Andrei Rublev: iconos e pinturas

En Rusia e no exterior nome ben coñecido - Andrei Rublev. Iconas e murais creados polo asistente de preto de seis séculos, é unha verdadeira xoia da arte rusa e excitar o sentido estético das persoas aínda.

A primeira información

Onde e cando naceu Andrei Rublev - é descoñecida. Hai especulacións de que isto aconteceu ao redor dos anos 1360-70, o Principado de Moscova, ou en Veliky Novgorod. Información sobre cando o mestre comezou a escribir os rostros dos santos encontradas nos documentos históricos medievais. Dende o "Trinity Chronicle", atopado en Moscova, sábese que como un monxe (monxe), Rublev pintado con Teófanes a capela grega Prokhorov Gorodetsky do príncipe Vladímir Dmitrievich, fillo Dmitriya Donskogo.

O iconostasis da Catedral de St Vladimir

Algúns anos máis tarde, segundo o mesmo "Trinity Chronicle", en colaboración co famoso pintor de iconos Daniil Cherny restaurado Vladimir Catedral da Asunción tras a invasión do tártaros era Andrei Rublev. Iconas, constitúen un único conxunto con frescos sobreviviron ata a actualidade. Con todo, no magnífico era de Catherine o vello iconostasis non estaba correspondendo á moda actual, e foi trasladado da catedral para a aldea Vassilyevskoe (agora - rexión Ivanovo). O século 20, a icona foi restaurado, algúns deles entraron na colección do Museo Estatal Ruso en San Petersburgo, a outra parte foi posto na Galería Tretyakov Estado en Moscova.

Deesis

A parte central do iconostasis de Vladimir, que compo iconas pintados por Andrei Rublev, cualificou Deesis ( "súplica" en grego). A súa idea principal - o xuízo de Deus, que está entre os ortodoxos chamar asustado. Máis precisamente - é a idea dunha intercesión quente dos santos antes de Cristo para toda a raza humana. Imaxe permeou o alto espírito de amor e compaixón, nobreza e beleza moral. No centro no trono - Xesús cun evanxeo aberto nas súas mans. A figura inscrito no diamante vermello, esta cor simboliza a realeza e ao mesmo sacrificio tempo. Rombo é colocada no oval verde-azul, simbolizando a unión do ser humano coa divina. Esta composición está no cadrado vermello, cada canto que é unha reminiscencia dos catro evanxelistas - Mateo, Marcos, Lucas e de Xoán. As máscaras suaves están en harmonía coas liñas finas de definición.

Especialmente nas caras da imaxe Santos

Que é novo feitas na imaxe do Salvador Andrei Rublev? A icona coa imaxe de Deus existía na cultura bizantina, pero marabillosa combinación de solemnidade maxestuosa, con extraordinaria favor e tenrura fai asistente de creación incomparable e único. A imaxe de Cristo Rublevskoe representación visible do pobo ruso por xustiza. fervorosa esperanza para o tribunal - só e dereita - están cheos de imaxes de santos, orando a Xesús. A aparencia do total Virxe de oracións e tristeza, ea imaxe de Batista ler inexplicable tristeza para toda a raza humana é equivocada. Devotadamente orando apóstolos Salvador Ioann Zlatoust e Grigoriy Veliky, Andrey Pervozvanny e Ioann Bogoslov. Así como a adoración dos anxos aquí representado os arcanjos Gabriel e Michael, as súas imaxes están cheas de beleza celestial solemne, falando sobre o delicioso mundo dos ceos.

"Balnearios" Andrei Rublev

Entre as imaxes iconográficas do mestre, hai varias obras mestras, que din que é unha icona do "Cristo".

Andrei Rublev tomou a imaxe de Xesús Cristo, e de feito a man do gran artista creou obras como "Pantocrator", "Santa Face", "Golden Hair Salvador", "Cristo en Maxestade". Enfatizando extraordinaria suavidade mental, Señor Rublev creo que o principal compoñente do ideal nacional ruso. Non é ningunha coincidencia gama de cores, brillo luz quente suave. Este estaba en desacordo coa tradición bizantina, na cal a cara do Salvador escribiu toques de contraste verde e fondo marrón clara moito as liñas das características faciais contrastante.

Se comparar o rostro de Cristo, creada polo mestre bizantina Teófanes, o grego, que foi, segundo algunhas fontes, o profesor Rublev, con imaxes de estudante escrito, facemos unha clara diferenza ao grande. Rublev pon pintura sen problemas, preferindo contraste transicións suaves de luz para as sombras. As capas de pintura transparente inferior amosar a través da parte superior, como se as iconas que flúe dentro luz alegre tranquila. É por iso que a súa iconografía pode confia chamado luminiferous.

"Trinity"

Ou como é denominado, a icona "Holy Trinity" por Andrei Rublev - é un dos maiores creacións do Renacemento ruso. No corazón dela - a famosa historia bíblica sobre como o xusto Abraham visitou o Deus Uno e Trino, na forma de tres anxos.

Crear icona "Trinity" por Andrei Rublev remonta á historia da pintura da Catedral da Trindade. Foi posto á dereita da porta do rei na parte inferior, como se esperaba, un número de iconostasis.

O misterio da "Santísima Trindade"

A composición da icona está construído de xeito que as figuras de anxos forman un círculo simbólico - un sinal de eternidade. Eles se sentan arredor da mesa, cunha conca, que é a cabeza do sacrificio touro - o símbolo da redención. As centrais e deixaron os anxos bendicir a cunca.

Detrás dos anxos, vemos casa de Abraham, o carballo baixo o cal recibiu os seus convidados, eo pico do Monte Moriah, onde Abraham foi sacrificar o seu fillo Isaac. Hai, logo, durante o tempo de Salomón, o primeiro templo foi levantada.

Tradicionalmente, crese que a figura mostra o anxo media de Xesús Cristo, a man dereita cos dedos cruzados simboliza obediencia incondicional á vontade do Pai. O anxo á esquerda - esta é a figura do Pai, o vaso de bendición que vai beber o Fillo para a redención de toda a humanidade. anxo seguro retrata o Espírito Santo, que cubrían o consentimento do Pai e do Fillo e confortando-o que pronto vai sacrificar. Entón vin a Santísima Trindade Andrei Rublev. Iconas súa xeralmente sempre cheo de son de alta simvolisticheskogo, pero este é especialmente forte.

Hai, con todo, os investigadores están a diferenza interpretada pola distribución de composición das caras da Santísima Trindade. Din que queda no medio Deus Pai, detrás da cal describiu a Árbore da Vida - un símbolo de poder e completa. Nesta árbore, lemos nas primeiras páxinas da Biblia (que medra no xardín do Edén) e as súas últimas páxinas, cando a vemos en Nova Xerusalén. Anxo esquerdo situado no fondo da estrutura, que se pode denotado House Building Cristo - A súa Igrexa Universal. Anxos dereita vemos no fondo das montañas: é na montaña o Espírito Santo descendeu sobre os apóstolos despois da Ascensión de Cristo.

Desempeña un papel especial na área da cor da icona. Ela brilla con ouro nobre, brillo ocre suave, verde, azul-celeste e tons de rosa suave. Movendo transicións de cores en harmonía coa inclinación gradual da cabeza, movementos da man calma sentado anxos. En likah as tres persoas da tristeza sobrenatural Deus escondido e, á vez - quiet.

en conclusión

iconos misteriosos e ambiguas por Andrei Rublev. A foto na que hai imaxes da Divindade, ofrécenos un sentido incomprensible de confianza no feito de que o significado do universo e de toda vida humana - amor e mans capaces.