Tripitaka - o que é iso? O maior libro do mundo

A humanidade sempre buscou captar e transmitir os descendentes da experiencia e coñecemento acumulado. Agora sabemos que moitas das antigas fontes de creatividade. Un deles é o Tripitaka - é xusto crer, o maior libro do mundo. Contén lendas, mitos e información máis prácticas. Imos dar un ollo máis detallada neste traballo prehistórico.

Título: aclara a cuestión importante

Ás veces a xente se confusas coa forma de pronunciar correctamente "Tipitaka" ou "Tripitaka". De feito, só para entender a captar a esencia do nome. Se traduce como "tres cestas". Isto é, na raíz da palabra é o número. Porque dicir "Tripitaka" correctamente. Esta colección, que foi creado algúns miles de anos. Segundo a lenda, o nome vén do feito de que nos libros antigos foron escritos en follas de palmeira. Scrolls clasificadas por contido e colocados nunha cesta. Houbo tres. Así, o traballo é un nome figurativa, que é unha das máis antigas bibliotecas da sabedoría.

Os científicos tamén participou explicación sobre o nome do libro. Avanzou a idea, non recibe unha refutação decente. "Tres Cestas" non significa moito recipiente. Os autores tiñan en mente a división do traballo sobre o tema. Podemos dicir que o Tripitaka - os tres volumes deste tipo, en que o material é clasificado e estrictamente estruturada. Penso fundadores entendido como parte do traballo consiste en lendas, historias e tratados filosóficos, normas de conduta e similares. Inútil dobrar todo nunha chea. Ademais, é necesario ter en conta a duración do libro de tempo de creación. Diferentes persoas teñen traballado por máis de cinco milenios.

Santo libro de historia Tripitaka

Especialistas garanten que a visión actual do libro atopar en 80 aC. Nós pulido-lo antes de que por cinco mil anos. Textos orixinalmente transmitidos oralmente. Eles foron recollidas e monxes memorizado. Por suposto, que son modificados e refinados, suplementado con novos detalles e fórmulas léxicos. É dicir Tripitaka - o resultado do traballo colectivo.

Nalgún momento, os entusiastas comezou a escribir parte da sabedoría recollida, que non están perdidos. Crese que o primeiro dos cestos cheos con un conxunto único de normas para os monxes. Ten que entender que esas persoas están a vivir en condicións moi difíciles, falta de comida, auga e todo o que necesitas. mentores espirituais monxes se preocupaba coa cuestión de como crear unha comunidade ideal. regras desenvolvidas pretenden facer que a vida das persoas cómodo e harmonioso. Iso é o libro do Tripitaka foi primeiro estatuto budista non-oficial. Os textos conteñen regras de conduta. Probablemente, é a primeira colección do mundo de etiqueta para un determinado grupo de poboación.

A estrutura do libro

Tripitaka canon budista foi a base para o desenvolvemento de diferentes escolas. Nos seus textos creadores das seis áreas da relixión baseada. A primeira canastra (parte) contén regras para os membros da comunidade. Eles describen un proceso de recepción dun monxe, a confesión. Ademais, parte do texto describe como proceder en determinados casos. Por exemplo, as regras da vida durante a estación chuviosa, as restricións no vestiario e similares.

A segunda parte, as ensinanzas cesta, consiste declaracións de profesores. A maior parte é ocupada palabras do Buda e os seus discípulos. Esta sección chámase o Sutta Pitaka. Contén información valiosa sobre as tradicións da India antiga, describe a vida de Buda, os seus últimos días.

Abhidhama-Pitaka - A terceira parte do ensino - filosófica. Describe o significado das ensinanzas budistas sobre o mundo como un produto da mente humana. Crese que estes textos son escritos moito máis tarde que as dúas primeiras partes. fai algúns ramos do budismo non recoñece-los como divina.

Por que crear este libro?

Budistas por un longo tempo confinado á arte verbal. Do mesmo xeito, ninguén vai interpretar o agora por que decidiron escribir as súas propias leis. Moi probablemente, o negocio no crecemento da poboación. O número de crentes aumentou, e lanzou un proceso de cambios nos textos asignados á divindade. Os libros sagrados das relixións do mundo (os Vedas, Avesta, o Tripitaka) foron creados co fin de salvar, para non perder a sabedoría herdada por persoas en tempos antigos.

Non é ningún segredo que todo o mundo na súa propia maneira entende a información. Unha característica da tradición oral é un traballo inconstante, colectivo para mellorar as lendas. Engadir unha palabra, outro substituto do máis axeitado e así por diante. E os seguidores de Buda pensou que era importante preservar a integridade das súas declaracións. Quizais tornouse así cando alí estaba escribindo. E lendas son repassados para as follas de palmeira, de xeito que os descendentes tocou a verdade, dixo, procedeu xa da palabra sagrada.

Ou quizais sexa todo fora de data?

O lector moderno ten todo o dereito de estar indignado: "Por que aprender ese lixo?" O máis importante - para se librar de orgullo e ollar para a literatura descrita. Tal coñecemento, a Biblia, o Corán, o Tripitaka, moi diferente dos libros modernos. Toda a materia no contido. Os pensamentos establecidos nos textos sagrados, cobre todos os aspectos posibles da vida dunha persoa. Eles seguen a ser relevantes na nosa época difícil.

Por milenios, as persoas interesadas nos mesmos temas a esencia do ben e do mal, sobre a capacidade de detectar o erro, escolla o camiño para resistir a tentación. Nada cambia. Pero para entender esa verdade vai ter que aprender algúns capítulos.

A tarefa máis importante resultou garantir a seguridade de fontes primarias. E se a Biblia eo Corán sufriron grandes cambios, os outros procesos mostra budismo. Tripitaka agora coñecido en varias formas de realización. Cada escola considera o seu verdadeiro.

"Horas de reconciliación"

As cousas chegaron a tal punto que os líderes budistas chegaron á conclusión sobre a necesidade de repensar os textos antigos. Un intento exitoso foi feita en 1871. Mandalay (agora Burma) realizou un Consello especial budista, en que foi asistido por preto de dous mil cincocentos monxes. Cada un trouxo a súa propia versión do libro sagrado. Textos verifícase literalmente deletrear. O obxectivo do traballo foi desenvolver unha versión unificada do libro. Non parou por aí.

Para non repetir a confusión e diferentes interpretacións de libros, que na época aínda copiados e traducidos por varios autores, decidimos realizar a sabedoría en pedra. texto aliñado esculpida en lousas de mármore. Todo o que resultou 729. Cada tarxeta poñer nun pequeno templo separado. O lugar onde a estrutura concentrada, chamado Kutodo. Este tipo de pedra biblioteca budista. Estes peregrinos para tocar os santuarios.

Sutta Pitaka

Imos revelar a esencia das seccións das ensinanzas budistas. Se a primeira parte consiste nun código de conduta, o último ten un foco un pouco diferente. Como xa se mencionou, esta sección contén moitas citas do propio Buda. Nos seus discursos, o profesor deu atención ás historias sobre a superioridade da doutrina, para distinguilo lo do bramanismo e supersticións populares. Ao parecer, BC, as persoas estaban máis interesados na espiritualidade que a obtención de alimentos. O debate sobre a corrección do camiño escollido alcanzou connosco nos libros sagrados de relixións diferentes. A cantidade de espazo Sutta Pitaka é dado aos argumentos de compaixón, amor ao próximo, a importancia de manter a paz interior. Pero a austeridade como método de rescate é criticado. Esta sección revela os mitos sobre a creación do mundo. Outra vida terrena descrito de Buda, as circunstancias da súa morte.

Abhidhama-pitaka

O terceiro e máis controvertido, a cesta é de grande interese para os investigadores. Contén reflexións filosóficas sobre o coñecemento do mundo. Vemos todo a través dos seus propios sentimentos. Segundo os textos, é o proceso de creación de todas as cousas. É dicir, a información externa de detección, a persoa afectada por el. Todo neste universo está interconectado. Non pode ser un espectador. Por exemplo, prestando atención á planta ou auga para xa comezar a interactuar co proceso, influencia-lo. Nesta parte do libro lidou con as cuestións relixiosas-filosóficos e éticos do budismo. Todas as citas contidas na sección son asignados a Buda. Con todo, algunhas escolas non admitín-lo e refírense ao terceiro cesta de literatura non-canónica. De aí a longa disputa entre as ramas do budismo. Por exemplo, o tibetano Tripitaka diferente do libro de texto aprobado en China.

conclusión

O estudo de textos antigos é importante para o home moderno. Axitación do cotián non deixa-lle tempo para reflexionar sobre as cousas importantes para a alma. Sorprendentemente, BC, a xente entenderon a importancia de tales consideracións. Quizais nalgún momento, a dirección de desenvolvemento da civilización lixeiramente desprazada cara ao lado do material. Porque os textos antigos continúan a ser relevantes. A máis de dous milenios, a humanidade non podía pensar en nada novo no campo de estudos relixiosos. Nós só analizar verdade obtido antiga, intentando explicar a súa máis profunda para descubrir máis. Parece que unha civilización catástrofe. Creamos electrónicos están constantemente a mellorar as armas e por que chegaron a este mundo, aprender dos libros escritos en tempos antigos. Pensas que se pode dicir sobre a humanidade no seu conxunto ea súa creatividade?