St Ignatius Bryanchaninov: biografía, libros

Primaz da Igrexa Ortodoxa deixou unha marca especial sobre a cultura ea vida espiritual do país. Os seus actos e palabras afectan a formación das personalidades de varias xeracións. Unha das figuras destacadas da Igrexa - St. Ignatius Bryanchaninov. Deixou atrás un amplo legado: a literatura espiritual e orientación, correspondencia con teólogos famosos e estadistas de seu tempo, unha morea de seguidores.

Familia e infancia

O futuro bispo do Cáucaso e do Mar Negro naceu nunha familia nobre de renome Bryanchaninovs a principios de febreiro 1807. No bautismo recibiu o nome de Dmitry. Antes da súa chegada na familia morreu dous bebés ea nai, intentando superar a desesperación e abundan en fe, visitou os lugares santos en torno á propiedade da familia na rexión de Vologda. Hot sobre as oracións dun neno naceu, seguido por seguido por cinco fillos. Desde a infancia, Dmitry era un neno especial, amaba a soidade, lendo xogos preferidos dos nenos barulhentas. Interese en monaquismo foi determinada cedo.

educación primaria, todos os nenos Bryanchaninovs recibiu na casa. Pero era tan brillante que facilmente axudou a todos para rexistrar escolas coas maiores puntuacións. Segundo o seu irmán máis novo, Peter, Dmitri non suprimiu a súa autoridade ou moito máis novo do coñecemento. Na calor do xogo, unha broma de amarre as batallas infantís, Dimitri sempre dixo que o máis novo: "loitar, non renuncia" Esta persistencia St Ignatius Bryanchaninov realizado a través da súa vida.

academia militar

Aos 15 anos, o seu pai decidiu enviar Dmitry unha escola militar. Isto esixe o estado e posición da familia na sociedade. Nunha viaxe a San Petersburgo, ao lugar de formación, o pai preguntou ao fillo, entón o que está no seu corazón. Dmitry, tras algunha dúbida, pregunta ao pai para non ir con rabia cando desagradable responderlle, el dixo que se ve un monxe. Pai non prestou moita atención a responder, argumentando que se trata dunha decisión precipitada, e non darlle ningunha importancia.

Competición na Escola Militar de Enxeñaría de San Petersburgo foi alta: tivo que facer unha selección de trinta estudantes de cento trinta candidatos. Dmitry Bryanchaninov foi adoptada por unha das primeiras nos resultados de exames. Aínda así, os profesores previuse un futuro brillante. familias de parentesco e os seus propios talentos para axudar o mozo facer Brianchaninov entrar de noite literaria co presidente da Academia de Artes AN Venison. Nun círculo de bohemio, fixo o coñecemento de Pushkin, Krylov, Batyushkov, e logo el era coñecido como un excelente lector.

Durante os seus estudos St Ignatius Bryanchaninov dilixente aprenderon a ciencia, foi o mellor na súa clase, pero a preferencia interna estaba no campo de intereses espirituais. Durante este período, o destino levouno para monxes Valaam e monxe da Alexander Nevsky Lavra. En 1826 se formou na escola no posto de tenente, unha petición para a renuncia arquivada inmediatamente. O seu obxectivo era dedicar vida futura do monaquismo. Isto impediu non só familiares, pero os fregueses de capital e influentes. Dmitry Brianchaninov tiña que ir ao posto, pero o Señor tiña outros plans.

O novato en mosteiros

Tras a chegada ao lugar de servizo, fortaleza Dinaburgsky, o mozo soldado estaba gravemente enfermo. A enfermidade non se transmite, e despois dun ano, el pediu de novo a aprobación da xestión do servizo militar, e esta vez todo foi a seu favor. Liberado de deberes mundanos, Dmitry foi para o Leonid máis vello, que traballara no Mosteiro Alexander-Svirsky, onde se fixo un novato coa idade de 20 anos. En conexión coas circunstancias do Leonid máis vello logo mudou-se por primeira vez en desertos Ploschansky, de esquerda a Optina deserto con el mover novatos realizadas, incluíndo Bryanchaninov.

Vivindo por regras estritas en Optina gravemente afectada a saúde de Dmitry. Foi forzado a saír, o camiño estaba na casa, onde foi capaz de visitar a nai doente na súa solicitude urxente. Tempo gastado no círculo familiar, foi de curta duración, e os novatos foron para Kirilo-Novoozersky mosteiro. O clima foi case fatal, Dmitry quedou seriamente enfermo, eo seu destino, como se probando a súa forza nas solucións, o mozo volveu para o pai do muro.

Recuperando o corpo estar máis forte en espírito e recibiu a bendición do bispo de Vologda, o futuro bispo Ignatius Bryanchaninov foi noviço Semigorsky no deserto, e logo trasladouse a o enderezo dionisíaco-Glushitsky. tempo de noviciado - un dos xuízos máis difíciles, Dmitri estableceu na súa decisión. Nesta época, el escribira o primeiro produto "Crying monxe." 28 de xuño de 1831 Vologda Bishop Stephen tonsurados e luz apareceu monxe Ignacio, o nome foi dado en homenaxe ao santo e mártir Ignatiya Bogonostsa. O mesmo monxe ano novopostrizheny recibiu o grao de diácono, e despois duns días - sacerdocio.

moitas obras

A vida de Santo Ignatius Brianchaninov estaba cheo de logros, dificultades e traballo espiritual intensa. Sendo unha idade novo, foi nomeado xefe do Pelshemskogo Lopotovo mosteiro. Abode estaba preparado para pechar, un tempo no que Ignacio chegou no lugar de servizo. Tiña que ser non só un pastor en Fraternidade número, senón tamén un constructor. Todo moitos edificios, racionalizar os servizos, o número de monxes do mosteiro aumentou a trinta monxes foron restaurados dous anos de actividade vigorosa no mosteiro.

Fortaleza, raro para unha idade tan novo, a sabedoría adquirida respecto entre o reitor irmáns, reverencia e obediencia incuestionable aínda máis por monxes máis vellos. Dilixencia e eficacia deu orixe ao ieromanaha ordenación Ignacio ao posto de abade do mosteiro.

A recuperación exitosa e rápida da mosteiro case perdeu a primeira gloria. traballo activo, humildade e perseveranza na realización dos obxectivos abordou a nova aposta: ao final de 1833, o abade de Ignacio foi chamado de volta a San Petersburgo, onde foi designado para a custodia do deserto Trindade, Sérgio. Ao mesmo tempo, foi elevada á categoría de Arquimandrita.

Trindade, Sérgio deserto

No momento da adopción do novo mosteiro, o Arquimandrita Ignacio tiña vinte e sete anos. Trindade, Sérgio deserto estaba en malas condicións: o irmán desbaste foi confusión, houbo unha preguiza, servizos foron realizados con desvíos. Composto estaba degradado, moitos colapsou. Na segunda vez, St. Ignatius Bryanchaninov realizar proezas restaurar a vida espiritual e material dos traballos confiados á súa morada.

A proximidade de San Petersburgo e reitor extenso coñecemento axudou a rapidamente aparcar o cuarto. A vida espiritual é cuberto e tomou a dirección grazas certas para o liderado de Ignacio pai. Dentro dun curto espazo de tempo de servizo no deserto Trindade, Sérgio foron exemplares. Foi dada especial atención aos cantos. O seu traballo e coidado no ámbito do coro adestramento aplicado P. Turchaninov. Compositor Glinka MI, nos últimos anos estiveron implicados para a historia da música na igrexa e refinamento de vellas contas, escribiu varias obras para coro local.

En 1834, St Ignatius Bryanchaninov recibiu a patente de Arquimandrita, e en 1838 el se tornou reitor da mosteiros en todo o diocese de San Petersburgo. En 1848, canso do traballo e enfermidades ataques, o Arquimandrita Ignacio pide a dimisión e liquidación nun mosteiro illado. Pero esta vez, o Señor tiña outros plans. Tendo licenza obtida a 11 meses de duración, o prelado volveu ás súas funcións.

Non só o arranxo do mosteiro e da vida do abade implicados. A súa atención estaba volta para a literatura teolóxica, investigación, reflexión. Dentro das murallas da Trindade-Sergius Hermitage había un teólogo e retórica - St. Ignatius Bryanchaninov. "Experiencia Ascetic" - así chamado un dos seus mellores traballos, os dous primeiros volumes foron escritos neste momento. Máis tarde, a súa pena vir libros teolóxicos que lanzan luz sobre moitas cuestións de relixión, a actitude interior de monxes e leigos.

episcopado

Desexando servir a Deus e á Igrexa, Ignatius Bryanchaninov con todo ansiaba por soidade. Pero el foi designado para servir a formación da vida espiritual nunha das rexións máis difíciles de Rusia. En 1857, o Arquimandrita Bryanchaninov era caucasiana e negro bispado mar. Diocese de xestión durou catro anos. Durante este tempo, se fixo unha chea de traballo administrativo: os órganos do consello foi dado en homenaxe ao Estado, aumentou os salarios dos padres, creou un fermoso coro, construída pola casa do bispo con farmstead, o seminario recibiu un novo local.

Pero a enfermidade teña progresando, era cada vez máis difícil para servir, eo bispo entrou con outra petición pedindo a dimisión e afastamento en St Nicholas Monastery Babaev. Esta vez, a petición foi concedida.

O último refuxio

En 1861, St Ignatius Bryanchaninov acompañado por varios estudantes saíron a establecerse nun mosteiro remoto. Na primeira vida no mosteiro é case unha calma: Nicolás Babaevskaya morada estaba no marasmo, levou unha chea de traballo para restaura-lo. Viaxaron varias veces repetiu o camiño para o ex triunfo: nun curto espazo de tempo as instalacións foron construídas, houbo unha granxa, construída unha nova igrexa en honra do Arquivo ibérico da matriz de Deus.

Aquí viñeron os primeiros traballos serios de Santo Ignatius Brianchaninov. El revisou os seus primeiros escritos e comezou a escribir novos. O primeiro dunha serie dos mellores traballos foron escritos "Otechnik" (publicación póstuma) e do "Tributo a un monaquismo moderna." Cando a vida do autor do libro foron publicados, que divide en tres partes:

• O primeiro grupo incluía "prácticas ascéticas", 3 volumes;
• En segundo lugar: "O sermón ascética", 4º volume,
• o terceiro: "Homenaxe a monaquismo contemporánea," 5 que.

A cuarta parte dos traballos publicados tras o enterro do Santo, que era "Otechnik". Demanda entre relixiosos e laicos libro profundamente relixioso, que foi escrita por San Ignatius Bryanchaninov, "Para axudar ao penitente." Neste traballo, directrices escritas, dá consellos prácticos para os que seguen o camiño da iluminación interior, onde a conversión - a pedra angular da fe e conversión a Deus. 30 de abril de 1867 terminou camiño do Santo da Terra, ea subida comezou.

canonización

Creación de St Ignatius Brianchaninov recibiu o recoñecemento, mesmo durante a súa vida, e foi a bibliotecas. Athos sacerdocio, famosa polo seu xuízo duro e celo da fe, favorablemente aceptados traballos do autor. A vida do santo era ascético, en pleno funcionamento, performances entusiasmados. Os laicos, irmáns e estudantes celebraron a grandeza da alma Ignatiya Bryanchaninova, despois da súa morte, o interese na súa persoa non é saciada. As obras son moitas estrela guía en busca do seu destino.

Atribuíndo ao santo ocorreron en 1988. A canonización ocorreu o Concilio Local da Igrexa Ortodoxa Rusa. Preme no reliquias sagradas pode Vvedensky Tolga Mosteiro Yaroslavl diocese. No servizo de Deus, para axudar a xente durante a súa vida e tras a súa morte atopou o seu destino St Ignatius Bryanchaninov.

Libros: herdanza teolóxica

obras literarias e teolóxicas de San extensivos sobre cuestións formuladas nestes temas. Unha parte substancial dunha ampla correspondencia con moitos amigos pastor, persoas famosas. De particular interese é a correspondencia teolóxica con Pheophan recluso que discute pastores estudados cuestión espiritual. En xeral, a herdanza relixiosa literaria refírese aos seguintes temas teolóxicos:

• Escatologia.
• Ekklezeologiya.
• Un autor da doutrina de delicias espirituais, que son avisos para os que estudan teoloxía.
• Angelology.
• Apologética.

A colección completa das obras de Santo Ignatius Brianchaninov consiste en sete volumes. Varias xeracións de monxes, laicos, historiadores e amantes da literatura Book of St. Ignatius Brianchaninov axudar a atopar respostas, facer unha selección da máis forma, axudar o apoio espiritual fiel.