Apócrifos - unha fraude ... A partir da revelación secreta

Desenvolvemento de institucións relixiosas que teñen ben organizados estrutura social, unha xerarquía clara desenvolvido doutrina culto e de pensamento, normalmente teñen un conxunto de textos oficiais que serven de medida e fonte de toda a vida relixiosa e filosofía. Tales textos son chamados sagrado, e moitas veces alegan revelación divina. exemplos elocuentes son os libros sagrados dos cristiáns, musulmáns e xudeus - a Biblia, o Corán e da Torá, respectivamente. Con todo, antes de facer unha revelación sagrada, estes textos son camiño difícil de escribir a través dunha serie de revisións posteriores do canon completo, que é proclamado escritos finais e inspirados. Nesta fase, o proscênio fóra outra serie de textos chamado apócrifa. Grega "apócrifos" - un "segredo" ou "falso". Por conseguinte existe a tradución, e dous tipos apócrifos escritos.

Apócrifos - revelacións falsos

O máis sinxelo posible, podemos dicir que a historia apócrifa - é un texto relixioso, a autoría dos cales se lle atribúe ao fundador da relixión, os seus alumnos ou outras autoridades destacados tradición. Pero a diferenza dos textos canónicos, os apócrifos non son recoñecidos como xenuíno e reverenciado como inspirada no oficial eo fluxo regra. Porque son chamados espuria, que é apócrifo.

coñecemento íntimo

Algúns expertos tamén distinguir outro tipo de literatura apócrifa, está a ser construído para o segundo significado do termo grego - un segredo. existencia postulada na maioría dos sistemas relixiosos, a nivel interno, aberto só para afeccionados avanzados e iniciados nos misterios dalgún culto. En contraste coas Escrituras para todo apócrifos desempeñar o papel de tradición esotérica concomitante, unha escritura interpretación no nivel máis alto, mística e abrindo as grandes verdades. Desde o secular, estas revelacións son oculto e, polo tanto, o libro no que aparecen e divulgados, é un misterio para el. Un exemplo deste tipo de literatura pode servir como un evanxeo secreto de Marcos, xa almacenada na Igrexa de Alexandría, segundo informou polos ortodoxos Uchitel Kliment.

Apócrifos no cristianismo

Se falamos sobre a tradición dos apócrifos cristiáns, os condicionais catro grupos de textos poden ser identificados:

1. Os Apócrifos do Antigo Testamento.
2. apócrifos Novo Testamento.
3. apócrifa Intertestamental.
4. Vnezavetnye Apócrifos.

1. O apócrifos máis antiga - o Antigo Testamento. El refírese ao momento de escribir o corpo principal dos textos do Antigo Testamento. figuras bíblicas destacados miúdo atribuída - Adán, Abraham, Moisés, Isaías e outros patriarcas e profetas da Tanakh. Estes libros hai unha gran variedade. Por exemplo, recordar os libros apócrifos de Xeremías e Salmos de Salomón.

2. Grupo O Novo Testamento Apócrifos inclúe unha serie de textos que son semellantes en xénero ea escrita das obras que constitúen o canon de Novo Testamento. Os seus autores nomes están incluídas no círculo dos discípulos máis próximos de Cristo - os apóstolos e algúns alumnos do Salvador. Un exemplo diso pode servir como Apócrifos Protoevangelie Jacob.

3. apócrifa intertestamentário - outro grupo de textos. O tempo estándar para a súa preparación - 400 aC 30-40 anos. BC Este período é debido ao feito de que o último libro do canon hebreo foi escrito en preto de 400 aC, eo primeiro libro, referíndose a clase do Novo Testamento, en 30-40 anos. A autoría é atribuída aos seus personaxes do Antigo Testamento. Pola súa natureza, a literatura intertestamental é moitas veces apocalíptico. Libro de Enoque poden ser identificadas entre outros libros semellantes.

4. Vnezavetnye apócrifos - por iso, é posible identificar un conxunto de obras que, pola súa escala e importancia son claramente máis que unha literatura relixiosa. Eles foron postulada por algúns pregadores como libros inspirados. Pero por mor da súa natureza e contido non pode ser atribuída ás outras tres categorías. ilustración vívida de tales obras son os escritos gnósticos. Entre eles, podemos lembrar dunha colección de textos do Nag Hammadi. Non é nin sequera un libro dos apócrifos, e unha biblioteca de literatura cristiá esotérica.

O que caracteriza case calquera apócrifa? Isto é o que todos eles en varios momentos dixo ser unha entrada de pleno dereito no canon oficial dos escritos inspirados. Algúns son mesmo durante algún tempo foi capaz de. Outros tiveron unha influencia considerable sobre a formación dunha versión común da "Palabra de Deus". Por exemplo, o libro apócrifo de Enoch citado no canónica Epístola de St Jude. E na Igrexa etíope aínda está entre o sagrado, xunto coa Torá e os catro evanxeos recoñecidos.

Outros apócrifos, case todos fortemente rexeitada en principio, eles foron posteriormente universalmente recoñecido como canónico. No Novo Testamento, eses libros son o Libro da Revelación e varias epístolas.

conclusión

Nos albores da propagación do cristianismo, cando, entre as numerosas escolas e seitas non ten definido líder específico, había un gran número de textos, afirmando o papel da revelación divina, se non, entón, polo menos, a máis alta autoridade humana. Un dos Evanxeos, había máis de cincuenta anos, e de feito cada comunidade tiña a súa propia colección de obras de autoridade para si mesmo. Entón, no proceso de divulgación e desenvolvemento da ortodoxia católica, algúns textos comezou a prevalecer sobre o outro, e os líderes das principais comunidades comezaron a prohibir os seus seguidores a ler as obras non recoñecidos. Cando o partido kafolikov século IV recibiu apoio do Estado, "herética" verdadeira guerra foi declarada textos. decretos e ordes dos Bispos todas as obras do emperador especiais que non foron incluídos no canon a ser destruída. Entre eles estaban mesmo aqueles escritos, que anteriormente eran considerados sagrados entre si adeptos da ortodoxia. Por exemplo, o Evanxeo de Pedro. Entón, hoxe todos os recén apócrifa - é unha sensación no mundo científico. Isto confírmase pola recente descubrimento do Evanxeo de Xudas, antes considerado perdido. Pero significativa, e probablemente a maioría dos apócrifos cristiáns destruídos e irrevogabelmente perdido.