Budismo: Ideas básicas e dogmas

O máis antigo de todas as relixións mundiais existentes é o budismo. As ideas principais desta relixión son parte da visión do mundo de moitos pobos que viven no territorio de Xapón cara á India.

Os fundamentos do budismo foron colocados por Siddhartha Gautama, que entrou na historia mundial baixo o nome de Buda. Foi o fillo e herdeiro do zar da tribo shakya e desde a infancia estivo rodeado de luxo e todo tipo de bendicións. De acordo coa versión xeralmente aceptada, Siddhartha abandonou unha vez o terreo do palacio e, por primeira vez, enfrontouse a unha cruel realidade ante un enfermo, un vello e unha procesión fúnebre. Para el era un descubrimento completo, porque o herdeiro nin sequera sabía sobre a existencia de enfermidades, vellez e morte. Sorprendido polo que viu, Siddhartha fuxiu do palacio e, sendo xa un home de 29 anos, únese aos eremitas errantes.

Durante seis anos de Siddhartha errante coñeceu moitas técnicas e condicións do ioga, con todo chegou á conclusión de que é imposible alcanzalo a través da iluminación. El escolleu o camiño da meditación e oración, a meditación inmóbil, que o levou á iluminación.

Inicialmente, o budismo era unha protesta contra os brahmanas ortodoxos ea súa doutrina da sagrada existencia do sistema inmobiliario e sociedade da sociedade. Ao mesmo tempo, moitos puntos do budismo foron extraídos dos Vedas, abandonando os seus rituais, a lei do karma e algunhas outras normas. O budismo xurdiu como unha desinfección da relixión existente e, eventualmente, provocou unha relixión que demostrou ser capaz de unha autopresificación e renovación constantes.

Budismo: Ideas básicas

No corazón do Budismo están catro verdades básicas:

1. Duhka (sufrimento).

2. A causa do sufrimento.

3. A perda pode ser rescindida.

4. Hai un camiño que conduce ao cesamento do sufrimento.

Así, o sufrimento é a idea principal que contén o budismo. As disposicións básicas desta relixión indican que o sufrimento pode ser non só físico, senón tamén mental. O nacemento xa está sufrindo. E enfermidade, e morte, e mesmo desexo insatisfeito. O sufrimento é un compoñente constante da vida humana e, máis probable, incluso unha forma de existencia humana. Non obstante, o sufrimento non é natural e, polo tanto, debes desfacerse del.

A partir deste segue outra idea do budismo: para desfacerse do sufrimento, é necesario comprender os motivos da súa aparición. O budismo, cuxas ideas principais, esta procura da iluminación e do coñecemento propio, cre que a causa do sufrimento é a ignorancia. É a ignorancia que serve de gatillo para unha cadea de acontecementos que levan ao sufrimento. E a ignorancia reside no concepto erróneo de si mesmo.

Unha das principais teorías do budismo é a negación do individuo "eu". Esta teoría di: é imposible comprender cal é a nosa personalidade (é dicir, "I"), porque os nosos sentimentos, intelectos e intereses son impermanentes. E o noso "eu" é un complexo de diferentes estados, sen o cal a alma non existe. O Buda non responde á cuestión da existencia da alma, o que permitiu que os representantes das diferentes escolas do Budismo debuxen conclusións completamente opostas a este respecto.

Para a cognición e, polo tanto, a liberación do sufrimento (nirvana), lidera o chamado "medio camiño". A esencia do "camiño do medio" é evitar todos os extremos, converterse por riba dos opostos, mirar o problema no seu conxunto. Deste xeito, unha persoa consegue a liberación renunciando a calquera opinión e inclinación, abandonando o seu "eu".

Ao final, verifícase que o budismo, cuxas ideas básicas baséanse no sufrimento, suxire que toda a vida está sufrindo, e iso significa que é incorrecto aferrarse á vida e aprecialo. Un home que busca estender a súa vida (ou sexa, o sufrimento) é un ignorante. Para evitar a ignorancia, é necesario destruír calquera desexo, e isto só é posible eliminando a ignorancia, que consiste en illar a si mesmo. Entón, chegamos ao feito de que a esencia do budismo é o rexeitamento do "eu".