Antioch Church: historia, estado actual

Actualmente, o mundo Ortodoxia inclúe quince igrexa autocephalous (independente). Entre eles, de acordo co adoptado no Russian Orthodox Church díptico - condenar a lembranza da Liturgia dos primates, o terceiro posto é ocupado pola igrexa de Antioquía, que é unha das máis antigas do mundo. A súa historia e os problemas da vida moderna será o tema da nosa conversa.

Legado dos Santos Apóstolos

Segundo a lenda, foi fundado en '37 polos santos apóstolos Pedro e Paulo, visitou a cidade de Antioquía, que estaba no territorio da antiga Siria. Hoxe é chamado de Antakya e é unha parte de Turquía moderna. Nótese que nesta cidade, os seguidores de Xesús Cristo foron primeiramente chamados cristiáns. Isto é evidenciado pola cadea do 11º capítulo do libro do Novo Testamento de Actos.

Como todos os cristiáns dos primeiros séculos, membros da Igrexa de Antioquía, inmediatamente despois da súa fundación sometido a severa persecución polos pagáns. Poña fin aos únicos co-gobernantes do Imperio Romano - Emperador Constantino, o Grande, e Licinio, en 313 edicto especial legalizados liberdade relixiosa en todos os territorios sometidos a eles, que inclúen e Antioquia.

Os primeiros monxes, ascetas eo inicio do patriarcado

Sábese que tras a Igrexa de Antioquía xurdiu a partir do subsolo, hai monaquismo xeneralizada é para aqueles momentos incluso de innovación relixiosa e existía ata entón, só en Exipto. Pero, a diferenza dos monxes do val do Nilo, e os seus compañeiros sirios foron menos pechados e illados do mundo exterior estilo de vida. No ámbito das súas actividades normais foron misioneira e caridade.

Este cadro cambiou significativamente o próximo século, cando houbo unha galaxia enteira incluído na historia dos eremitas da igrexa que practicaban unha especie de fazaña ascético, como o soporte-vivenda. Os monxes, que se fixo famoso, deste xeito, por un longo tempo traballou oración continua, a elección do seu lugar de arriba aberto da torre, unha columna de pedra ou simplemente alta. O fundador deste movemento é considerado un monxe sirio canonizado en face do santo, - Simeon Stolpnik.

Igrexa Ortodoxa de Antioquia é un dos patriarcados máis antigos, que é independente das igrexas locais, liderados polo seu propio patriarca. Primeiro foi o Primaz subiu en 451 ao trono patriarcal, Bishop Maxim, que permaneceu no poder durante cinco anos.

diferenzas teolóxicas que causaron a separación

Ao longo dos séculos, V e VII Antioch Church experimentada durante enfrontamento agudo entre ambos belixerantes direccións teolóxicas. Un grupo consistía seguidores da doutrina da natureza dobre de Xesús Cristo, a súa natureza divina e humana, encarnada nel, non en conxunto e non por separado. Son chamados de diofizitov.

Os seus oponentes - miafizity - ten unha visión diferente. Na súa opinión, a natureza de Xesús Cristo foi un único pero incorporan tanto Deus e home. Este concepto foi rexeitado e declarou herética a cabo no ano 451 o Concilio de Calcedônia. A pesar do feito de que apoiou o dereito aqueles anos, o emperador Justin I, os propoñentes da miafizitskoy doutrina finalmente conseguiu unir e conquistar a maioría dos habitantes de Siria. Como resultado, o patriarcado paralelo foi formado, que máis tarde se tornou a Igrexa Ortodoxa Siria. Ela e ata agora permanece miafizitskoy e os seus antigos opositores tornouse parte da Igrexa grega.

Baixo o dominio dos conquistadores árabes

En maio de 637, a Siria foi invadida polos árabes, que foi un desastre para os veciños nas súas comunidades greco-ortodoxos. A súa situación é agravada polo feito de que os conquistadores viu neles non só incorrecto, pero tamén aliados potenciais seu principal inimigo - Bizancio.

Como resultado, o Patriarca de Antioquía, comezando coa Macedonia, que deixou o país en 638, foron forzados a mover a súa materia en Constantinopla, pero despois da morte de George o ano 702 por completo o patriarcado parou. Antioch Church recuperou súa primate só corenta anos máis tarde, cando as regras aqueles anos califa Hisham deu permiso para a elección dun novo patriarca, pero o control axustado establecida ao longo da súa lealdade.

A invasión dos turcos selxúcidas ea invasión dos cruzados

No século XI Antioch pasou por unha nova invasión dos invasores. Esta vez, eles foron os turcos selxúcidas - unha das ramas dos turcos occidentais, en homenaxe ao seu líder Seljuk. Con todo, eles non foron destinados por un longo tempo para manter os seus beneficios, como despois de dez anos, foron eliminados apareceu nestas partes en cruzados. Unha vez máis, a Igrexa de Antioquía debeu experimentar moi pesado para os seus tempos, como foi gobernado polos católicos, en todas partes están tentando establecer o dominio da súa propia denominación.

Para este fin, foron expulsados decidiu en Naqueles días apareceu Xoán, o patriarca, e no seu lugar poñer un prelado romano Bernard. Moi pronto, e todos os bispos ortodoxos nos territorios baixo a autoridade dos cruzados, foron substituídos pola xerarquía católica. A este respecto, o Departamento Ortodoxa de Antioquia, unha vez máis mudouse para Constantinopla, onde permaneceu ata 1261, cando a posición dos conquistadores europeos bastante debilitado.

Movéndose para Damasco eo xugo otomán

Ao final do século XIII, os cruzados foron forzados a deixar as súas últimas posesións en Oriente, pero por esta época os ortodoxos, douscentos anos compoñen metade da poboación de Siria, foron case completamente destruídas e foron só pequenos grupos dispersos. En 1342 o Departamento da Igrexa Patriarcal de Antioquia foi trasladado a Damasco. Alí, ela puxo nos nosos días. Este, por certo, a resposta a unha pregunta frecuente sobre onde está a igrexa de Antioquía hoxe.

En 1517, a Siria foi conquistada polo Imperio Otomán, e, polo tanto, Patriarca de Antioquía foi en suxeición ao seu irmán en Constantinopla. O motivo foi que o Imperio Bizantino foi durante moito tempo baixo o dominio turco, e patriarca de Constantinopla tivo o patrocinio dalgunhas autoridades. A pesar do feito de que a Igrexa Ortodoxa foi cobrado impostos substanciais, na posición de seus membros ordinarios unha deterioración significativa ocorreu. Non marcou ben e intentos de islamización forzada.

O pasado recente e hoxe

Durante o período da historia recente da Igrexa de Antioquía tivo o patrocinio do goberno ruso. É co seu apoio, en 1899 o trono patriarcal foi ocupada polos ortodoxos Meletios Árabe (Doumani). seleccionando unha tradición para a posición dos árabes persiste ata hoxe. Posteriormente Nicholas I solicitado repetidamente as subvencións en diñeiro da igrexa.

Hoxe a Igrexa Ortodoxa de Antioquia, encabezada polo cento sesenta e sétimo dunha Patriarca fileira John X (Yazidzhi), inclúe vinte e dous da diocese, eo número da congregación, segundo varias estimacións, varía de dous millóns de persoas. Como mencionado arriba, a residencia do Patriarca reside en Damasco.

conflito entre a Igrexa en Oriente Medio

En 2013, xurdiu un conflito entre as dúas igrexas antigas do mundo. A razón para os seus serviron discordancias como mutuos sobre os dereitos presenza confesional en Qatar. ANTIOCH Patriarch John X expresou insatisfacción co seu homólogo Xerusalén sobre as súas reivindicacións para a diocese, situado no emirato de Oriente Medio. A resposta que recibiu en forma non admitía discusión. Desde o conflito en Xerusalén e Antioquia igrexa levou tanto irreconciliables, que mesmo foi detido comunicación eucarística (litúrgica) entre eles.

Tal situación certamente non prexudicar a integridade e unidade de toda a mundo Ortodoxia. A este respecto, o liderado do Patriarcado de Moscova ten repetidamente expresou a esperanza de que a Antioquía e Xerusalén, a Igrexa poderá superar as súas diferenzas e atopar unha solución viable.

Negativa a participar no Concilio Ecuménico

Este ano, 18-26 xuño celebrouse en Creta Pan-ortodoxo (Ecuménico) consello. Sen embargo, foi mantido sen catro igrexas locais autocéfalas, por varias razóns, declinou a invitación para participar. Entre eles estaba a Igrexa de Antioquía. Catedral Pan-ortodoxo preparada nunha atmosfera de discusións acaloradas sobre moitas cuestións que provocaron desentendimentos entre os seus potenciais participantes.

Pero, como resultado dun traballo longo e multi-achaflanada conducida por representantes da Igrexa, non se puido chegar a un acordo sobre a maioría das cuestións máis importantes. Este, en particular, é a causa do fallo e da Igrexa de Antioquía da catedral. Se explica na declaración do representante do Departamento Sinodal, foi feito en maio deste ano. Tal decisión foi tomada eo liderado do búlgaro, as igrexas ortodoxas rusas e xeorxianas.