Icona "A resurrección de Cristo": a descrición, valor, foto

O principio básico da fe cristiá é a resurrección de Cristo Salvador o terceiro día despois da morte de cruz. festa de Pascua é considerada a celebración litúrxica central do círculo anual. atributo invariable de calquera evento, Igrexa glorificada, é a súa imaxe pintoresca. Co poder da industria de impresión, a icona "Resurrección de Cristo" no noso tempo é un dos máis comúns. Con todo, o aspecto da imaxe agora popular asociouse cunha longa hinografia historia e creatividade dogmática dos Padres da Igrexa. A complexidade da formación da fermosa historia non é só a saturación das varias figuras de composición, pero tamén no feito de que a descrición do evento no hai evangelistas. Diferente e non pode ser: os discípulos-apóstolos estaban presentes, e os moi milagre é incomprensible á mente humana. A imaxe da Resurrección é considerado neizobrazimym, entón a pintura reflectir eventos directamente asociados. A clasificación da Liturgia Ioanna Zlatousta ten estas palabras: "na tumba da carne, o inferno coa alma como Deus, no paraíso co ladrón." Texto ata certo punto describe os acontecementos que levaron á resurrección. Deixaron a súa marca e os escritos apócrifos.

As primeiras imaxes

imaxes pintorescas dos tres primeiros séculos eran alegóricos e simbólicos. Na marca nacente arte Igrexa impuxo severa persecución polos pagáns. Nestas circunstancias, o santuario debe ser gardado da profanación. O evento máis importante da Igrexa Cristiá foi representado en forma de tipo Antigo Testamento. O máis común era a imaxe do profeta Xonás na barriga do Leviatán. Así como Jonas estivo tres días no ventre da balea, e, a continuación, foi lanzado fóra, á luz, e Cristo foi de tres días na tumba, e despois resucitou. Este evento celébrase en himnos de Pascua.

tipos iconográficos

O momento da resurrección da carne é imposible representar porque a mente humana pode nin sequera teoricamente, este proceso é máis expresar la graficamente. Na iconografía cristiá, hai un número limitado de historias, constitúe para os fieis a grandeza do evento. Imaxe de orixe ortodoxa clásico do nome non é o icono "Resurrección" e "The Descent de Cristo Salvador no inferno." A tradición occidental trouxo en dous uso litúrxico clara conciencia máis do home común na rúa agora é fermosa imaxe: "Cristo resucitou dos mortos," e "O fenómeno do Salvador Mirra portadores resucitado." Existen variacións sobre este tema básico, por exemplo, a icona "resurrección dos festivos."

feito único

Toda acción na Igrexa debe ser aprobado polo fretamento e dogmaticamente xustificada. doutrina teólogos igrexa moderna é comparado coa tartaruga, que ten forte armadura para protección. Este desenvolveu unha caparazón contra moitas herexías e teitos ensinanzas durante séculos. Estrictamente regulamentado e actividades no campo da arte. A icona de cada pincelada debe ser xustificada. Pero a icona "Resurrección" está baseado en non completamente canónicos fontes de información. É dicir, nos textos orixinais do século V, o chamado Evanxeo de Nicodemos, rexeitou a idea da Igrexa canónica.

Icona "A resurrección de Cristo." valor

imaxe pictórica nos di sobre os grandes e insondáveis eventos. É o Evanxeo de Nicodemos é, quizais, as únicas fontes manuscrito antigo, conta a historia do que aconteceu con Cristo a partir do momento do enterro do caixón antes do levantamento. Neste diálogo en vez apócrifo se describe en detalle entre o diaño e inferno, e posterior ao evento. Inferno, en anticipación do seu colapso, el ordena aos espíritos imundos firmemente "portas de bronce, ferro, e constipação bloqueado." Pero o rei do ceo oprime a porta, se liga Satanás e trai-lo ao poder do inferno, comandando mantelo en cadeas ata a segunda vinda. Despois diso, Cristo chama todos os xustos seguilo. Despois de séculos dogmatist vestido textos non-canónicos na doutrina ortodoxa. O creador non é o tempo de medida é valioso para El cada home que viviu antes de predicación de Cristo, os seus contemporáneos e nos que viven. O Salvador descendeu ao inferno, tirou do inferno todos aqueles que así o desexen. Pero vivindo agora teñen unha opción a facer a si mesmo. A icona mostra a omnipotencia do Creador, para liberar os cativos do inferno. E co paso do tempo, parece facer o xuízo e finalmente, determinar o castigo do mal e da recompensa eterna dos xustos.

fresco serbio

No mosteiro dos homes Mileseva (Serbia) é un antigo templo da Asunción do século XIII. Unha das imaxes do conxunto medieval de pintura mural é unha icona "Resurrección de Cristo". No mural describe un anxo con roupa brillantes, que corresponde á descrición destes eventos, o Evangelista Matfeya. mensaxeiro celeste sentado rolou para lonxe do porto da pedra cova. Arredor do cadaleito estaba enterro mortalha Salvador. Á beira do anxo puxo a muller que trouxo un caixón cheo de paz. Esta recensión Ortodoxa propagación icon-especial non sexa recibida, pero a pintura realista occidental el voluntariamente usa. Curiosamente, neste caso, o evento é retratado sen o seu principal participante -Hrista.

imaxe canónica antiga

En 1081 a igrexa foi construída nos arredores de Constantinopla. No lugar da súa localización que recibiu o nome de Catedral Cristo Salvador nos campos. En grego, "nos campos" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en coro ti). Así, a igrexa eo mosteiro foi construído máis tarde e ata hoxe se chama "Chora". A principios do século XVI, un novo mosaico que cobre o interior foi organizado na igrexa. Entre existente - a icona "A resurrección de Cristo, baixada no inferno". A composición retrata o Salvador estando nas portas do inferno rasgadas. Cristo é circundado por Halo en forma de améndoa. Ten mans crecentes das sepulturas de Adán e Eva. Detrás dos progenitores da raza humana os xustos do Antigo Testamento. Esta recensión é máis prevalente en iconografía.

Como se mostra na icona?

A imaxe representa a Igrexa dogma, expresada en forma fermosa. Segundo a doutrina da Igrexa, o paraíso para os xustos foi pechada ata a morte de cruz do Salvador e súa gloriosa resurrección. Composición icona inclúe máis famosas imaxes dos santos antes era Cristo da humanidade. O Salvador está ás portas do inferno empilhados transversalmente. sobre eles, por veces retratado ferramentas e unhas extraídos. Adán e Eva, como norma xeral, están localizados en cada lado de Cristo. Atrás matriarcas son Abel, Moisés e Arão. Partiu para Adam a Ioanna Krestitelya, reis David e Salomón. As figuras de Adán e Eva pode ser situado nun lado de Cristo. Na parte inferior da composición pode ser amosado coas graves anxos deprimente espíritos impuros.

Icona "A resurrección de Cristo." descrición

Unha imaxe cunha orixe occidental, non é unha composición nominal, eo mapeamento pictórica eventos evanxélicos. Xeralmente retratado nunha cova-túmulo aberto, un anxo senta-se na pedra e está situado á beira do sarcófago na parte inferior da composición de soldados romanos caídos e, por suposto, Cristo, en vistes resplandecentes co sinal da vitoria sobre a morte nas súas mans. Banners situados na cruz vermella. As mans e os pés son representados feridas dos cravos na carne en crucifixión. Aínda que o icono "Resurrección" e é levado o século XVII da tradición realista Católica, pero vestido coas formas canónicas ortodoxos, é moi popular entre os fieis. Ningunha interpretación teolóxica que non require.

festivos

Santo CHARTER Resurrección Igrexa é considerado non só unha festa, pero unha celebración especial, que loanza continúa durante corenta días. Ademais, a propia celebración da Semana Santa dura sete días como un día. Esta actitude sublime de crentes á rebelión da tumba do Salvador foi reflectido na arte relixiosa. liña orixinal de desenvolvemento da tradición artística é a icona "A resurrección de Cristo, baixada no inferno cunha gran festa." Esta imaxe contén a imaxe no centro dos principais acontecementos na vida da Igrexa, e no perímetro nos selos asuntos doce festivos máis importantes asociados coa vida terrea de Cristo e da Virxe. Entre eses santuarios Tamén copias moi singular. Tamén retratado e eventos da Semana Santa. Practicamente, a icona "Resurrección de Cristo cos Doce Grandes Festas" - un resumo dos acontecementos do Evanxeo e do ciclo anual de servizos. Nas imaxes do evento da baixada ao inferno se describe con moitos detalles. A composición inclúe unha figura xusto, unha cadea que Cristo trae do inferno.

Icona na tribuna

No centro do templo é un pedestal cunha táboa inclinada, chamada de púlpito. Crese que a imaxe dun santo ou unha festa, que é dedicado ao servizo do día. Icona "Resurrección" no púlpito é moitas veces: corenta días de Semana Santa e no final de cada semana. Ao final, o nome do día é de orixe cristiá, o último día da semana dedicada á glorificación da vitoria de Cristo sobre a morte.

Os templos máis importantes na honra da Resurrección

Unha das maiores igrexas rusas e Santa Resurrección Catedral do Mosteiro Nova Xerusalén, construída en 1694. Con esta construción , Patriarch Nikon quería reproducir a Igrexa da Resurrección na Cidade Santa e para salientar a posición dominante da Igrexa Rusa no mundo ortodoxo. Para este fin, plantas e modelo do santuario Xerusalén Moscova foron tomadas. Outra, aínda que menos ambicioso, pero non inferior a monumentalidade é unha Igrexa do Salvador do Sangue Derramado en San Petersburgo.

A construción foi iniciada en 1883 en memoria do asasinato do Emperador Alexandre II. A singularidade desta catedral en que a decoración interna é feita dun mosaico. colección Mosaic - un dos máis grandes de Europa. El é único na calidade do desempeño. En días ensolarados, azulexos multicolores iridescentes crear unha sensación única de celebración e participación no mundo espiritual. No templo hai unha imaxe de gran beleza. Aí, nun dos portais de entrada, tamén alberga a icona "Resurrección de Cristo". Fotos, por suposto, non pode transmitir a plenitude de sensacións, pero crea unha imaxe completa do esplendor da decoración.