escritos patrísticos, se dixo que ninguén podería ser digno de comuñón, pero, con todo, foi asignado, que todo aquel que comeza a Sacramento, está obrigado a esforzarse para atopar-se con Cristo. Preparación para a Sagrada Comuñón non debe ser limitado Gauvin e subtracción de certas oracións. O primeiro compromiso coa Eucaristía por falta de resentimento ou odio ao fin sentimento, luz da conciencia pura.

En Mateo, o Señor dixo: "Se levar o seu don para o altar e recordalo-los irmán, que non renunciara, deixan ofrendas alí, ata que chegar a un acordo co seu irmán." Obstáculo antes da comuñón son cometidos por unha persoa peza. Deben se arrepentir sinceramente a Deus en confesión, o sacerdote. O ROC feito para avanzar no sacramento do xaxún, como o corpo debe ser predochischeno post. É unha antiga tradición que comezou naquela época, cando a Liturgia comezou a facer aparte da "festa do amor" - Agapa.

Preparación para a comuñón inclúe regras ascéticas especiais, tales como o posto dentro duns días. Pero a aparición desta tradición moito máis tarde. Debido ao feito de que o inicio da Eucaristía converteuse en pouco frecuente e irregular. Non existe unha definición clara de que é necesario para preparar a Comuñón. Todo depende da frecuencia de levar os santos misterios de Cristo. Se iso é feito con máis frecuencia do que unha vez ao mes, é o suficiente para un día de xexún, e se é inferior, el que de polo menos tres días de xaxún. Recórdese que esta piadosa tradición da Igrexa Ortodoxa Rusa, que anima os cristiáns a ir mental profundamente en si mesmo e lembre-se da súa iniquidade. By the way, noutras igrexas locais e confesión xaxún ante a Eucaristía non é practicada.

Pero unha pos non remata coa preparación para a comuñón. Oracións durante a Coresma, de mañá e á noite, non leu, e facer co corazón partido. Ademais de oracións diarias, é esencial para crear os seguintes cánones:

• Penitencial no Señor Xesús Cristo.
• servizo de oración á Virxe María.
• Anxo da Garda.

Estes canons debe ser lanzado na véspera da comuñón, tras o culto da noite, pero pola mañá, o día dos misterios de Cristo, despois do dereito mañá para ler o servizo para a Santa Comuñón.

Toda a preparación para a comuñón destinada a unha persoa a sentir e entender a súa indignidade, estilo de vida pecaminoso e pensamentos. E, como resultado, eu comece o sacramento cunha sensación de arrepentimento sincero. O principal erro que moitos neófitos é a actitude para cos sacramentos como unha especie de proceso máxico. E entender moi claramente o seguinte: todo o que se fixo nos templos, non máxicos. Neste, en primeiro lugar, baséase na crenza das igrexas autocéfalas profesan o cristianismo. O mundo é grande e variado, e todas as outras denominacións cristiás que entender verdades patrísticos distorsionadas ademais do recoñecemento. É moi perigoso pensar da Eucaristía desde a definición «Opus operato». Esta é unha visión católica aos sacramentos da Igrexa. Eles ordenanzas son realizadas debido a accións levadas a cabo: o padre dixo algunhas palabras, e non importa entón, creo Obtendo tixela en Cristo ou non, o sacramento ten o seu "bo" acción. Máis arriba. Paulo dixo: "Por mor disto hai entre vós moitos enfermos e ata morrer, isto é embarcar indigno sobre os Santos Misterios de Cristo" (1 Corintios, capítulo 11, artigo 29-30 ...). E iso implica que non importa o quão raro unha persoa non está apto a tixela, preparar o sacramento debe ser asociado coa súa transformación interior. Teña presente que St. Ioann Zlatoust mil cincocentos anos, trouxo un exemplo: "O diaño entrou Judas Iscariot coa comuñón na Última Cea".