Teoría estigma (etiquetaxe). Bo - malo. O comportamento humano, accións

teoría estigma Popular xurdiu no século XX. Os seus defensores cren que na sociedade hai un mecanismo común de etiquetaxe para determinados grupos sociais. Con iso, a maioría das persoas desvío condenado ou outro comportamento normal xeralmente recoñecido.

Fundamentos da teoría

As razóns para este fenómeno radica nas conflitos entre as persoas. teoría estigma é que a maioría define as regras e os infractores destas regras da etiqueta (estigma). As persoas que non estean en conformidade coas normas xeralmente aceptadas de comportamento son considerados desviante (rexeitada).

Estigma Theory foi formado grazas ao traballo de varios sociólogos moi coñecidas: Edwin Lemerta, Howard Becker e Kay Erickson. Todos eles pertencían á mesma xeración de científicos que traballan no primeiro semestre do século XX. Tamén unha gran contribución ao desenvolvemento da teoría introduciu Erving Goffman. Unha característica fundamental desta teoría é a idea de que non existen os actos negativos da natureza. contido interno non afecta a avaliación. actitude negativa depende só esas regras, que son acepta libremente a propia sociedade.

desvío primario

No punto de vista de que hai "normais" e "anormais" persoas socioloxía aceptado. Ademais, cada persoa pode comportamento desviante en calquera área particular. Polo tanto, non existe e as persoas con patoloxías. Alguén rompe as regras da estrada, alguén paga os impostos, algúns hooligan nos partidos de fútbol.

teoría estigma identifica o chamado desvío primario. Estas son as violacións de normas sociais, que escapan baixo a atención da aplicación da lei debido á súa lixeireza e rutina. Ademais, a avaliación de "bo", "malo" acción depende de moitos detalles. Por exemplo, nalgunhas sociedades as mulleres non se permite facer o que se pode facer para o home, mentres que noutros países non existen tales restricións. Ademais, moitas veces o comportamento desviante determínase, segundo os estereotipos de masa. Por exemplo, en moitos países, os homes son criticados por aparencia efeminada e imaxe, aínda que nalgún lugar este tipo de comportamento non prohibido. O criterio de "bo", "malo" está relacionada co ambiente social do home. Só a partir de persoas que viven moral próximas depende siga por un comportamento particular de críticas.

desvío secundario

Poñer unha etiqueta na maioría dos humanos implica un impacto significativo sobre el. En resposta á reacción do público ocorre comportamentos desviante secundario. A persoa que recibiu a etiqueta fai-se a outras un drogadicto, un criminal, un vagabundo, e así por diante. D. Este estado inhibe outros trazos de personalidade individuais. Persoas que viviron moito tempo como unha marca, comezar a construír as súas vidas enteiras Derivada característica.

teoría estigma tamén explica o comportamento típico de quen se atopa nun grupo desviante. Todos os días a sentir a crítica do resto da sociedade - un enorme estrés. De persoas con rótulos negativos, moitas veces se afastan amigos, coñecidos e mesmo familiares. Tal situación crítica vivida todas as habilidades sociais dunha persoa. O que unha persoa pode facer nesta situación? Como norma xeral, é quedar nun grupo desviante coas mesmas persoas.

Estigma e crime

principio ralis moi brillante traballa no submundo. As persoas que se atopan neste ambiente, case sempre se fan membros do grupo enorme, oponse ao resto da sociedade.

Con base neste nivel, algúns investigadores cren que o aumento da criminalidade é parcialmente a suceder porque a sociedade estigmatiza infractores rexeita-los no nicho criminal e, polo tanto, non se atopan en prisión para volver á vida normal. A teoría da estigmatización en Criminoloxía hoxe ten unha morea de afeccionados. É interesante que unha regra similar leva á aparición das subculturas xuvenís e contracultura.

Vida con etiqueta

Actividades para grupos de persoas estigmatizadas pode asumir moitas formas. Pero todos eles teñen un incentivo similar unificador común - o desexo de atopar compañeiros de infortunio. Pode ser ben organizada, e mesmo co apoio dos clubs estatais e servizo social minusválidos, persoas maiores, persoas que sofren de obesidade, e así por diante. D.

Algúns deses círculos pode evolucionar para algo máis. Por exemplo, moitos países teñen a súa propia sociedade nacional de Alcólicos Anónimos. Non só reunir persoas que están intentando xestionar os seus vicios. Tales sociedades ofrecer aos seus membros unha doutrina enteira - novos estilos de vida necesarias para conseguir a miña vida de volta á normalidade.

Estigma en Socioloxía tamén pode ocorrer nunha base nacional. Neste caso, moitas veces a xente se reúne no principio de proximidade. Nas grandes cidades, existen pequenas áreas do nacional, a maior parte da poboación de que é máis ou menos o Diaspora.

"Comprender"

Moitas veces, o estigma social leva ao feito de que a identidade imposta da persoa pode ser diferente da verdadeira identidade. Esta discrepancia deixa unha impresión negativa da persoa. Tal persoa antisocial pode ser esperado para soportar só dous grupos de persoas. O primeiro - os únicos que teñen que vivir co mesmo estigma. Sobre eles mencionado arriba.

Pero hai un segundo grupo. Este así chamado "entendemento". Tales persoas son consideradas sociedade "normal" trata-los como a súa propia. Con todo, eles non queren colgar etiquetas dos "leprosos". Pola contra, "comprende" refírese a un transportista co estigma simpatía. Con eles, unha persoa que padece a súa falta, pode sentirse cómodo. "Comprende" ningunha vergoña e non forzar o resto da sociedade de control paria.

O contacto con desviante

O fenómeno da "comprensión" está especialmente interesado en Erving Goffman. Describir en detalle o tipo de relacións humanas no seu libro, "estigma". Segundo a súa hipótese, a fin de achegarse aos marxinados, a persoa común que pasar por un choque serio - algo que lle permitiría ollar para o ollo desacostumado circundante.

Estigmatizado difícil ir ao contacto con persoas doutro círculo. Por exemplo, un "mal" fillo, expulsado de empresas do mesmo sector, é probable que sexa tirando-o de tentar establecer calquera relación. Esta é natural de defensa psicolóxica do ambiente, para o ambiente hostil maior parte. Cada persoa asocial, finalmente, perde a súa sociabilidade. Pouco a pouco, cada vez máis difícil atopar persoas cunha linguaxe común. Polo tanto, aínda agradable sintonizado co individuo terá que esperar un pouco e tentar amosar a súa sinceridade. E só despois de que será capaz de gañar a confianza estigmatizada.

Thomas Ideas Sheff

A idea do estigma foi un dos principais traballo científico de Thomas Sheff. A súa tese principal - a sociedade sobre os seus membros establecen control social, os principais instrumentos de que son as sancións contra desviaron normas aceptadas. Sheff continuou explotación dos seus antecesores. El estigma teoría Becker afectados significativamente.

Á vez Sheff estudou o fenómeno da estigmatización da súa propia perspectiva. Antes diso, el estudou moito o problema da enfermidade mental ea súa transición ao espazo interpersoal. De feito, Scheff ligada psicoloxía e socioloxía.

O desvío residual

Na obra teoría estigma Thomas Sheff desenvolveu unha teoría do desvío residual. O autor considera que moitas enfermidades mentais - o resultado da reacción social ea elección da persoa. Esta declaración polémica - un dos principios da teoría social crítica. Sheff idea xurdiu tras repensar as normas sociais.

A cultura contemporánea caracterízase polo feito de que todas as persoas dentro do mesmo espazo cultural debe compartir aproximadamente a mesma mentalidade. Estas regras son fixados no comportamento humano na infancia a través da educación. Co fin de facer o bebé para adaptarse socialmente, os pais incutir en todos as actitudes e hábitos que son consideradas necesarias para unha vida plena na sociedade. "Bad", o neno pode rexeitarse a recoñecer eses marcos, e el acaba por ser fóra do círculo de comunicación pares. Exactamente o mesmo principio funciona con adultos.

desvíos Natureza

Nos seus libros e artigos Sheff apuntou que a enfermidade mental - é só un reflexo do acto de elección de valores. Hoxe, esa idea ten unha morea de inimigos. Sheff negouse a recoñecer a saúde mental dun feito físico. Isto é "anomalía" - unha escolla consciente, como o costume de saudar persoas familiarizado.

O creador da teoría da resonancia especial atención á importancia da manipulación social das emocións humanas. Por exemplo, os nenos son constantemente confrontados coa inconsistencia que queren eo que se permiten e prohibidos. A súa forma de expresar a súa insatisfacción está chorando. Aos poucos, os nenos teñen que tomar as normas de comportamento que instilam pais.

No desvíos teñen os seus propios límites claros que o separan da norma. A fin de manter esta relación, a sociedade constantemente lembra-se que é bo eo que é malo. Por exemplo, na televisión e nos xornais presente constantemente mención de roubo, asasinato e outros delitos. Persoas todos os días son unha reminiscencia de depravación e crime de responsabilidade por violación das leis.

Ao mesmo tempo, algúns científicos sociais están intentando probar que a sociedade voluntaria ou involuntariamente mantén a deflexión, creando un terreo fértil para eles. Por exemplo, a cadea non axuda a unha persoa a desistir do seu comportamento desviante. Pola contra, o infractor está ambiente cómodo custodia, que serve como un lugar de unión de persoas do mundo do crime.

Estigma e emocións

En adultos, como unha emoción en relación ao estigma son o orgullo ea vergoña. Estas reaccións naturais son unha resposta ás sancións sociais. Neste caso, é promocións e prohibicións diarias non verbais. Sancións pode ser imaxinado. Reguladores de vergoña e orgullo dunha persoa incluída nese momento, cando está só e non está suxeito á crítica directa da sociedade.

Vergoña xera outra emoción - rabia. A circulación destes dous sentidos é en tres fases. O primeiro é a destrución do vínculo social, logo vén a violación da comunicación e, finalmente, todo termina o conflito entre as persoas. Moitos expertos coinciden en que esta lei é un círculo vicioso do cal é imposible escapar, sen cambiar o seu propio comportamento. Ao mesmo sentido de vergoña miúdo bloques para restaurar a relación social "normal" e estigmatizados. É moitas veces desencadea unha reacción de alienación.

depresión desviante

Cando estigmatizado na persoa que recibe a etiqueta, moitas veces depresión. A súa raíz reside na falta de relacións sociais de confianza. Paciente persoa deprimida estes importantes contactos para unha vida plena destruído. Esta condición ocorre como unha continuación lóxica da alienación estigmatizados polo resto da sociedade.

A persoa sentimento paria subxacente, como norma xeral, é unha vergoña, non rabia ou tristeza. As características típicas son o comportamento inseguro voz suave, contacto evitar ollo, a ansiedade, a procrastinação e auto-culpa.